2020-5-21 22:21
卻說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦，登舟望柴桑郡來。二人在舟中共議，魯肅謂孔明曰：『先生見孫將軍，切不可實言曹操兵多將廣。』孔明曰：『不須子敬叮嚀，亮自有對答之語。』及船到岸，肅請孔明於館驛中暫歇，先自往見孫權。權正聚文武於堂上議事，聞魯肅回，急召入問曰：『子敬往江夏，體探虛實若何1？』肅曰：『已知其略，尚容徐稟。』權將曹操檄文示肅曰：『操昨遣使齎文至此，孤先發遣來使，現今會眾商議未定。』肅接檄文觀看。其略曰：
孤近承帝命，奉詞伐罪2。旄麾南指3，劉琮束手4，荊襄之民，望風歸順。今統雄兵百萬，上將千員，欲與將軍會獵於江夏，共伐劉備，同分土地，永結盟好。幸勿觀望，速賜回音。
魯肅看畢曰：『主公尊意若何？』權曰：『未有定論。』張昭曰：『曹操擁百萬之眾，借天子之名，以征四方，拒之不順。且主公大勢可以拒操者，長江也。今操既得荊州，長江之險，已與我共之矣，勢不可敵。以愚之計，不如納降，爲萬安之策。』眾謀士皆曰：『子布之言，正合天意。』孫權沉吟不語。張昭又曰：『主公不必多疑。如降操，則東吳民安，江南六郡可保矣。』孫權低頭不語。
須臾，權起更衣，魯肅隨於權後。權知肅意，乃執肅手而言曰：『卿欲如何？』肅曰：『恰才眾人所言，深誤將軍。眾人皆可降曹操，惟將軍不可降曹操。』權曰：『何以言之？』肅曰：『如肅等降操，當以肅還鄉黨5，累官故不失州郡也6。將軍降操，欲安所歸乎？位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數人，豈得南面稱孤哉7？眾人之意，各自爲己，不可聽也。將軍宜早定大計。』權嘆曰：『諸人議論，大失孤望。子敬開說大計，正與吾見相同。此天以子敬賜我也。但操新得袁紹之眾，近又得荊州之兵，恐勢大難以抵敵。』肅曰：『肅至江夏，引諸葛瑾之弟諸葛亮在此，主公可問之，便知虛實。』權曰：『臥龍先生在此乎？』肅曰：『現在館驛中安歇。』權曰：『今日天晚，且未相見。來日聚文武於帳下，先教見我江東英俊，然後升堂議事。』肅領命而去。
次日，至館驛中見孔明，又囑曰：『今見我主，切不可言曹操兵多。』孔明笑曰：『亮自見機而變，決不有誤。』肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十餘人，峨冠博帶，整衣端坐。孔明逐一相見，各問姓名。施禮已畢，坐於客位。
張昭等見孔明丰神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來遊說。張昭先以言挑之曰：『昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語果有之乎？』孔明曰：『此亮平生小可之比也8。』昭曰：『近聞劉豫州三顧先生於草廬之中，幸得先生，以爲如魚得水，思欲席捲荊襄9。今一旦以屬曹操，未審是何主見10？』孔明自思：『張昭乃孫權手下第一個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權？』遂答曰：『吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。劉琮孺子聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閒可知也11。』
昭曰：『若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下12；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十餘城：此二人者，真濟世之才也13。先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐14。今既從事劉豫州15，當爲生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池。今得先生，人皆仰望，雖三尺童蒙16，亦謂彪虎生翼17，將見漢室復興，曹氏即滅矣；朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待18，以爲拂高天之雲翳19，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上20，在此時也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄？上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土21；乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地。是豫州既得先生之後，反不如其初也。管仲、樂毅果如是乎？愚直之言，幸勿見怪。』
孔明聽罷，啞然而笑曰22：『鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉23？譬如人染沉疴24，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調和，形體漸安，然後用肉食以補之，猛藥以治之，則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠爲難矣。吾主劉豫州，向日軍敗於汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關、張、趙雲而已，此正如病勢尫羸已極之時也25。新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫藉以容身，豈真將坐守於此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁輩心驚膽裂。竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至於劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。當陽之敗，豫州見有數十萬赴義之民扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負乃其常事。昔高皇數敗於項羽，而垓下一戰成功26，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比誇辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應變，百無一能。誠爲天下笑耳。』這一篇言語，說得張昭並無一言回答。
座上忽一人抗聲問曰27：『今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以爲何如？』孔明視之，乃虞翻也。孔明曰：『曹操收袁紹蟻聚之兵28，劫劉表烏合之眾29，雖數百萬不足懼也。』虞翻冷笑曰：『軍敗於當陽，計窮於夏口，區區求救於人30，而猶言不懼，此真大言欺人也。』孔明曰：『劉豫州以數千仁義之師，安能敵百萬殘暴之眾？退守夏口，所以待時也。今江東兵精糧足，且有長江之險，猶欲使其主屈膝降賊，不顧天下恥笑。由此論之，劉豫州真不懼操賊者矣。』虞翻不能對。
座間又一人問曰：『孔明欲效儀、秦之舌31，遊說東吳耶？』孔明視之，乃步騭也。孔明曰：『步子山以蘇秦、張儀爲辯士，不知蘇秦、張儀亦豪傑也。蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，皆有匡扶人國之謀，非比畏強凌弱、懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發詐偽之詞，便畏懼請降，敢笑蘇秦、張儀乎？』步騭默然無語。
忽一人問曰：『孔明以曹操何如人也？』孔明視其人，乃薛綜也。孔明答曰：『曹操乃漢賊也，又何必問？』綜曰：『公言差矣。漢傳世至今，天數將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石32，安得不敗乎？』孔明厲聲曰：『薛敬文安得出此無父無君之言乎33!夫人生天地間，忠孝爲立身之本。公既爲漢臣，則見有不臣之人，當誓共戮之，臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿，不思報效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數歸之，真無父無君之人也，不足與語，請勿復言。』薛綜滿面羞慚，不能對答。
座上又一人應聲問曰：『曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後34。劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉？』孔明視之，乃陸績也。孔明笑曰：『公非袁術座間懷橘之陸郎乎35？請安坐，聽吾一言。曹操既爲曹相國之後，則世爲漢臣矣。今乃專權肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖36；不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝按譜賜爵，何雲無可稽考？且高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足爲辱乎？公小兒之見，不足與高士共語。』陸績語塞。
座上一人忽曰：『孔明所言，皆強詞奪理37，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？』孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：『尋章摘句38，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹39，釣渭子牙40，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩41，皆有匡扶宇宙之才42，未審其生平治何經典。豈亦效書生區區於筆硯之間，數黑論黃43，舞文弄墨而已乎44？』嚴畯低頭喪氣而不能對。
忽又一人大聲曰：『公好爲大言，未必真有實學，恐適爲儒者所笑耳。』孔明視其人，乃汝陽程德樞也。孔明答曰：『儒有君子、小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。若夫小人之儒45，惟務雕蟲46，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經47，筆下雖有千言，胸中實無一策。且如楊雄以文章名世48，而屈身事莽，不免投閣而死，此所謂小人之儒也，雖日賦萬言，亦何取哉？』程德樞不能對。
眾人見孔明對答如流49，盡皆失色。時座上張溫、駱統二人又欲問難，忽一人自外而入，厲聲言曰：『孔明乃當世奇才，君等以唇舌相難，非敬客之禮也。曹操大軍臨境，不思退敵之策，乃徒斗口耶？』眾視其人，乃零陵人，姓黃名蓋，字公覆，現爲東吳糧官。當時黃蓋謂孔明曰：『愚聞多言獲利，不如默而無言。何不將金石之論爲我主言之，乃與眾人辯論也？』孔明曰：『諸君不知世務，互相問難50，不容不答耳。』
於是黃蓋與魯肅引孔明入，至中門，正遇諸葛瑾，孔明施禮。瑾曰：『賢弟既到江東，如何不來見我？』孔明曰：『弟既事劉豫州，理宜先公後私，公事未畢，不敢及私。望兄見諒。』瑾曰：『賢弟見過吳侯，卻來敘話。』說罷自去。
魯肅曰：『適間所囑，不可有誤。』孔明點頭應諾。引至堂上，孫權降階而迎，優禮相待。施禮畢，賜孔明坐。眾文武分兩行而立。魯肅立於孔明之側，只看他講話。孔明致玄德之意畢，偷眼看孫權：碧眼紫髯，堂堂一表。孔明暗思：『此人相貌非常，只可激，不可說，等他問時，用言激之便了。』
獻茶已畢，孫權曰：『多聞魯子敬談足下之才，今幸得相見，敢求教益。』孔明曰：『不才無學，有辱明問。』權曰：『足下近在新野，佐劉豫州與曹操決戰，必深知彼軍虛實。』孔明曰：『劉豫州兵微將寡，更兼新野城小無糧，安能與曹操相持？』權曰：『曹兵共有多少？』孔明曰：『馬步水軍，約有一百餘萬。』權曰：『莫非詐乎？』孔明曰：『非詐也。曹操就兗州已有青州軍二十萬，平了袁紹又得五六十萬，中原新招之兵三四十萬，今又得荊州之軍二三十萬：以此計之，不下一百五十萬。亮以百萬言之，恐驚江東之士也。』魯肅在旁聞言失色，以目視孔明。孔明只做不見。權曰：『曹操部下戰將還有多少？』孔明曰：『足智多謀之士，能征慣戰之將，何止一二千人。』權曰：『今曹操平了荊、楚，復有遠圖乎？』孔明曰：『即今沿江下寨，準備戰船，不欲圖江東，待取何地？』權曰：『若彼有吞併之意，戰與不戰，請足下爲我一決。』孔明曰：『亮有一言，但恐將軍不肯聽從。』權曰：『願聞高論。』孔明曰：『向者宇內大亂，故將軍起江東，劉豫州收眾漢南，與曹操並爭天下。今操芟除大難51，略已平矣；近又新破荊州，威震海內。縱有英雄，無用武之地52，故豫州遁逃至此。願將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國抗衡53，不如早與之絕；若其不能，何不從眾謀士之論，按兵束甲54，北面而事之55？』權未及答，孔明又曰：『將軍外托服從之名，內懷疑貳之見56，事急而不斷，禍至無日矣。』權曰：『誠如君言，劉豫州何不降操？』孔明曰：『昔田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱57；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，事之不濟，此乃天也，又安能屈處人下乎？』
孫權聽了孔明此言，不覺勃然變色，拂衣而起，退入後堂。眾皆哂笑而散。魯肅責孔明曰：『先生何故出此言？幸是吾主寬洪大度，不即面責。先生之言，藐視吾主甚矣。』孔明仰面笑曰：『何如此不能容物耶？我自有破曹之計，彼不問我，我故不言。』肅曰：『果有良策，肅當請主公求教。』孔明曰：『吾視曹操百萬之眾，如群蟻耳，但我一舉手，則皆爲齏粉矣。』肅聞言，便入後堂見孫權。權怒氣未息，顧謂肅曰：『孔明欺吾太甚。』肅曰：『臣亦以此責孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯輕言，主公何不求之？』權回嗔作喜曰58：『原來孔明有良謀，故以言詞激我。我一時淺見，幾誤大事。』便同魯肅重複出堂，再請孔明敘話。
權見孔明，謝曰：『適來冒瀆威嚴，幸勿見罪。』孔明亦謝曰：『亮言語冒犯，望乞恕罪。』權邀孔明入後堂，置酒相待。數巡之後，權曰：『曹操平生所惡者，呂布、劉表、袁紹、袁術、豫州與孤耳，今數雄已滅，獨豫州與孤尚存。孤不能以全吳之地，受制於人。吾計決矣。非劉豫州莫與當曹操者，然豫州新敗之後，安能抗此難乎？』孔明曰：『豫州雖新敗，然關雲長猶率精兵萬人，劉琦領江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲憊，近追豫州，輕騎一日夜行三百里，此所謂「強弩之末，勢不能穿魯縞」者也59；且北方之人，不習水戰；荊州士民附操者，迫於勢耳，非本心也。今將軍誠能與豫州協力同心，破曹軍必矣。操軍破，必北還，則荊、吳之勢強，而鼎足之形成矣。成敗之機，在於今日，惟將軍裁之。』權大悅曰：『先生之言，頓開茅塞。吾意已決，更無他疑。即日商議起兵，共滅曹操。』遂令魯肅將此意傳諭文武官員，就送孔明於館驛安歇。
張昭知孫權欲興兵，遂與眾議曰：『中了孔明之計也。』急入見權曰：『昭等聞主公將興兵與曹操爭鋒，主公自思比袁紹若何？曹操向日兵微將寡，尚能一鼓克袁紹，何況今日擁百萬之眾南征，豈可輕敵？若聽諸葛亮之言，妄動甲兵，此所謂負薪救火也60。』孫權只低頭不語。顧雍曰：『劉備因爲曹操所敗，故欲借我江東之兵以拒之，主公奈何爲其所用乎？願聽子布之言。』孫權沉吟未決。張昭等出，魯肅入見曰：『適張子布等又勸主公休動兵，力主降議，此皆全軀保妻子之臣61，爲自謀之計耳。原主公勿聽也。』孫權尚在沉吟，肅曰：『主公若遲疑，必爲眾人誤矣。』權曰：『卿且暫退，容我三思。』肅乃退出。時武將或有要戰的，文官都是要降的，議論紛紛不一。
且說孫權退入內宅，寢食不安62，猶豫不決。吳國太見權如此，問曰：『何事在心，寢食俱廢？』權曰：『今曹操屯兵於江漢，有下江南之意。問諸文武，或欲降者，或欲戰者。欲待戰來，恐寡不敵眾；欲待降來，又恐曹操不容：因此猶豫不決。』吳國太曰：『汝何不記吾姐臨終之語乎？』孫權如醉方醒，似夢初覺，想出這句話來。正是：
追思國母臨終語，引得周郎立戰功。
畢竟說著甚的，且看下文分解。
1體探——親自探聽。
2奉詞伐罪——即『奉辭伐罪』，出自【尚書·虞書·大禹謨】：『肆予以爾眾士，奉辭伐罪。』意謂以嚴正的理由討伐有罪的人。
3旄麾南指——帥旗指向南方。表示軍隊南征。旄麾：帥旗。
4束手——捆綁雙手。表示不再抵抗。
5還鄉黨——返回家鄉。鄉黨：家鄉，故鄉。
6累官——即積累功績，逐步升官。
7南面稱孤——南面：古代帝王臨朝坐北朝南。孤：皇帝、王侯的謙稱。『南面稱孤』出自【莊子·盜跖】：『孔子曰：「丘聞之，凡天下有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤，見而皆說悅之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；勇悍果敢，聚眾率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。」』意謂可以稱帝稱王。
8小可之比——意謂將自己比作管仲、樂毅，還是謙虛的比喻，實際才能更超過了管、樂。
9席捲——形容全部占有或吞併。
10未審——不知，不明白。
11等閒——『等閒之輩』的省略。意謂無足輕重的普通人。
12一匡天下——即一舉而挽救亂世，使天下太平。匡：扶持，救助。
13濟世之才——語出晉·孫惠【詭稱南嶽逸士秦秘之以書於東海王越】見【晉書·孫惠傳】：『明公思安危人神之應，慮禍敗前後之徵，弘勞謙日昃之德，躬吐握求賢之義，傾府竭庫以振貧乏，將有濟世之才，渭濱之士，含奇謨於朱唇，握神策於玉掌，逍遙川岳之上，以俟真人之求。』意謂能夠挽救時局、治國惠民的人才。
14危坐——端坐。
15從事——追隨，奉事。
16童蒙——不懂事的兒童。
17彪虎生翼——意謂猶如給猛虎加上了翅膀。參見第二十七回『與虎添翼』條注。彪虎：猛虎。金·董解元【西廂記·諸宮調】卷三：『愛騎一匹白戰馬，如彪虎。』
18拭目而待——拭目：擦亮眼睛。表示急欲看到所期望的事物。『拭目而待』或本【漢書·張敞傳】：『今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。』意謂擦亮眼睛等著瞧。形容期待著某件事情的出現。也表示期望的殷切。
19拂高天之雲翳y ì意——本義爲去除天空中的陰雲。借喻掃蕩天下亂臣賊子，恢復太平。拂：去掉，掃除。雲翳：陰雲。
20措天下於衽r è任席之上——意謂使天下太平，百姓安居。措：本義爲安置、安放，引申爲治理國家。衽席：本義爲床褥，借喻天下太平，百姓安居。
21孤子——指劉表的遺孤劉琮。
22啞然——形容笑聲。
23『鵬飛萬里』二句——典出【莊子·逍遙遊】：北冥有大鯤魚，化而爲大鵬鳥，其背不知有幾千里，一下子就能飛九萬里。有一種小鳥叫斥鴳鳥，竟然嘲笑大鵬鳥說：『我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼奚適也？』諸葛亮用此典以自比大鵬鳥，嘲笑東吳謀士猶如斥鴳鳥，很難理解他的遠大志向。
24沉疴kē科——重病。
25尪羸wāng léi汪雷——瘦弱，衰弱。
26垓下——古地名。在今安徽省靈壁縣東南。劉邦與項羽曾在此激戰，項羽失敗自刎，劉邦大獲全勝。
27抗聲——高聲，大聲。抗：義通『亢』。
28蟻聚之兵——猶如螞蟻般聚集起來的軍隊。義同『烏合之眾』。
29烏合之眾——參見第十七回『烏合之師』條注。
30區區——匆忙，急忙。區：通『驅』。宋·歐陽修【與韓忠獻王】其八：『自去春初到維揚……自後區區不覺逾歲。』
31儀、秦之舌——指張儀、蘇秦之善辯。二人皆爲戰國時著名的說客：張儀主張連橫，蘇秦主張合縱，皆曾遊說於各諸侯國。
32以卵擊石——語本『以卵投石』，出自【墨子·貴義】：『以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。』意謂拿雞蛋去打石頭。比喻不自量力，自取失敗或滅亡。
33無父無君——典出【孟子·滕文公下】：『楊氏爲我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。』意謂爲人不孝不忠，猶如禽獸一般。楊氏指楊朱，主張利己之『爲我』說；墨氏指墨翟，主張博愛之『兼愛』說。故孟子罵二人爲『無父無君』之禽獸。諸葛亮藉以罵薛綜爲禽獸而不露痕跡。
34曹參——秦末隨劉邦起義，屢立戰功，被封平陽侯。漢惠帝時曾任丞相。
35懷橘之陸郎——事見【三國志·吳志·陸績傳】：『績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地。術謂曰：「陸郎作賓客而懷橘乎？」績跪答曰：「欲歸遺母。」術大奇之。』後即以『懷橘』作爲孝親的典故。諸葛亮則反用其意，作爲偷竊行爲，藉以嘲笑。
36蔑祖——侮辱祖宗。
37強詞奪理——語或本『強詞昧理』，出自唐·神清【北山錄·卷三·合霸王】：『孫皓大集公卿洎庶寮，征會以車馬。既至，皓強詞昧理，取會不及已；而會酬抗，盡典謨之體。』昧：冒，不顧。意謂硬用言詞強辯，把無理說成有理。
38尋章摘句——尋章：在文章中尋找。摘句：摘抄字句。『尋章摘句』出自【三國志·吳志·吳主傳】『屈身於陛下，是其略也』裴松之注引三國吳·韋昭【吳書】：『趙咨使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：「吳王孫權頗知學乎？」咨曰：「吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。」』意謂只注意搜尋、摘記文章中的一些華麗詞句。指讀書不深究其內容和精神而只重視其詞句。
39耕莘shēn身伊尹——伊尹，名伊，一名摯，尹爲官名。因其曾耕於有莘國在今山東之野，故稱『耕莘伊尹』。其事跡見於【孟子·萬章上】：『伊尹耕於有莘之野，而樂堯、舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下弗顧也，系馬千駟弗視也。非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。』商湯三次派使往聘方至，輔佐商湯滅夏。湯亡後歷佐卜丙、仲壬、太甲三王。太甲荒淫，不理國政，伊尹將其放逐至桐宮，三年後悔改，又迎之復位。
40釣渭子牙——意謂在渭河釣魚的姜子牙姜太公。事見漢·徐幹【中論·審大臣】：『又有不因眾譽而獲大賢，其文王乎？畋於渭水邊，道遇姜太公，皤然皓首，方秉竿而釣。文王召而與之言，則帝王之佐也，乃載之歸，以爲太師。』
41鄧禹、耿弇——兩人都是東漢開國元勛。鄧禹官至大司徒、太傅，先後被封酇侯、高密侯。耿弇官至大將軍，被封好畤侯。【後漢書】均有傳。
42匡扶宇宙之才——具有匡正扶持國家的才能。
43數黑論黃——語本『說黃道黑』，出自宋【應庵曇華禪師語錄·卷七·法師上·示感化士】：『豈可飽食終日，成群作隊，說黃道黑？』意謂說長道短，信口雌黃。
44舞文弄墨——語或本『調墨弄筆』，出自漢·王充【論衡·佚文】：『天文人文，文豈徒調墨弄筆爲美麗之觀哉？載人之行，傳人之名也。』意謂喜歡賣弄文字技巧，耍筆桿子。
45君子之儒、小人之儒——典出【論語·雍也】：『子謂子夏曰：「女汝爲君子儒，無爲小人儒。」』意謂儒者之中既有君子，也有小人。
46雕蟲——本義爲用刀在竹簡上刻寫蟲書又名鳥蟲書，漢字書體之一。比喻專注於微不足道的小技藝。多指寫作詩文詞賦。
47皓首窮經——皓首：白髮滿頭。皓：白色，潔白。窮經：竭力鑽研經籍。『皓首窮經』本『白首窮經』，出自唐·韓偓【贈易卜崔江處士】見【全唐詩】卷六八一：『白首窮經通秘義，青山養老度危時。』意謂直到白髮滿頭還在竭力鑽研經籍。形容人勤勉好學，至老不倦。這裡卻用作貶義，指死讀書而於世無補。
48楊雄——多作揚雄。自幼好學不倦，博覽群書，尤長辭賦。後事王莽，爲大夫，因被株連而跳樓自盡，被人視爲晚節不終。【漢書】有傳。
49對答如流——語本『應答如流』，出自無名氏【後漢書·孔融】見【八家後漢書】輯本：『孔融後與李膺談論百家經史，應答如流，膺不能下之。』意謂回答別人的問話像流水般順暢。形容思維敏捷，口才流利。
50問難——本指雙方就某些問題加以切磋辯駁。這裡指向對方出難題，希望將其難住並認輸。
51芟shān山除——本義爲除去雜草，借喻消滅勁敵。
52縱有英雄，無用武之地——原作『英雄無所用武』，出自【三國志·蜀志·諸葛亮傳】：『亮說孫權曰今曹操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無所用武，故豫州劉備遁逃至此。』意謂英雄人物沒有施展武功的地方或機會。比喻有才幹的人得不到施展本領的地方或機會。
53中國——這裡指曹操占據的中原，即黃河流域地區。
54按兵束甲——按兵：軍隊停止行動而駐紮。束甲：把盔甲收起來。表示停止戰鬥。『按兵束甲』出自【三國志·蜀志·諸葛亮傳】：『亮謂孫權曰若能以吳越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕；若不能當，何不案兵束甲，北面而事之？』案：同『按』。意謂命令軍隊駐紮，暫不行動。
55北面而事之——意謂俯首向曹操稱臣。因古代帝王均南面而坐，臣子朝拜時皆面朝北，故稱。之：代詞。代指曹操。
56疑貳——疑惑不定，三心二意，猶豫不決。
57『昔田橫』三句——事見【史記·田儋列傳】：田橫爲秦末齊國人。劉邦部將韓信破齊後，田橫自立爲王，與劉邦兵交戰。後率五百餘人逃往海島。劉邦派人招降，他在途中自殺，以示不屈。留在海島的五百餘人亦全部自殺，爲青史留下悲壯的一頁。
58回嗔作喜——回：變，改變。嗔：生氣，惱怒。『回嗔作喜』出自【敦煌變文集·捉季布傳文】：『皇帝登時聞此語，回嗔作喜卻交存。』意謂由惱怒變爲喜悅。
59『強弩之末』二句——弩：古代用機械發射的弓。末：指箭射出後的最末一段途程。魯縞：魯地今山東一帶出產的一種薄絹。這兩句最早出自【史記·韓長孺列傳】，原文是：『強弩之極，矢不能穿魯縞。』至【漢書·韓安國傳】，又變作：『強弩之末，力不能入魯縞。』至【三國志·蜀志·諸葛亮傳】，又變作：『強弩之末，勢不能穿魯縞。』然而意思都一樣，是說即使爲強弓射出的箭，及其射程之末尾，也已無力射穿薄絹了。這裡借喻曹兵雖然強大，由於南下遠征，過度疲勞，也已不堪一擊。
60負薪救火——典出【韓非子·有度】：『其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣。』本義是背著柴草救火，等於火上加柴，火燒得更旺。比喻如果措施不當，必將事與願違，導致更爲嚴重的後果。
61全軀——保全性命。
62寢食不安——語本『寢不安席，食不甘味』，出自【戰國策·齊策五】：『昔者魏王擁土千里，帶甲三十六萬……以西謀秦。秦王恐之，寢不安席，食不甘味。令於境內盡堞中爲戰具，竟爲守備；爲死士置將，以待魏氏。』意謂連睡覺、吃飯時都心緒不寧。