2020-5-21 22:51
卻說東吳陸遜自退魏兵之後，吳王拜遜為輔國將軍、江陵侯，領荊州牧，自此軍權皆歸於遜。張昭、顧雍啟奏吳王，請自改元。權從之，遂改為黃武元年。
忽報魏主遣使至，權召入。使命陳說：『蜀前使人求救於魏，魏一時不明，故發兵應之。今已大悔，欲起四路兵取川，東吳可來接應。若得蜀土，各分一半。』權聞言，不能決，乃問於張昭、顧雍等。昭曰：『陸伯言極有高見，可問之。』權即召陸遜至。遜奏曰：『曹丕坐鎮中原，急不可圖，今若不從，必為仇矣。臣料魏與吳皆無諸葛亮之敵手。今且勉強應允，整軍預備，只探聽四路如何：若四路兵勝，川中危急，諸葛亮首尾不能救，主上則發兵以應之，先取成都，深為上策；如四路兵敗，別作商議。』權從之，乃謂魏使曰：『軍需未辦，擇日便當起程。』使者拜辭而去。
權令人探得西番兵出西平關，見了馬超，不戰自退；南蠻孟獲起兵攻四郡，皆被魏延用疑兵計殺退，回洞去了；上庸孟達兵至半路，忽然染病不能行；曹真兵出陽平關，趙子龍拒住各處險道，果然一將守關，萬夫莫開，曹真屯兵於斜谷道，不能取勝而回。孫權知了此信，乃謂文武曰：『陸伯言真神算也!孤若妄動，又結怨於西蜀矣。』
忽報：『西蜀遣鄧芝到。』張昭曰：『此又是諸葛亮退兵之計，遣鄧芝為說客也。』權曰：『當何以答之？』昭曰：『先於殿前立一大鼎，貯油數百斤，下用炭燒。待其油沸，可選身長面大武士一千人，各執刀在手，從宮門前直擺至殿上。卻喚芝入見，休等此人開言下說詞，責以酈食其說齊故事2，效此例烹之，看其人如何對答。』權從其言，遂立油鼎，命武士立於左右，各執軍器，召鄧芝入。
芝整衣冠而入。行至宮門前，只見兩行武士威風凜凜，各持鋼刀、大斧、長戟、短劍，直列至殿上。芝曉其意，並無懼色，昂然而行。至殿前，又見鼎鑊內熱油正沸，左右武士以目視之。芝但微微而笑。近臣引至簾前，鄧芝長揖不拜。權令捲起珠簾，大喝曰：『何不拜？』芝昂然而答曰：『上國天使，不拜小邦之主。』權大怒曰：『汝不自料3，欲掉三寸之舌，效酈生說齊乎？可速入油鼎。』芝大笑曰：『人皆言東吳多賢，誰想懼一儒生。』權轉怒曰：『孤何懼爾一匹夫耶？』芝曰：『既不懼鄧伯苗，何愁來說汝等也？』權曰：『爾欲為諸葛亮作說客，來說孤絕魏向蜀，是否？』芝曰：『吾乃蜀中一儒生，特為吳國利害而來，乃設兵陳鼎，以拒一使，何其局量之不能容物耶4？』
權聞言惶愧，即叱退武士，命芝上殿，賜坐而問曰：『吳、魏之利害若何？願先生教我。』芝曰：『大王欲與蜀和，還是欲與魏和？』權曰：『孤正欲與蜀主講和，但恐蜀主年輕識淺，不能全始全終耳5。』芝曰：『大王乃命世之英豪，諸葛亮亦一時之俊傑；蜀有山川之險，吳有三江之固。若二國連和，共為唇齒，進則可以兼吞天下，退則可以鼎足而立。今大王若委贄稱臣於魏6，魏必望大王朝覲，求太子以為內侍7；如其不從，則興兵來攻，蜀亦順流而進取。如此則江南之地，不復為大王有矣。若大王以愚言為不然，愚將就死於大王之前，以絕說客之名也。』言訖，撩衣下殿，望油鼎中便跳。權急命止之，請入後殿，以上賓之禮相待。權曰：『先生之言，正合孤意。孤今欲與蜀主連和，先生肯為我介紹乎？』芝曰：『適欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王猶自狐疑未定，安能取信於人？』權曰：『孤意已決，先生勿疑。』
於是吳王留住鄧芝，集多官問曰：『孤掌江南八十一州，更有荊楚之地，反不如西蜀偏僻之處也：蜀有鄧芝，不辱其主；吳並無一人入蜀，以達孤意。』忽一人出班奏曰：『臣願為使。』眾視之，乃吳郡吳人，姓張名溫，字惠恕，現為中郎將。權曰：『恐卿到蜀見諸葛亮，不能達孤之情。』溫曰：『孔明亦人耳，臣何畏彼哉？』權大喜，重賞張溫，使同鄧芝入川通好。
卻說孔明自鄧芝去後，奏後主曰：『鄧芝此去，其事必成。吳地多賢，定有人來答禮。陛下當禮貌之，令彼回吳，以通盟好。吳若通和，魏必不敢加兵於蜀矣。吳、魏寧靖8，臣當征南，平定蠻方，然後圖魏。魏削則東吳亦不能久存9，可以復一統之基業也。』後主然之。
忽報：『東吳遣張溫與鄧芝入川答禮。』後主聚文武於丹墀，令鄧芝、張溫入。溫自以為得志，昂然上殿，見後主施禮。後主賜錦墩10，坐於殿左，設御宴待之。後主但敬禮而已。宴罷，百官送張溫到館舍。
次日，孔明設宴相待。孔明謂張溫曰：『先帝在日，與吳不睦，今已晏駕11。當今主上，深慕吳王，欲捐舊忿12，永結盟好，並力破魏。望大夫善言回奏。』張溫領諾。酒至半酣，張溫喜笑自若，頗有傲慢之意。
次日，後主將金帛賜與張溫，設宴於城南郵亭之上13，命眾官相送。孔明殷勤勸酒。正飲酒間，忽一人乘醉而入，昂然長揖，入席就坐。溫怪之，乃問孔明曰：『此何人也？』孔明答曰：『姓秦名宓，字子敕，現為益州學士。』溫笑曰：『名稱學士，未知胸中曾學事否？』宓正色而言曰：『蜀中三尺小童尚皆就學，何況於我？』溫曰：『且說公何所學？』宓對曰：『上至天文，下至地理，三教九流，諸子百家14，無所不通；古今興廢，聖賢經傳，無所不覽。』溫笑曰：『公既出大言，請即以天為問：天有頭乎？』宓曰：『有頭。』溫曰：『頭在何方？』宓曰：『在西方。【詩】云：「乃眷西顧15。」以此推之，頭在西方也。』溫又問：『天有耳乎？』宓答曰：『天處高而聽卑。【詩】云：「鶴鳴九皋，聲聞於天16。」無耳何能聽？』溫又問：『天有足乎？』宓曰：『有足。【詩】云：「天步艱難17。」無足何能步？』溫又問：『天有姓乎？』宓曰：『豈得無姓？』溫曰：『何姓？』宓答曰：『姓劉。』溫曰：『何以知之？』宓曰：『天子姓劉，以故知之。』溫又問曰：『日生於東乎？』宓對曰：『雖生於東，而沒於西18。』
此時秦宓語言清朗，答問如流，滿座皆驚。張溫無語。宓乃問曰：『先生東吳名士，既以天事下問，必能深明天之理。昔混沌既分，陰陽剖判，輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地19。至共工氏戰敗，頭觸不周山，天柱折，地維缺，天傾西北，地陷東南20。天既輕清而上浮，何以傾其西北乎？又未知輕清之外，還是何物？願先生教我。』張溫無言可對，乃避席而謝曰：『不意蜀中多出俊傑，恰聞講論21，使仆頓開茅塞。』孔明恐溫羞愧，故以善言解之曰：『席間問難，皆戲談耳。足下深知安邦定國之道，何在唇齒之戲哉？』溫拜謝。孔明又令鄧芝入吳答禮，就與張溫同行。張、鄧二人拜辭孔明，望東吳而來。
卻說吳王見張溫入蜀未還，乃聚文武商議。忽近臣奏曰：『蜀遣鄧芝同張溫入國答禮。』權召入。張溫拜於殿前，備稱後主、孔明之德，願求永結盟好，特遣鄧尚書又來答禮。權大喜，乃設宴待之。權問鄧芝曰：『若吳、蜀二國同心滅魏，得天下太平，二主分治，豈不樂乎？』芝答曰：『「天無二日，民無二王」。如滅魏之後，未識天命所歸何人。但為君者各修其德，為臣者各盡其忠，則戰爭方息耳。』權大笑曰：『君之誠款22，乃如是耶!』遂厚贈鄧芝還蜀。自此吳、蜀通好。
卻說魏國細作人探知此事，火速報入中原。魏主曹丕聽知，大怒曰：『吳、蜀連和，必有圖中原之意也。不若朕先伐之。』於是大集文武，商議起兵伐吳。此時大司馬曹仁、太尉賈詡已亡。侍中辛毗出班奏曰：『中原之地，土闊民稀，而欲用兵，未見其利。今日之計，莫若養兵屯田十年，足食足兵23，然後用之，則吳、蜀方可破也。』丕怒曰：『此迂儒之論也。今吳、蜀連和，早晚必來侵境，何暇等待十年？』即傳旨起兵伐吳。司馬懿奏曰：『吳有長江之險，非船莫渡。陛下必御駕親征，可選大小戰船，從蔡、潁而入淮，取壽春，至廣陵，渡江口，逕取南徐，此為上策。』丕從之。於是日夜並工，造龍舟十隻，長二十餘丈，可容二千餘人，收拾戰船三千餘只。
魏黃初五年秋八月，會聚大小將士，令曹真為前部，張遼、張郃、文聘、徐晃等為大將先行，許褚、呂虔為中軍護衛，曹休為合後，劉曄、蔣濟為參謀官。前後水陸軍馬三十餘萬，克日起兵。封司馬懿為尚書僕射，留在許昌，凡國政大事，並皆聽懿決斷。
不說魏兵起程。卻說東吳細作探知此事，報入吳國。近臣慌奏吳王曰：『今魏王曹丕親自乘駕龍舟，提水陸大軍三十餘萬，從蔡、潁出淮，必取廣陵渡江，來下江南，甚為利害。』孫權大驚，即聚文武商議。顧雍曰：『今主上既與西蜀連和，可修書與諸葛孔明，令起兵出漢中，以分其勢；一面遣一大將，屯兵南徐以拒之。』權曰：『非陸伯言不可當此大任。』雍曰：『陸伯言鎮守荊州，不可輕動。』權曰：『孤非不知，奈眼前無替力之人。』言未盡，一人從班部內應聲而出曰：『臣雖不才，願統一軍以當魏兵。若曹丕親渡大江，臣必生擒，以獻殿下；若不渡江，亦殺魏兵大半，令魏兵不敢正視東吳。』權視之，乃徐盛也。權大喜曰：『如得卿守江南一帶，孤何憂哉!』遂封徐盛為安東將軍，總鎮都督建業、南徐軍馬。
盛謝恩，領命而退。即傳令教眾官軍多置器械，多設旌旗，以為守護江岸之計。忽一人挺身出曰：『今日大王以重任委託將軍，欲破魏兵以擒曹丕，將軍何不早發軍馬渡江，於淮南之地迎敵？直待曹丕兵至，恐無及矣。』盛視之，乃吳王侄孫韶也。韶字公禮，官授揚威將軍，曾在廣陵守御，年幼負氣24，極有膽勇。盛曰：『曹丕勢大，更有名將為先鋒，不可渡江迎敵。待彼船皆集於北岸，吾自有計破之。』韶曰：『吾手下自有三千軍馬，更兼深知廣陵路勢，吾願自去江北，與曹丕決一死戰；如不勝，甘當軍令。』盛不從，韶堅執要去；盛只是不肯，韶再三要行。盛怒曰：『汝如此不聽號令，吾安能制諸將乎25？』叱武士推出斬之。刀斧手擁孫韶出轅門之外，立起皂旗。
韶部將飛報孫權。權聽知，急上馬來救。武士恰待行刑，孫權早到，喝散刀斧手，救了孫韶。韶哭奏曰：『臣往年在廣陵，深知地利。不就那裏與曹丕廝殺，直待他下了長江，東吳指日休矣。』權逕入營來。徐盛迎接入帳，奏曰：『大王命臣為都督，提兵拒魏。今揚威將軍孫韶不遵軍法，違令當斬，大王何故赦之？』權曰：『韶倚血氣之壯，誤犯軍法，萬希寬恕。』盛曰：『法非臣所立，亦非大王所立，乃國家之典刑也26。若以親而免之，何以令眾乎？』權曰：『韶犯法，本應任將軍處治。奈此子雖本姓俞氏，然孤兄甚愛之，賜姓孫，於孤頗有勞績。今若殺之，負兄義矣。』盛曰：『且看大王之面，寄下死罪。』權令孫韶拜謝。韶不肯拜，厲聲而言曰：『據吾之見，只是引軍去破曹丕。便死也不服你的見識。』徐盛變色。權叱退孫韶，謂徐盛曰：『便無此子，何損於兵？今後勿再用之。』言訖自回。是夜，人報徐盛說：『孫韶引本部三千精兵，潛地過江去了。』盛恐有失，於吳王面上不好看，乃喚丁奉，授以密計，引三千兵渡江接應。
卻說魏主駕龍舟至廣陵，前部曹真已領兵列於大江之岸。曹丕問曰：『江岸有多少兵？』真曰：『隔岸遠望，並不見一人，亦無旌旗營寨。』丕曰：『此必詭計也。朕自往觀其虛實。』於是大開江道，放龍舟直至大江，泊於江岸。船上建龍鳳日月五色旌旗，儀鑾簇擁，光耀射目。曹丕端坐舟中，遙望江南，不見一人。回顧劉曄、蔣濟曰：『可渡江否？』曄曰：『兵法實實虛虛。彼見大軍至，如何不作整備？陛下未可造次。且待三五日，看其動靜，然後發先鋒渡江以探之。』丕曰：『卿言正合朕意。』
是日天晚，宿於江中。當夜月黑，軍士皆執燈火，明耀天地，恰如白晝。遙望江南，並不見半點兒火光。丕問左右曰：『此何故也？』近臣奏曰：『想聞陛下天兵來到，故望風逃竄耳。』丕暗笑。及至天曉，大霧迷漫，對面不見。須臾風起，霧散雲收，望見江南一帶皆是連城27，城樓上槍刀耀日，遍城盡插旌旗號帶。頃刻數次人來報：『南徐沿江一帶，直至石頭城，一連數百裏，城郭舟車，連綿不絕，一夜成就。』曹丕大驚。原來徐盛束縛蘆葦為人，盡穿青衣，執旌旗，立於假城疑樓之上。魏兵見城上許多人馬，如何不膽寒。丕嘆曰：『魏雖有武士千群，無所用之。江南人物如此，未可圖也。』
正驚訝間，忽然狂風大作，白浪滔天，江水濺濕龍袍，大船將覆。曹真慌令文聘撐小舟，急來救駕。龍舟上人立站不住。文聘跳上龍舟，負丕下得小舟，奔入河港。忽流星馬報道：『趙雲引兵出陽平關，逕取長安。』丕聽得，大驚失色，便教回軍。眾軍各自奔走。背後吳兵追至。丕傳旨教盡棄御用之物而走。龍舟將次入淮，忽然鼓角齊鳴，喊聲大震，刺斜裏一彪軍殺到，為首大將乃孫韶也。魏兵不能抵當，折其大半，淹死者無數。諸將奮力救出魏主。魏主渡淮河，行不三十裏，淮河中一帶蘆葦，預灌魚油，盡皆火着，順風而下，風勢甚急，火焰漫空，絕住龍舟28。丕大驚，急下小船傍岸時，龍舟上早已火着。丕慌忙上馬。岸上一彪軍殺來，為首一將乃丁奉也。張遼急拍馬來迎，被奉一箭射中其腰，卻得徐晃救了，同保魏主而走，折軍無數。背後孫韶、丁奉奪得馬匹、車仗、船隻、器械，不計其數。魏兵大敗而回。吳將徐盛全獲大功，吳王重加賞賜。張遼回到許昌，箭瘡迸裂而亡，曹丕厚葬之，不在話下。
卻說趙雲引兵殺出陽平關之次，忽報丞相有文書到，說益州耆帥雍闓結連蠻王孟獲29，起十萬蠻兵，侵掠四郡，因此宣雲回軍，令馬超堅守陽平關，丞相欲自南征。趙雲乃急收兵而回。此時孔明在成都整飭軍馬，親自南征。正是：
方見東吳敵北魏，又看西蜀戰南蠻。
未知勝負如何，且看下文分解。
1天辯——這裏有雙關之意：一者指有關天的辯論，一者形容辯才出眾。
2酈食其y ì j ī易基說shu ì稅齊故事——事見【史記·酈生陸賈列傳】：酈食其在楚、漢相爭時投奔劉邦，因功封廣野君。後出使齊國，勸說齊王田廣歸順劉邦，齊王同意了。不料劉邦部將韓信恰在此時進攻齊國，齊王以為上了酈食其的當，便把他烹古代將犯人煮死的酷刑死了。
3不自料——即不自量。
4局量——度量，器量。
5全始全終——語本『善始善終』，出自漢·司馬相如【封禪文】見【史記·司馬相如列傳】、【漢書·司馬相如傳】、【文選】卷四八：『后稷創業於唐，公劉發跡於西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而後陵遲衰微，千載無聲，豈不善始善終哉!』意謂從頭到尾都完全一致。形容做事認真，有頭有尾。
6委贄——通『委質』，亦作『委摯』。即向君主下拜，表示臣服。一說向君主獻上禮物，表示臣服。
7內侍——在宮中侍奉皇帝的人。這裏實指人質。
8寧靖——安定，安靜。這裏指蜀與吳、魏不發生戰爭。
9削——本義為用刀將竹簡上的字刮掉，即刪除。引申為消滅。
10錦墩——套有錦緞套子的筒形坐具。明·文震亨【長物志·坐墩】：『冬月用蒲草為之，高一尺二寸，四面編束細密堅實，內用木車坐板以柱托，頂外用錦飾，署月可置藤凳。宮中有繡墩，形如小鼓，四角垂流蘇者，亦精雅可用。』
11晏駕——古代帝王死亡的諱詞。
12捐——拋棄，放棄。
13郵亭——驛館的別稱。古代傳遞公文差人投息之所。【漢書·薛宣傳】：『過其縣，橋樑、郵亭不修。』顏師古註：『郵亭，行書之舍，亦如今之驛及行道館舍也。』
14諸子百家——諸子：特指先秦至漢初出現的各學派代表人物，如孔子、老子、墨子等。百家：泛指很多家或門派。『諸子百家』出自【史記·屈原賈生列傳】：『廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。』先秦至漢初出現的各種學術思想流派的總稱。引申以指各種學術流派或各行各業。
15乃眷西顧——語出【詩經·大雅·皇矣】：『乃眷西顧，此維與宅。』這兩句是說上天回顧西方，以為那裏最適合凡人住家。『西』指西周，此詩是歌頌周朝的。秦宓只取其『西顧』，以證明天的頭在西方；而且因蜀漢在西方，也暗指蜀漢高於東吳。
16鶴鳴九皋，聲聞於天——語出【詩經·小雅·鶴鳴】，原文是：『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』意謂鶴在沼澤九皋中鳴叫，其鳴聲卻遠傳於天上。比喻賢人雖然隱居，其名聲卻傳得很遠。秦宓只取『聲聞於天』，以證明天有耳朵。
17天步艱難——語出【詩經·小雅·白華】：『天步艱難，之子不猶。』意謂我的時運天步不好，這人總是不理我。秦宓只取『天步』，以證明天有足。
18雖生於東，而沒於西——這兩句隱寓東吳將被西蜀所消滅。
19『昔混沌既分』四句——事見於三國吳·徐整【三五歷記】見【天平御覽】卷二引：『天地混純如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地……天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長，後乃有三皇。』
20『至共工氏戰敗』六句——事見於【列子·湯問】：『共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維。故天傾西北，日月星辰就也；地不滿東南，故百川水潦歸焉。』又見於【淮南子·天文訓】，文字略異：『昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移也；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。』地維：維繫大地的繩子。古人以為天圓地方，天有九柱支持，地有四條繩子維繫。
21恰聞——剛才聽說。
22誠款——誠實，真誠。
23足食足兵——語出【論語·顏淵】：『子貢問政，子曰：「足食足兵，民信之矣。」』意謂糧食、軍備充足。指立國的兩大要素。
24負氣——這裏義同『盛氣』。
25制——控制，管轄。
26典刑——刑法。
27連城——彼此毗連的許多城池。【史記·平津侯主父列傳】：『今諸侯或連城數十，地方千裏，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強而合從縱以逆京師。』
28絕住——困住，圍住。
29耆帥——老帥。耆：古代稱年六十為『耆』。引申為老人之泛稱。