2020-5-21 22:21
却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦，登舟望柴桑郡来。二人在舟中共议，鲁肃谓孔明曰：“先生见孙将军，切不可实言曹操兵多将广。”孔明曰：“不须子敬叮咛，亮自有对答之语。”及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见孙权。权正聚文武于堂上议事，闻鲁肃回，急召入问曰：“子敬往江夏，体探虚实若何1？”肃曰：“已知其略，尚容徐禀。”权将曹操檄文示肃曰：“操昨遣使赍文至此，孤先发遣来使，现今会众商议未定。”肃接檄文观看。其略曰：
孤近承帝命，奉词伐罪2。旄麾南指3，刘琮束手4，荆襄之民，望风归顺。今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。幸勿观望，速赐回音。
鲁肃看毕曰：“主公尊意若何？”权曰：“未有定论。”张昭曰：“曹操拥百万之众，借天子之名，以征四方，拒之不顺。且主公大势可以拒操者，长江也。今操既得荆州，长江之险，已与我共之矣，势不可敌。以愚之计，不如纳降，为万安之策。”众谋士皆曰：“子布之言，正合天意。”孙权沉吟不语。张昭又曰：“主公不必多疑。如降操，则东吴民安，江南六郡可保矣。”孙权低头不语。
须臾，权起更衣，鲁肃随于权后。权知肃意，乃执肃手而言曰：“卿欲如何？”肃曰：“恰才众人所言，深误将军。众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。”权曰：“何以言之？”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党5，累官故不失州郡也6。将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉7？众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”权叹曰：“诸人议论，大失孤望。子敬开说大计，正与吾见相同。此天以子敬赐我也。但操新得袁绍之众，近又得荆州之兵，恐势大难以抵敌。”肃曰：“肃至江夏，引诸葛瑾之弟诸葛亮在此，主公可问之，便知虚实。”权曰：“卧龙先生在此乎？”肃曰：“现在馆驿中安歇。”权曰：“今日天晚，且未相见。来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后升堂议事。”肃领命而去。
次日，至馆驿中见孔明，又嘱曰：“今见我主，切不可言曹操兵多。”孔明笑曰：“亮自见机而变，决不有误。”肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十馀人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也8。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄9。今一旦以属曹操，未审是何主见10？”孔明自思：“张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权？”遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也11。”
昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下12；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十馀城：此二人者，真济世之才也13。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐14。今既从事刘豫州15，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池。今得先生，人皆仰望，虽三尺童蒙16，亦谓彪虎生翼17，将见汉室复兴，曹氏即灭矣；朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待18，以为拂高天之云翳19，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上20，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜？上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土21；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅果如是乎？愚直之言，幸勿见怪。”
孔明听罢，哑然而笑曰22：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉23？譬如人染沉疴24，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已，此正如病势尫羸已极之时也25。新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁辈心惊胆裂。窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功26，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳。”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
座上忽一人抗声问曰27：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵28，劫刘表乌合之众29，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人30，而犹言不惧，此真大言欺人也。”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣。”虞翻不能对。
座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌31，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦、张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱、惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石32，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎33!夫人生天地间，忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之，臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也，不足与语，请勿复言。”薛综满面羞惭，不能对答。
座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后34。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉？”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀橘之陆郎乎35？请安坐，听吾一言。曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣。今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖36；不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语。”陆绩语塞。
座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理37，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句38，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹39，钓渭子牙40，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈41，皆有匡扶宇宙之才42，未审其生平治何经典。岂亦效书生区区于笔砚之间，数黑论黄43，舞文弄墨而已乎44？”严畯低头丧气而不能对。
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有君子、小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒45，惟务雕虫46，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经47，笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世48，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也，虽日赋万言，亦何取哉？”程德枢不能对。
众人见孔明对答如流49，尽皆失色。时座上张温、骆统二人又欲问难，忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大军临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶？”众视其人，乃零陵人，姓黄名盖，字公覆，现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难50，不容不答耳。”
于是黄盖与鲁肃引孔明入，至中门，正遇诸葛瑾，孔明施礼。瑾曰：“贤弟既到江东，如何不来见我？”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私，公事未毕，不敢及私。望兄见谅。”瑾曰：“贤弟见过吴侯，却来叙话。”说罢自去。
鲁肃曰：“适间所嘱，不可有误。”孔明点头应诺。引至堂上，孙权降阶而迎，优礼相待。施礼毕，赐孔明坐。众文武分两行而立。鲁肃立于孔明之侧，只看他讲话。孔明致玄德之意毕，偷眼看孙权：碧眼紫髯，堂堂一表。孔明暗思：“此人相貌非常，只可激，不可说，等他问时，用言激之便了。”
献茶已毕，孙权曰：“多闻鲁子敬谈足下之才，今幸得相见，敢求教益。”孔明曰：“不才无学，有辱明问。”权曰：“足下近在新野，佐刘豫州与曹操决战，必深知彼军虚实。”孔明曰：“刘豫州兵微将寡，更兼新野城小无粮，安能与曹操相持？”权曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“马步水军，约有一百馀万。”权曰：“莫非诈乎？”孔明曰：“非诈也。曹操就兖州已有青州军二十万，平了袁绍又得五六十万，中原新招之兵三四十万，今又得荆州之军二三十万：以此计之，不下一百五十万。亮以百万言之，恐惊江东之士也。”鲁肃在旁闻言失色，以目视孔明。孔明只做不见。权曰：“曹操部下战将还有多少？”孔明曰：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”权曰：“今曹操平了荆、楚，复有远图乎？”孔明曰：“即今沿江下寨，准备战船，不欲图江东，待取何地？”权曰：“若彼有吞并之意，战与不战，请足下为我一决。”孔明曰：“亮有一言，但恐将军不肯听从。”权曰：“愿闻高论。”孔明曰：“向者宇内大乱，故将军起江东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。今操芟除大难51，略已平矣；近又新破荆州，威震海内。纵有英雄，无用武之地52，故豫州遁逃至此。愿将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡53，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论，按兵束甲54，北面而事之55？”权未及答，孔明又曰：“将军外托服从之名，内怀疑贰之见56，事急而不断，祸至无日矣。”权曰：“诚如君言，刘豫州何不降操？”孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱57；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，事之不济，此乃天也，又安能屈处人下乎？”
孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散。鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，藐视吾主甚矣。”孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶？我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳，但我一举手，则皆为齑粉矣。”肃闻言，便入后堂见孙权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚。”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”权回嗔作喜曰58：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。
权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。数巡之后，权曰：“曹操平生所恶者，吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳，今数雄已灭，独豫州与孤尚存。孤不能以全吴之地，受制于人。吾计决矣。非刘豫州莫与当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”孔明曰：“豫州虽新败，然关云长犹率精兵万人，刘琦领江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲惫，近追豫州，轻骑一日夜行三百里，此所谓‘强弩之末，势不能穿鲁缟’者也59；且北方之人，不习水战；荆州士民附操者，迫于势耳，非本心也。今将军诚能与豫州协力同心，破曹军必矣。操军破，必北还，则荆、吴之势强，而鼎足之形成矣。成败之机，在于今日，惟将军裁之。”权大悦曰：“先生之言，顿开茅塞。吾意已决，更无他疑。即日商议起兵，共灭曹操。”遂令鲁肃将此意传谕文武官员，就送孔明于馆驿安歇。
张昭知孙权欲兴兵，遂与众议曰：“中了孔明之计也。”急入见权曰：“昭等闻主公将兴兵与曹操争锋，主公自思比袁绍若何？曹操向日兵微将寡，尚能一鼓克袁绍，何况今日拥百万之众南征，岂可轻敌？若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也60。”孙权只低头不语。顾雍曰：“刘备因为曹操所败，故欲借我江东之兵以拒之，主公奈何为其所用乎？愿听子布之言。”孙权沉吟未决。张昭等出，鲁肃入见曰：“适张子布等又劝主公休动兵，力主降议，此皆全躯保妻子之臣61，为自谋之计耳。原主公勿听也。”孙权尚在沉吟，肃曰：“主公若迟疑，必为众人误矣。”权曰：“卿且暂退，容我三思。”肃乃退出。时武将或有要战的，文官都是要降的，议论纷纷不一。
且说孙权退入内宅，寝食不安62，犹豫不决。吴国太见权如此，问曰：“何事在心，寝食俱废？”权曰：“今曹操屯兵于江汉，有下江南之意。问诸文武，或欲降者，或欲战者。欲待战来，恐寡不敌众；欲待降来，又恐曹操不容：因此犹豫不决。”吴国太曰：“汝何不记吾姐临终之语乎？”孙权如醉方醒，似梦初觉，想出这句话来。正是：
追思国母临终语，引得周郎立战功。
毕竟说着甚的，且看下文分解。
1体探——亲自探听。
2奉词伐罪——即“奉辞伐罪”，出自《尚书·虞书·大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”意谓以严正的理由讨伐有罪的人。
3旄麾南指——帅旗指向南方。表示军队南征。旄麾：帅旗。
4束手——捆绑双手。表示不再抵抗。
5还乡党——返回家乡。乡党：家乡，故乡。
6累官——即积累功绩，逐步升官。
7南面称孤——南面：古代帝王临朝坐北朝南。孤：皇帝、王侯的谦称。“南面称孤”出自《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘丘闻之，凡天下有三德：生而长大，美好无双，少长贵贱，见而皆说悦之，此上德也；知维天地，能辩诸物，此中德也；勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面称孤矣。’”意谓可以称帝称王。
8小可之比——意谓将自己比作管仲、乐毅，还是谦虚的比喻，实际才能更超过了管、乐。
9席卷——形容全部占有或吞并。
10未审——不知，不明白。
11等闲——“等闲之辈”的省略。意谓无足轻重的普通人。
12一匡天下——即一举而挽救乱世，使天下太平。匡：扶持，救助。
13济世之才——语出晋·孙惠《诡称南岳逸士秦秘之以书于东海王越》见《晋书·孙惠传》：“明公思安危人神之应，虑祸败前后之征，弘劳谦日昃之德，躬吐握求贤之义，倾府竭库以振贫乏，将有济世之才，渭滨之士，含奇谟于朱唇，握神策于玉掌，逍遥川岳之上，以俟真人之求。”意谓能够挽救时局、治国惠民的人才。
14危坐——端坐。
15从事——追随，奉事。
16童蒙——不懂事的儿童。
17彪虎生翼——意谓犹如给猛虎加上了翅膀。参见第二十七回“与虎添翼”条注。彪虎：猛虎。金·董解元《西厢记·诸宫调》卷三：“爱骑一匹白战马，如彪虎。”
18拭目而待——拭目：擦亮眼睛。表示急欲看到所期望的事物。“拭目而待”或本《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”意谓擦亮眼睛等着瞧。形容期待着某件事情的出现。也表示期望的殷切。
19拂高天之云翳y ì意——本义为去除天空中的阴云。借喻扫荡天下乱臣贼子，恢复太平。拂：去掉，扫除。云翳：阴云。
20措天下于衽r è任席之上——意谓使天下太平，百姓安居。措：本义为安置、安放，引申为治理国家。衽席：本义为床褥，借喻天下太平，百姓安居。
21孤子——指刘表的遗孤刘琮。
22哑然——形容笑声。
23“鹏飞万里”二句——典出《庄子·逍遥游》：北冥有大鲲鱼，化而为大鹏鸟，其背不知有几千里，一下子就能飞九万里。有一种小鸟叫斥鴳鸟，竟然嘲笑大鹏鸟说：“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼奚适也？”诸葛亮用此典以自比大鹏鸟，嘲笑东吴谋士犹如斥鴳鸟，很难理解他的远大志向。
24沉疴kē科——重病。
25尪羸wāng léi汪雷——瘦弱，衰弱。
26垓下——古地名。在今安徽省灵壁县东南。刘邦与项羽曾在此激战，项羽失败自刎，刘邦大获全胜。
27抗声——高声，大声。抗：义通“亢”。
28蚁聚之兵——犹如蚂蚁般聚集起来的军队。义同“乌合之众”。
29乌合之众——参见第十七回“乌合之师”条注。
30区区——匆忙，急忙。区：通“驱”。宋·欧阳修《与韩忠献王》其八：“自去春初到维扬……自后区区不觉逾岁。”
31仪、秦之舌——指张仪、苏秦之善辩。二人皆为战国时著名的说客：张仪主张连横，苏秦主张合纵，皆曾游说于各诸侯国。
32以卵击石——语本“以卵投石”，出自《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”意谓拿鸡蛋去打石头。比喻不自量力，自取失败或灭亡。
33无父无君——典出《孟子·滕文公下》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”意谓为人不孝不忠，犹如禽兽一般。杨氏指杨朱，主张利己之“为我”说；墨氏指墨翟，主张博爱之“兼爱”说。故孟子骂二人为“无父无君”之禽兽。诸葛亮借以骂薛综为禽兽而不露痕迹。
34曹参——秦末随刘邦起义，屡立战功，被封平阳侯。汉惠帝时曾任丞相。
35怀橘之陆郎——事见《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后即以“怀橘”作为孝亲的典故。诸葛亮则反用其意，作为偷窃行为，借以嘲笑。
36蔑祖——侮辱祖宗。
37强词夺理——语或本“强词昧理”，出自唐·神清《北山录·卷三·合霸王》：“孙皓大集公卿洎庶寮，征会以车马。既至，皓强词昧理，取会不及已；而会酬抗，尽典谟之体。”昧：冒，不顾。意谓硬用言词强辩，把无理说成有理。
38寻章摘句——寻章：在文章中寻找。摘句：摘抄字句。“寻章摘句”出自《三国志·吴志·吴主传》“屈身于陛下，是其略也”裴松之注引三国吴·韦昭《吴书》：“赵咨使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王孙权颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有馀闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”意谓只注意搜寻、摘记文章中的一些华丽词句。指读书不深究其内容和精神而只重视其词句。
39耕莘shēn身伊尹——伊尹，名伊，一名挚，尹为官名。因其曾耕于有莘国在今山东之野，故称“耕莘伊尹”。其事迹见于《孟子·万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧、舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下弗顾也，系马千驷弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”商汤三次派使往聘方至，辅佐商汤灭夏。汤亡后历佐卜丙、仲壬、太甲三王。太甲荒淫，不理国政，伊尹将其放逐至桐宫，三年后悔改，又迎之复位。
40钓渭子牙——意谓在渭河钓鱼的姜子牙姜太公。事见汉·徐干《中论·审大臣》：“又有不因众誉而获大贤，其文王乎？畋于渭水边，道遇姜太公，皤然皓首，方秉竿而钓。文王召而与之言，则帝王之佐也，乃载之归，以为太师。”
41邓禹、耿弇——两人都是东汉开国元勋。邓禹官至大司徒、太傅，先后被封酂侯、高密侯。耿弇官至大将军，被封好畤侯。《后汉书》均有传。
42匡扶宇宙之才——具有匡正扶持国家的才能。
43数黑论黄——语本“说黄道黑”，出自宋《应庵昙华禅师语录·卷七·法师上·示感化士》：“岂可饱食终日，成群作队，说黄道黑？”意谓说长道短，信口雌黄。
44舞文弄墨——语或本“调墨弄笔”，出自汉·王充《论衡·佚文》：“天文人文，文岂徒调墨弄笔为美丽之观哉？载人之行，传人之名也。”意谓喜欢卖弄文字技巧，耍笔杆子。
45君子之儒、小人之儒——典出《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘女汝为君子儒，无为小人儒。’”意谓儒者之中既有君子，也有小人。
46雕虫——本义为用刀在竹简上刻写虫书又名鸟虫书，汉字书体之一。比喻专注于微不足道的小技艺。多指写作诗文词赋。
47皓首穷经——皓首：白发满头。皓：白色，洁白。穷经：竭力钻研经籍。“皓首穷经”本“白首穷经”，出自唐·韩偓《赠易卜崔江处士》见《全唐诗》卷六八一：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”意谓直到白发满头还在竭力钻研经籍。形容人勤勉好学，至老不倦。这里却用作贬义，指死读书而于世无补。
48杨雄——多作扬雄。自幼好学不倦，博览群书，尤长辞赋。后事王莽，为大夫，因被株连而跳楼自尽，被人视为晚节不终。《汉书》有传。
49对答如流——语本“应答如流”，出自无名氏《后汉书·孔融》见《八家后汉书》辑本：“孔融后与李膺谈论百家经史，应答如流，膺不能下之。”意谓回答别人的问话像流水般顺畅。形容思维敏捷，口才流利。
50问难——本指双方就某些问题加以切磋辩驳。这里指向对方出难题，希望将其难住并认输。
51芟shān山除——本义为除去杂草，借喻消灭劲敌。
52纵有英雄，无用武之地——原作“英雄无所用武”，出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮说孙权曰今曹操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州刘备遁逃至此。”意谓英雄人物没有施展武功的地方或机会。比喻有才干的人得不到施展本领的地方或机会。
53中国——这里指曹操占据的中原，即黄河流域地区。
54按兵束甲——按兵：军队停止行动而驻扎。束甲：把盔甲收起来。表示停止战斗。“按兵束甲”出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮谓孙权曰若能以吴越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之？”案：同“按”。意谓命令军队驻扎，暂不行动。
55北面而事之——意谓俯首向曹操称臣。因古代帝王均南面而坐，臣子朝拜时皆面朝北，故称。之：代词。代指曹操。
56疑贰——疑惑不定，三心二意，犹豫不决。
57“昔田横”三句——事见《史记·田儋列传》：田横为秦末齐国人。刘邦部将韩信破齐后，田横自立为王，与刘邦兵交战。后率五百馀人逃往海岛。刘邦派人招降，他在途中自杀，以示不屈。留在海岛的五百馀人亦全部自杀，为青史留下悲壮的一页。
58回嗔作喜——回：变，改变。嗔：生气，恼怒。“回嗔作喜”出自《敦煌变文集·捉季布传文》：“皇帝登时闻此语，回嗔作喜却交存。”意谓由恼怒变为喜悦。
59“强弩之末”二句——弩：古代用机械发射的弓。末：指箭射出后的最末一段途程。鲁缟：鲁地今山东一带出产的一种薄绢。这两句最早出自《史记·韩长孺列传》，原文是：“强弩之极，矢不能穿鲁缟。”至《汉书·韩安国传》，又变作：“强弩之末，力不能入鲁缟。”至《三国志·蜀志·诸葛亮传》，又变作：“强弩之末，势不能穿鲁缟。”然而意思都一样，是说即使为强弓射出的箭，及其射程之末尾，也已无力射穿薄绢了。这里借喻曹兵虽然强大，由于南下远征，过度疲劳，也已不堪一击。
60负薪救火——典出《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”本义是背着柴草救火，等于火上加柴，火烧得更旺。比喻如果措施不当，必将事与愿违，导致更为严重的后果。
61全躯——保全性命。
62寝食不安——语本“寝不安席，食不甘味”，出自《战国策·齐策五》：“昔者魏王拥土千里，带甲三十六万……以西谋秦。秦王恐之，寝不安席，食不甘味。令于境内尽堞中为战具，竟为守备；为死士置将，以待魏氏。”意谓连睡觉、吃饭时都心绪不宁。