2020-5-21 21:55
却说蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。乘此虚弱之时，火速进军，江东一鼓可得2。若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。”表曰：“吾有黄祖在彼营中，安忍弃之？”良曰：“舍一无谋黄祖而取江东，有何不可？”表曰：“吾与黄祖心腹之交3，舍之不义。”遂送桓阶回营，相约以孙坚尸换黄祖。
孙策送回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事已毕，引军居江都，招贤纳士4，屈己待人5，四方豪杰，渐渐投之。不在话下6。
却说董卓在长安闻孙坚已死，乃曰：“吾除却一心腹之患也7。”问：“其子年几岁矣？”或答曰：“十七岁。”卓遂不以为意。自此愈加骄横，自号为“尚父”8，出入僭天子仪仗9；封弟董旻为左将军、鄠侯，侄董璜为侍中，总领禁军；董氏宗族，不问长幼，皆封列侯。离长安城二百五十里，别筑郿坞10，役民夫二十五万人筑之。其城郭高下厚薄，一如长安。内盖宫室、仓库，屯积二十年粮食，选民间少年美女八百人实其中，金玉、彩帛、珍珠堆积不知其数。家属都住在内。卓往来长安，或半月一回，或一月一回，公卿皆候送于横门外11。卓常设帐于路，与公卿聚饮。
一日，卓出横门，百官皆送，卓留宴，适北地招安降卒数百人到。卓即命于座前，或断其手足，或凿其眼睛，或割其舌，或以大锅煮之。哀号之声震天，百官战栗失箸12，卓饮食谈笑自若。又一日，卓于省台大会百官13，列坐两行。酒至数巡，吕布径入，向卓耳边言不数句，卓笑曰：“原来如此。”命吕布于筵上揪司空张温下堂。百官失色。不多时，侍从将一红盘托张温头入献。百官魂不附体14。卓笑曰：“诸公勿惊。张温结连袁术，欲图害我，因使人寄书来，错下在吾儿奉先处，故斩之。公等无故，不必惊畏。”众官唯唯而散。
司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席15。至夜深月明，策杖步入后园16，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔长吁短叹。允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼进入府中，教以歌舞，年方二八17，色伎俱佳，允以亲女待之。是夜允听良久，喝曰：“贱人将有私情耶？”貂蝉惊，跪答曰：“贱妾安敢有私？”允曰：“汝无所私，何夜深于此长叹？”蝉曰：“容妾伸肺腑之言18。”允曰：“汝勿隐匿，当实告我。”蝉曰：“妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨19，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞20。”允以杖击地曰：“谁想汉天下，却在汝手中耶!随我到画阁中来21。”
貂蝉跟允到阁中，允尽叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。貂蝉惊伏于地曰：“大人何故如此？”允曰：“汝可怜汉天下生灵。”言讫，泪如泉涌22。貂蝉曰：“适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。”允跪而言曰：“百姓有倒悬之危23，君臣有累卵之急24，非汝不能救也。贼臣董卓将欲篡位，朝中文武无计可施。董卓有一义儿，姓吕名布，骁勇异常。我观二人皆好色之徒，今欲用连环计：先将汝许嫁吕布，后献与董卓。汝于中取便25，谍间他父子反颜26，令布杀卓，以绝大恶。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？”貂蝉曰：“妾许大人万死不辞，望即献妾与彼，妾自有道理。”允曰：“事若泄漏，我灭门矣。”貂蝉曰：“大人勿忧。妾若不报大义，死于万刃之下!”允拜谢。
次日，便将家藏明珠数颗，令良匠嵌造金冠一顶，使人密送吕布。布大喜，亲到王允宅致谢。允预备嘉肴美馔，候吕布至，允出门迎迓27，接入后堂，延之上坐28。布曰：“吕布乃相府一将，司徒是朝廷大臣，何故错敬29？”允曰：“方今天下别无英雄，惟有将军耳。允非敬将军之职，敬将军之才也。”布大喜。允殷勤敬酒，口称董太师并布之德不绝。布大笑畅饮。允叱退左右，只留侍妾数人劝酒。
酒至半酣，允曰：“唤孩儿来。”少顷，二青衣引貂蝉艳妆而出。布惊问何人。允曰：“小女貂蝉也。允蒙将军错爱，不异至亲，故令其与将军相见。”便命貂蝉与吕布把盏30。貂蝉送酒与布，两下眉来眼去。允佯醉曰：“孩儿央及将军痛饮几杯，吾一家全靠着将军哩。”布请貂蝉坐，貂蝉假意欲入。允曰：“将军吾之至友，孩儿便坐何妨？”貂蝉便坐于允侧。吕布目不转睛的看。又饮数杯，允指蝉谓布曰：“吾欲将此女送与将军为妾，还肯纳否？”布出席谢曰：“若得如此，布当效犬马之报31。”允曰：“早晚选一良辰，送至府中。”布欣喜无限，频以目视貂蝉；貂蝉亦以秋波送情32。少顷席散，允曰：“本欲留将军止宿33，恐太师见疑。”布再三拜谢而去。
过了数日，允在朝堂见了董卓，趁吕布不在侧，伏地拜请曰：“允欲屈太师车骑，到草舍赴宴，未审钧意若何34？”卓曰：“司徒见招，即当趋赴。”允拜谢归家，水陆毕陈35，于前厅正中设座，锦绣铺地，内外各设帏幔。
次日晌午，董卓来到。允具朝服出迎，再拜起居36。卓下车，左右持戟甲士百馀，簇拥入堂，分列两旁。允于堂下再拜，卓命扶上，赐坐于侧。允曰：“太师盛德巍巍，伊、周不能及也37。”卓大喜。进酒作乐，允极其致敬。天晚酒酣，允请卓入后堂。卓叱退甲士。允捧觞称贺曰38：“允自幼颇习天文，夜观乾象39，汉家气数已尽40。太师功德振于天下，若舜之受尧，禹之继舜41，正合天心人意。”卓曰：“安敢望此？”允曰：“自古有道伐无道，无德让有德，岂过分乎!”卓笑曰：“若果天命归我，司徒当为元勋42。”允拜谢。
堂中点上画烛43，止留女使进酒供食。允曰：“教坊之乐44，不足供奉。偶有家伎，敢使承应45。”卓曰：“甚妙。”允教放下帘栊46，笙簧缭绕47，簇捧貂蝉
舞于帘外。有词赞之曰48：
原是昭阳宫里人49，惊鸿宛转掌中身50。只疑飞过洞庭春。按彻梁州
莲步稳51，好花风袅一枝新。画堂香暖不胜春52。
又诗曰：
红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂53。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠54。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆55。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王56。
舞罢，卓命近前。貂蝉转入帘内，深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽，便问：“此女何人？”允曰：“歌伎貂蝉也。”卓曰：“能唱否？”允命貂蝉执檀板低讴一曲57。正是：
一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春58。
丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣59。
卓称赏不已。允命貂蝉把盏。卓擎杯问曰60：“青春几何61？”貂蝉曰：“贱妾年方二八。”卓笑曰：“真神仙中人也。”允起曰：“允欲将此女献上太师，未审肯容纳否62？”卓曰：“如此见惠63，何以报德？”允曰：“此女得侍太师，其福不浅。”卓再三称谢。允即命备毡车64，先将貂蝉送到相府。卓亦起身告辞。
允亲送董卓直到相府，然后辞回。乘马而行，不到半路，只见两行红灯照道，吕布骑马执戟而来，正与王允撞见，便勒住马，一把揪住衣襟，厉声问曰：“司徒既以貂蝉许我，今又送与太师，何相戏耶？”允急止之曰：“此非说话处，且请到草舍去。”布同允到家，下马入后堂。叙礼毕，允曰：“将军何故怪老夫？”布曰：“有人报我，说你把毡车送貂蝉入相府，是何意故65？”允曰：“将军原来不知。昨日太师在朝堂中对老夫说：‘我有一事，明日要到你家。’允因此准备小宴等候。太师饮酒中间说：‘我闻你有一女，名唤貂蝉，已许吾儿奉先。我恐你言未准，特来相求，并请一见。’老夫不敢有违，随引貂蝉出拜公公。太师曰：‘今日良辰，吾即当取此女回去，配与奉先。’将军试思：太师亲临，老夫焉敢推阻？”布曰：“司徒少罪66。布一时错见67，来日自当负荆68。”允曰：“小女颇有妆奁，待过将军府下，便当送至。”布谢去。
次日，吕布在府中打听，绝不闻音耗。径入堂中，寻问诸侍妾。侍妾对曰：“夜来太师与新人共寝，至今未起。”布大怒，潜入卓卧房后窥探。时貂蝉起于窗下梳头，忽见窗外池中照一人影，极长大，头戴束发冠，偷眼视之，正是吕布。貂蝉故蹙双眉69，做忧愁不乐之态，复以香罗频拭眼泪70。吕布窥视良久，乃出；少顷，又入。卓已坐于中堂，见布来，问曰：“外面无事乎？”布曰：“无事。”侍立卓侧。卓方食，布偷目窃望，见绣帘内一女子往来观觑，微露半面，以目送情。布知是貂蝉，神魂飘荡。卓见布如此光景，心中疑忌，曰：“奉先无事且退。”布怏怏而出。
董卓自纳貂蝉后，为色所迷，月馀不出理事。卓偶染小疾，貂蝉衣不解带71，曲意逢迎。卓心愈喜。吕布入内问安，正值卓睡。貂蝉于床后探半身望布，以手指心，又以手指董卓，挥泪不止。布心如碎。卓矇眬双目，见布注视床后，目不转睛；回身一看，见貂蝉立于床后。卓大怒，叱布曰：“汝敢戏吾爱姬耶？”唤左右逐出，今后不许入堂。吕布怒恨而归，路遇李儒，告知其故。儒急入见卓曰：“太师欲取天下，何故以小过见责温侯？倘彼心变，大事去矣。”卓曰：“奈何？”儒曰：“来朝唤入，赐以金帛，好言慰之，自然无事。”卓依言。次日，使人唤布入堂，慰之曰：“吾前日病中，心神恍惚，误言伤汝，汝勿记心。”随赐金十斤、锦二十匹。布谢归，然身虽在卓左右，心实系念貂蝉。
卓疾既愈，入朝议事。布执戟相随，见卓与献帝共谈，便乘间提戟出内门，上马径投相府来，系马府前，提戟入后堂，寻见貂蝉。蝉曰：“汝可去后园中凤仪亭边等我。”布提戟径往，立于亭下曲栏之旁。良久，见貂蝉分花拂柳而来72，果然如月宫仙子73。泣谓布曰：“我虽非王司徒亲女，然待之如己出。自见将军，许侍箕帚74，妾已生平愿足。谁想太师起不良之心，将妾淫污。妾恨不即死，止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。今幸得见，妾愿毕矣。此身已污，不得复事英雄，愿死于君前，以明妾志。”言讫，手攀曲栏，望荷花池便跳。吕布慌忙抱住，泣曰：“我知汝心久矣，只恨不能共语。”貂蝉手扯布曰：“妾今生不能与君为妻，愿相期于来世75。”布曰：“我今生不能以汝为妻，非英雄也。”蝉曰：“妾度日如年76，愿君怜而救之。”布曰：“我今偷空而来，恐老贼见疑，必当速去。”蝉牵其衣曰：“君如此惧怕老贼，妾身无见天日之期矣。”布立住曰：“容我徐图良策。”语罢，提戟欲去。貂蝉曰：“妾在深闺，闻将军之名，如雷灌耳77，以为当世一人而已，谁想反受他人之制乎!”言讫，泪下如雨。布羞惭满面，重复倚戟，回身搂抱貂蝉，用好言安慰。两个偎偎倚倚，不忍相离。
却说董卓在殿上，回头不见吕布，心中怀疑，连忙辞了献帝，登车回府，见布马系于府前。问门吏，吏答曰：“温侯入后堂去了。”卓叱退左右，径入后堂中，寻觅不见。唤貂蝉，蝉亦不见。急问侍妾，侍妾曰：“貂蝉在后园看花。”卓寻入后园，正见吕布和貂蝉在凤仪亭下共语，画戟倚在一边。卓怒，大喝一声。布见卓至，大惊，回身便走。卓抢了画戟，挺着赶来。吕布走得快，卓肥胖赶不上，掷戟刺布。布打戟落地。卓拾戟再赶，布已走远。卓赶出园门，一人飞奔前来，与卓胸膛相撞，卓倒于地。正是：
冲天怒气高千丈，仆地肥躯做一堆。
未知此人是谁，且听下文分解。
1连环计——指计中有计，一套计策。这里指王允利用貂蝉对董卓和吕布施美人计，致使吕布杀死董卓。
2一鼓——指击一次战鼓就取得了胜利。引申为一举或一战就能成功。《晋书·温峤传》：“苏峻勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”
3心腹之交——知心朋友。
4招贤纳士——招：招致，招收。纳：接纳，收容。贤、士：分别指有道德、有才智的人。语本《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”意谓招收和接纳有德有才的人。
5屈己待人——语本“屈己下人”，出自唐·太宗李世民《读皇太子献玉华宫山铭口谕》：“政道之急，必在屈己下人。”意谓地位高的人不摆架子，平等待人。
6不在话下——意谓不在话题或叙说的范围之内。旧戏曲、小说用作套语，表示故事告一段落，以下情节不言而喻，故不再详说，将转入另一段落。话下：话题或叙说的范围之内。
7心腹之患——心腹：泛指人体的要害部位。患：病。语本“腹心之疾”，出自《左传·哀公六年》：“是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚子使问诸周大史，周大史曰：‘其当王身乎？若禜之，可移于令尹、司马。’王曰：‘除腹心之疾，而置诸股肱，何益……有罪受罚，又焉移之？’遂弗禜。”禜：为除邪消灾而祭祀。意谓犹如人体的要害部位有了病。比喻极其严重的祸害。
8尚父——原为周武王对吕望姜太公的尊称，意为可尊崇的父辈。这里是董卓自比吕望，蔑视汉献帝。
9僭jiàn箭——超越本分的行为。特指在下位者冒用上位者的名义、仪仗、器物。
10郿坞——童卓为自己修筑的城堡。因在眉县在今陕西省而得名。坞：城堡，土堡。
11横门——汉代长安城门名，位于城北靠西。
12失箸——因恐惧而不由自主地掉了手中的筷子。箸：亦作“箸”。筷子。
13省台——汉代朝臣议政的官署。因在省中宫廷之内而得名。
14魂不附体——魂：古人以为是人的神灵精神，随着人体的产生而产生，也可脱离人体而存在。《左传·昭公七年》：“人生始化曰魄，既生魄，阳为魂……匹夫匹妇强死，其魂魄犹能凭依于人，以为淫厉，况良霄？”孔颖达疏：“人之生也，始变化为形，形之灵者名之曰魄也。既生魄矣，魄内自有阳气，气之神者名之曰魂也。魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄亦异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。”“魂不附体”本《南史·徐嗣伯传》：“嗣伯曰尸注者，鬼气伏而未起，故令人沉滞。得死人枕投之，魂气飞越，不得复附体，故尸注可差瘥。”意谓好像魂灵离开了躯体。形容人极度恐惧。
15坐不安席——语出《史记·项羽本纪》：“且国兵新破，王坐不安席，扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。”意谓不能在席子上安稳而坐。表示人心烦意乱，坐立不安。
16策杖——拄着拐杖。策：这里作动词用，意谓拄着。
17年方二八——年纪只有十六岁。二八：两个八，即十六。
18肺腑之言——肺腑：比喻内心。语本《山经》引《相冢书》：“肺腑而能语，医师色如土。”意谓发自内心的话。表示真心话。
19粉身碎骨——语或本“糜躯碎首”，出自春秋燕·麹武《报燕太子书》：“今太子欲灭悁悁之耻，除久久之恨，此实臣所当糜躯碎首而不避也。”悁悁：愤恨、气愤貌。糜：粉碎。躯：身躯，身体。首：头颅，脑袋。意谓身体被粉碎。多形容为了报效国家、报答某人或为了某种目的而不惜献出生命。
20万死不辞——意谓即使死一万次也不推辞。极言愿意冒极大的生命危险承担某件事情的决心。万死：死一万次。形容极大的生命危险。辞：推辞，逃避。
21画阁——彩绘华丽的楼阁。南朝梁·庾肩吾《咏舞曲应令》诗：“歌声临画阁，舞袖出芳林。”
22泪如泉涌——语本“泪如泉滴”，出自唐·刘损《愤惋诗三首》其三：“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。”意谓泪水好像泉水般流出。
23倒悬之危——倒悬：头朝下、脚朝上倒挂着。危：危急。语本“倒悬之急”，出自汉·朱勃《诣阙上书理马援》其一见《后汉书·马援传》：“援奉诏西使，镇慰边众，乃奋不顾身……招集豪杰，晓诱羌戎，谋如涌泉，势如转规，遂救倒悬之急，存几亡之城。”意谓像人倒吊着一般危急。比喻人处在极其危急的困境之中。
24累卵之危——累卵：摞起来的鸡蛋。语出汉·枚乘《上书谏吴王》见《汉书·枚乘传》、《文选》卷三九：“今欲极天命之上寿，敝无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所以为大王惑也。”意谓犹如摞起来的鸡蛋一样危险，随时都有倒下来打碎的可能。比喻极其危险。
25取便——乘机。
26谍间——伺机离间。谍：伺机，等待机会。间：离间。 反颜——翻脸为仇。
27迎迓yà亚——迎接。这是一个同义复合词，“迎”和“迓”皆为迎接之意。
28延——请，邀请，引导。
29错敬——谦辞。表示自己不该受到对方如此恭敬。错：不该如此。
30把盏——端着酒杯。多表示给宾客敬酒。
31犬马之报——报：报效，报答，效劳。语出晋·孙绰《表哀诗并序》：“雕琢固顽，勉以道义，庶几砥砺犬马之报。岂悟一朝，复见孤弃，上天极祸，怨痛莫诉。”意谓像犬马效忠主人一样报效恩人。比喻真诚地报答别人的恩情。多用作谦辞。
32秋波——比喻美女清澈明亮的目光。南唐·李煜《菩萨蛮》词：“眼色暗相钩，秋波横欲流。”
33止宿——住宿。《汉书·王尊传》：“尊亲执圭璧，使巫策祝，请以身填金堤，因止宿，庐居堤上。”
34钧意——尊意。钧：敬辞。用于卑对尊、下对上。
35水陆毕陈——水陆：指江湖河海和山林原野所产的食物，即山珍海味。毕陈：全都摆列出来。“水陆毕陈”本“水陆具陈”，出自唐·段成式《韦斌传》见《全唐文》卷七八七：“每食毕，视厨中所委弃，不啻万钱之直。若宴于公卿，虽水陆具陈，曾不下箸。”意谓山珍海味全都摆列出来。形容宴席上的菜肴非常精美而丰盛。
36再拜起居——再拜：古代礼节之一。拜了又拜，表示恭敬。起居：请安问好。
37伊、周——伊：即伊尹，商殷朝贤臣。周：即周公，姓姬名旦，周朝贤臣，曾助周武王灭商殷，并辅佐周成王治国。伊尹、周公既皆为贤臣，又都曾摄政，故后世将二人并称，泛指执政的贤臣。这里是王允故意给董卓戴高帽子。
38捧觞——举杯。觞：泛指酒杯。
39乾象——干为八卦之一。《周易·说卦》：“乾，天也。”故乾象即天象，也就是天上日月星辰运行变化的景象。古人以为天象与人事有关，因而观察天象可以预知人事。
40汉家气数已尽——意谓汉朝的运气已经没有了。表示汉朝即将消亡。气数：命运，运气。
41舜之受尧，禹之继舜——即尧帝禅让君位于舜，舜帝禅让君位于禹。这里仍是王允给将董卓戴高帽子，将他比作舜、禹这两位圣人，以说明由董卓继承汉位顺理成章。
42元勋——有极大功绩的人。
43画烛——以彩画装饰的蜡烛。唐·李峤《烛》诗：“兔月清光隐，龙盘画烛新。”
44教坊——古代专管宫廷音乐的官署名。唐代始有，这里是作者借用，代指官府音乐。
45承应——本指伎女、艺人应宫廷或官府之召而表演。宋·吴自牧《梦粱录·妓乐》：“御马院使臣，凡有宣唤或御教，入内承应奏乐。”这里仍然是王允给董卓戴高帽子，表示以家伎侍候董卓。
46帘栊——泛指门窗的帘子。
47笙簧——笙中的簧片。引申为笙乐，再引申为音乐。
48有词——此词引自宋·曾觌《浣溪沙·郑相席上赠舞者》，但有所改动。原词作：“元是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身。只疑飞过洞庭春。按彻凉州莲步紧，好花风袅一枝新。画堂香暖不胜春。”
49昭阳宫——即昭阳殿。汉代宫殿名，武帝时建。成帝时皇后赵飞燕曾住此殿。“昭阳宫里人”是以赵飞燕比喻貂蝉。
50惊鸿——受惊的鸿雁。引申以形容美女轻盈飘逸的舞姿。这里是形容貂蝉的舞姿。掌中身——赵飞燕身体轻盈，可在掌中舞。事见宋·乐史《杨太真外传》引《汉成帝内传》：“汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风，恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。”这里是以赵飞燕来形容貂蝉身体轻盈。
51按彻——弹奏。梁州——曲牌名，即《梁州令》，南北曲都有。莲步——语本《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“东昏侯又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。”意谓每走一步留下的脚印都成莲花。比喻美女步态优美，阿娜多姿。
52画堂——原指宫中有彩绘的殿堂。引申以泛指华丽的堂舍。唐·崔颢《王家少妇》诗：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。”
53“红牙催拍”二句——红牙：檀木的别称。这里是指用檀木制成的乐器拍板，用以调节乐曲的节拍。催拍：急促的节拍。这两句是形容貂蝉舞姿的优美：急如燕飞，轻似行云。
54“眉黛促成”二句——眉黛：本义为古代女子用黛画眉，引申以指女子的容貌。初：全，尽，完全。这两句是形容貂蝉容貌之美：能使游子抱恨终生，能使故人为之肠断。
55“榆钱不买”二句——榆钱：汉代的一种钱币。泛指金钱。不买千金笑：反用“千金买笑”的典故，典出南朝宋·鲍照《代白纻曲二首》其二见《玉台新咏》卷九：“齐讴秦吹卢女弦，千金顾笑买芳年。”“不买千金笑”就是不要礼金。柳带：柳条，柳丝。常用以代指妓女。这里代指歌妓貂蝉。百宝妆：形容珍贵的嫁妆。这两句是暗指貂蝉是自愿做董卓的侍妾，既不要礼金，也不要嫁妆。
56楚襄王——楚怀王之子。父子皆为好色之徒。楚怀王游高唐，梦与神女欢合。楚襄王游高唐，也梦与神女相会。事见战国楚·宋玉《《高唐赋》序》、《《神女赋》序》。这里是以楚襄王暗指董卓。
57檀板——用檀木制作的乐器拍板，用以调节乐曲的节拍。
58“一点樱桃”二句——樱桃：比喻女子娇小红润的嘴。唐·李商隐《赠歌妓》诗其一：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”绛唇：朱唇，红嘴唇。汉·扬雄《蜀都赋》：“眺朱颜，离绛唇，眇眇之态，吡啖出焉。”碎玉：比喻细小洁白的牙齿。阳春：古歌曲名。汉·李固《致黄琼书》：“峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡。”因《阳春》是一种高雅的曲子，引申以泛指高雅的曲子。这两句是形容貂蝉歌喉婉转，唱曲高雅。
59“丁香舌吐”二句——丁香舌：比喻女子的香舌。南唐·李煜《一斛珠》词：“向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。”衠zhūn真钢：纯钢。这两句是说貂蝉将以其唇枪舌剑离间董卓与吕布，使吕布杀死奸臣董卓。
60擎杯——举杯。
61青春几何——年岁多大。青春：指青少年的年龄或年岁。唐·司空曙《送曹同椅》诗：“青春三十馀，众艺尽无如。”
62未审——不知。
63见惠——谢人馈赠的谦辞。《宋书·庾悦传》：“身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠？”
64毡车——以毛毡为篷的车子。因其暖和，多在冬天乘坐。
65意故——缘故，原因。《三国志·吴志·孙坚传》：“道路不治，军资不具，请收主簿，推问意故。”
66少罪——勿罪，不要怪罪。
67错见——误会。
68负荆——典出《史记·廉颇蔺相如列传》：战国时，赵国大将廉颇因蔺相如的地位超过自己而不服气，每欲羞辱之；蔺相如为顾全大局，处处退让。“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”二人遂成刎颈之交。“负荆”即背负荆条，请对方痛打，以此谢罪。后遂以“负荆”或“负荆请罪”喻赔礼道歉。
69蹙cù促双眉——紧皱双眉。
70香罗——陵罗的美称。这里指陵罗手帕。
71衣不解带——语本“不解衣带”，出自《汉书·王莽传上》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”意谓整宿侍奉病人，不脱衣服睡觉。多表示极尽孝道。这里指貂蝉为骗取董卓的信任而精心侍奉。
72分花拂柳——形容女子行步姿态美好。
73月宫仙子——指仙女嫦娥。
74许侍箕帚——意谓许配给你做妻妾。许：许配。侍箕帚：即从事服侍、洒扫等家务活。古人以服侍丈夫的饮食起居和做好家务为妻妾的本分，故以“侍箕帚”代指妻妾。
75相期——相约，互相约定。
76度日如年——度：过。语或本《魏书·苻生传》：“苻生剥人面皮，令其歌舞。勋旧亲戚，杀害略尽。王公在者以疾告归，得度一日如过十年。”意谓过一天就像过一年那么长。形容困苦或无聊的日子难熬，希望早日摆脱的急切心情。
77如雷灌耳——亦作“如雷贯耳”。语或本唐·权德舆《奉使宜春……路上遇风雨作》：“震雷如在耳，飞电来照目。”意谓有如雷声穿过耳朵。形容人的名声极大。旧小说、戏曲常用语。灌、贯：贯穿，穿过。