2020-5-21 23:04
卻說楊儀聞報前路有兵攔截，忙令人哨探。回報說魏延燒絕棧道，引兵攔路。儀大驚曰：『丞相在日，料此人久後必反，誰想今日果然如此。今斷吾歸路，當復如何？』費禕曰：『此人必先捏奏天子1，誣吾等造反，故燒絕棧道，阻遏歸路。吾等亦當表奏天子，陳魏延反情，然後圖之。』姜維曰：『此間有一小徑，名槎山，雖崎嶇險峻，可以抄出棧道之後。』一面寫表奏聞天子，一面將人馬望槎山小道進發。
且說後主在成都，寢食不安，動止不寧。夜作一夢，夢見成都錦屏山崩倒。遂驚覺，坐而待旦，聚集文武，入朝圓夢2。譙周曰：『臣昨夜仰觀天文，見一星赤色，光芒有角，自東北落於西南，主丞相有大凶之事。今陛下夢山崩，正應此兆。』後主愈加驚怖。忽報李福到。後主急召入問之，福頓首泣奏：『丞相已亡!』將丞相臨終言語，細述一遍。後主聞言，大哭曰：『天喪我也!』哭倒於龍床之上。侍臣扶入後宮。吳太后聞之，亦放聲大哭不已。多官無不哀慟，百姓人人涕泣。
後主連日傷感，不能設朝3。忽報：『魏延表奏楊儀造反。』群臣大駭，入宮啟奏後主。時吳太后亦在宮中。後主聞奏大驚，命近臣讀魏延表。其略曰：
征西大將軍、南鄭侯臣魏延，誠惶誠恐4，頓首上言：楊儀自總兵權，率眾造反，劫丞相靈柩，欲引敵人入境。臣先燒絕棧道，以兵守御。謹此奏聞。
讀畢，後主曰：『魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？』吳太后曰：『嘗聞先帝有言：「孔明識魏延腦後有反骨，每欲斬之，因憐其勇，故姑留用。」今彼奏楊儀等造反，未可輕信。楊儀乃文人，丞相委以長史之任，必其人可用。今日若聽此一面之詞，楊儀等必投魏矣。此事當深慮遠議，不可造次。』
眾官正商議間，忽報：『長史楊儀有緊急表到。』近臣拆表讀曰：
長史、綏軍將軍臣楊儀，誠惶誠恐，頓首謹表：丞相臨終，將大事委於臣，照依舊制，不敢變更，使魏延斷後，姜維次之。今魏延不遵丞相遺語，自提本部人馬，先入漢中，放火燒斷棧道，劫丞相靈車，謀為不軌5。變起倉卒，謹飛章奏聞。
太后聽畢，問：『卿等所見若何？』蔣琬奏曰：『以臣愚見，楊儀為人雖稟性過急，不能容物，至於籌度糧草，參贊軍機，與丞相辦事多時，今丞相臨終委以大事，決非背反之人6。魏延平日恃功務高7，人皆下之8；儀獨不假借9，延心懷恨。今見儀總兵，心中不服，故燒棧道，斷其歸路，又誣奏而圖陷害。臣願將全家良賤，保楊儀不反。實不敢保魏延。』董允亦奏曰：『魏延自恃功高，常有不平之心，口出怨言。向所以不即反者，懼丞相耳。今丞相新亡，乘機為亂，勢所必然。若楊儀10，才幹敏達，為丞相所任用，必不背反。』後主曰：『若魏延果反，當用何策御之？』蔣琬曰：『丞相素疑此人，必有遺計授與楊儀。若儀無恃，安能退入谷口乎？延必中計矣，陛下寬心。』
不多時，魏延又表至，告稱楊儀背反。正覽表之間，楊儀又表到，奏稱魏延背反。二人接連具表，各陳是非。忽報：『費禕到。』後主召入，禕細奏魏延反情。後主曰：『若如此，且令董允假節釋勸，用好言撫慰。』允奉詔而去。
卻說魏延燒斷棧道，屯兵南谷，把住隘口，自以為得計。不想楊儀、姜維星夜引兵抄到南谷之後。儀恐漢中有失，令先鋒何平引三千兵先行，儀同姜維等引兵扶柩望漢中而來。
且說何平引兵逕到南谷之後，擂鼓吶喊。哨馬飛報魏延說：『楊儀令先鋒何平引兵自槎山小路抄來搦戰。』延大怒，急披掛上馬，提刀引兵來迎。兩陣對圓，何平出馬大罵曰：『反賊魏延安在？』延亦罵曰：『汝助楊儀造反，何敢罵我？』平叱曰：『丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反？』乃揚鞭指川兵曰：『汝等軍士，皆是西川之人，川中多有父母妻子，兄弟親朋。丞相在日，不曾薄待汝等，今不可助反賊，宜各回家鄉，聽候賞賜。』眾軍聞言，大喊一聲，散去大半。延大怒，揮刀縱馬，直取何平；平挺槍來迎。戰不數合，平詐敗而走，延隨後趕來。眾軍弓弩齊發，延撥馬而回。見眾軍紛紛潰散，延轉怒，拍馬趕上，殺了數人，卻只止遏不住。只有馬岱所領三百人不動。延謂岱曰：『公真心助我，事成之後，決不相負。』遂與馬岱追殺何平。平引兵飛奔而去。
魏延收聚殘軍，與馬岱商議曰：『我等投魏，若何？』岱曰：『將軍之言，不智甚也。大丈夫何不自圖霸業，乃輕屈膝於人耶？吾觀將軍智勇足備，兩川之士誰敢抵敵？吾誓同將軍先取漢中，隨後進攻西川。』延大喜，遂同馬岱引兵直取南鄭。姜維在南鄭城上，見魏延、馬岱耀武揚威，風擁而來，維急令拽起吊橋。延、岱二人大叫：『早降!』姜維令人請楊儀，商議曰：『魏延勇猛，更兼馬岱相助，雖然軍少，何計退之？』儀曰：『丞相臨終，遺一錦囊，囑曰：「若魏延造反，臨陣對敵之時，方可開拆，便有斬魏延之計。」今當取出一看。』遂出錦囊，拆封看時，題曰：『待與魏延對敵，馬上方許拆開。』維大喜曰：『既丞相有戒約，長史可收執。吾先引兵出城，列為陣勢，公可便來。』
姜維披掛上馬，綽槍在手，引三千軍，開了城門，一齊衝出，鼓聲大震，排成陣勢。維挺槍立馬於門旗之下，高聲大罵曰：『反賊魏延!丞相不曾虧你，今日如何背反？』延橫刀勒馬而言曰：『伯約，不干你事。只教楊儀來。』儀在門旗影裏，拆開錦囊視之，如此如此。儀大喜，輕騎而出，立馬陣前，手指魏延而笑曰：『丞相在日，知汝久後必反，教我提備，今果應其言。汝敢在馬上連叫三聲「誰敢殺我」，便是真大丈夫，吾就獻漢中城池與汝。』延大笑曰：『楊儀匹夫聽着：若孔明在日，吾尚懼他三分；他今已亡，天下誰敢敵我？休道連叫三聲，便叫三萬聲，亦有何難？』遂提刀按轡，於馬上大叫曰：『誰敢殺我？』一聲未畢，腦後一人厲聲而應曰：『吾敢殺汝!』手起刀落，斬魏延於馬下。眾皆駭然。斬魏延者，乃馬岱也。原來孔明臨終之時，授馬岱以密計，只待魏延喊叫時，便出其不意斬之。當日，楊儀讀罷錦囊計策，已知伏下馬岱在彼，故依計而行，果然殺了魏延。後人有詩曰：
諸葛先機識魏延，已知日後反西川。
錦囊遺計人難料，卻見成功在馬前。
卻說董允未及到南鄭，馬岱已斬了魏延，與姜維合兵一處。楊儀具表，星夜奏聞後主。後主降旨曰：『既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。』
楊儀等扶孔明靈柩到成都，後主引文武官僚，盡皆掛孝，出城二十裏迎接。後主放聲大哭。上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，無不痛哭，哀聲震地。後主命扶柩入城，停於丞相府中。其子諸葛瞻守孝居喪。
後主還朝，楊儀自縛請罪。後主令近臣去其縛，曰：『若非卿能依丞相遺教，靈柩何日得歸？魏延如何得滅？大事保全，皆卿之力也。』遂加楊儀為中軍師。馬岱有討逆之功，即以魏延之爵爵之11。儀呈上孔明遺表。後主覽畢，大哭，降旨卜地安葬。費禕奏曰：『丞相臨終，命葬於定軍山，不用牆垣磚石，亦不用一切祭物。』後主從之。擇本年十月吉日，後主自送靈柩至定軍山安葬。後主降詔致祭，諡號忠武侯；令建廟於沔陽，四時享祭。後杜工部有詩曰12：
丞相祠堂何處尋13？錦官城外柏森森14。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心15。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
又杜工部詩曰16：
諸葛大名垂宇宙17，宗臣遺像肅清高18。
三分割據紆籌策19，萬古雲霄一羽毛20。
伯仲之間見伊呂21，指揮若定失蕭曹22。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞23。
卻說後主回到成都，忽近臣奏曰：『邊庭報來，東吳令全琮引兵數萬，屯於巴丘界口，未知何意。』後主驚曰：『丞相新亡，東吳負盟侵界，如之奈何？』蔣琬奏曰：『臣敢保王平、張嶷引兵數萬，屯於永安，以防不測。陛下再命一人去東吳報喪，以探其動靜。』後主曰：『須得一舌辯之士為使。』一人應聲而出曰：『微臣願往。』眾視之，乃南陽安眾人，姓宗名預，字德艷，官任參軍、右中郎將。後主大喜，即命宗預往東吳報喪，兼探虛實。
宗預領命，逕到金陵，入見吳主孫權。禮畢，只見左右人皆着素衣24。權作色而言曰：『吳、蜀已為一家，卿主何故而增白帝之守也？』預曰：『臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢宜然，俱不足以相問也。』權笑曰：『卿不亞於鄧芝。』乃謂宗預曰：『朕聞諸葛丞相歸天，每日流涕，令官僚盡皆掛孝。朕恐魏人乘喪取蜀，故增巴丘守兵萬人，以為救援，別無他意也。』預頓首拜謝。權曰：『朕既許以同盟，安有背義之理？』預曰：『天子因丞相新亡，特命臣來報喪。』權遂取金鈚箭一枝折之，設誓曰：『朕若負前盟，子孫絕滅!』又命使齎香帛奠儀，入川致祭。宗預拜辭吳主，同吳使還成都，入見後主，奏曰：『吳主因丞相新亡，亦自流涕，令群臣皆掛孝。其益兵巴丘者，恐魏人乘虛而入，別無異心。今折箭為誓，並不背盟。』後主大喜，重賞宗預，厚待吳使去訖。遂依孔明遺言，加蔣琬為丞相、大將軍，錄尚書事；加費禕為尚書令，同理丞相事；加吳懿為車騎將軍，假節督漢中；姜維為輔漢將軍、平襄侯，總督諸處人馬，同吳懿出屯漢中，以防魏兵。其餘將校，各依舊職。
楊儀自以為年宦先於蔣琬25，而位出琬下；且自恃功高，未有重賞：口出怨言。謂費禕曰：『昔日丞相初亡，吾若將全師投魏，寧當寂寞如此耶26？』費禕乃將此言具表密奏後主。後主大怒，命將楊儀下獄勘問，欲斬之。蔣琬奏曰：『儀雖有罪，但日前隨丞相多立功勞，未可斬也，當廢為庶人。』後主從之，遂貶楊儀赴漢嘉郡為民。儀羞慚，自刎而死。
蜀漢建興十三年，魏主曹睿青龍三年，吳主孫權嘉禾四年，三國各不興兵。
單說魏主封司馬懿為太尉，總督軍馬，安鎮諸邊。懿拜謝回洛陽去訖。魏主在許昌大興土木，建蓋宮殿；又於洛陽造朝陽殿、太極殿，築總章觀，俱高十丈；又立崇華殿、青霄閣、鳳凰樓、九龍池，命博士馬鈞監造，極其華麗：雕樑畫棟，碧瓦金磚，光輝耀日。選天下巧匠三萬餘人，民夫三十餘萬，不分晝夜而造。民力疲睏，怨聲不絕。睿又降旨起土木於芳林園，使公卿皆負土樹木於其中。司徒董尋上表切諫曰27。
伏自建安以來，野戰死亡，或門殫戶盡28；雖有存者，遺孤老弱。若今宮室狹小，欲廣大之，猶宜隨時，不妨農務，況作無益之物乎？陛下既尊群臣，顯以冠冕29，被以文繡30，載以華輿31，所以異於小人也。今又使負木擔土，沾體塗足，毀國之光，以崇無益32，甚無謂也33。孔子云：『君使臣以禮，臣事君以忠34。』無忠無禮，國何以立？臣知言出必死，而自比於牛之一毛35，生既無益，死亦何損。秉筆流涕，心與世辭。臣有八子，臣死之後，累陛下矣。不勝戰慄待命之至!
睿覽表怒曰：『董尋不怕死耶？』左右奏請斬之。睿曰：『此人素有忠義，今且廢為庶人。再有妄言者必斬!』時有太子舍人張茂，字彥材，亦上表切諫。睿命斬之。
即日召馬鈞，問曰：『朕建高台峻閣，欲與神仙往來，以求長生不老之方36。』鈞奏曰：『漢朝二十四帝，惟武帝享國最久，壽算極高，蓋因服天上日精月華之氣也。嘗於長安宮中建柏梁台，台上立一銅人，手捧一盤，名曰「承露盤」37，接三更北斗所降沆瀣之水38，其名曰「天漿」，又曰「甘露」。取此水，用美玉為屑，調和服之，可以反老還童39。』睿大喜曰：『汝今可引人夫星夜至長安，拆取銅人，移置芳林園中。』
鈞領命，引一萬人至長安，令周圍搭起木架，上柏梁台去。不移時間40，五千人連繩引索，旋環而上。那柏梁台高二十丈，銅柱圓十圍。馬鈞教先拆銅人。多人併力拆下銅人來，只見銅人眼中潸然淚下。眾皆大驚。忽然台邊一陣狂風起處，飛砂走石，急若驟雨。一聲響亮，就如天崩地裂，台傾柱倒，壓死千餘人。
鈞取銅人及金盤迴洛陽，入見魏主，獻上銅人、承露盤。魏主問曰：『銅柱安在？』鈞奏曰：『柱重百萬斤，不能運至。』睿令將銅柱打碎，運來洛陽，鑄成兩個銅人，號為『翁仲』41，列於司馬門外；又鑄銅龍、鳳兩個：龍高四丈，鳳高三丈餘，立在殿前。又於上林苑中種奇花異木，蓄養珍禽怪獸。少傅楊阜上表諫曰42：
臣聞堯尚茅茨43，而萬國安居；禹卑宮室44，而天下樂業。及至殷、
周，或堂崇三尺，度以九筵耳45。古之聖帝明王，未有極宮室之高麗，以凋敝百姓之財力者也。桀作璇室、象廊46，紂為傾宮、鹿台47，以喪其社稷；楚靈以築章華48，而身受其禍；秦始皇作阿房49，而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也。陛下當以堯、舜、禹、湯、文、武為法則，以桀、紂、楚、秦為深誡。而乃自暇自逸50，惟宮台是飾51，必有危亡之禍矣。君作元首，臣為股肱52，存亡一體，得失同之。臣雖駑怯53，敢忘諍臣之義54？言不切至55，不
足以感寤陛下56。謹叩棺沐浴，伏俟重誅57。 表上，睿不省，只催督馬鈞建造高台，安置銅人、承露盤。又降旨廣選天下美女，入芳林園中。眾官紛紛上表諫諍，睿俱不聽。
卻說曹睿之後毛氏，乃河內人也。先年睿為平原王時，最相恩愛，及即帝位，立為後。後睿因寵郭夫人，毛後失寵。郭夫人美而慧，睿甚嬖之58，每日取樂，月餘不出宮闥59。是歲春三月，芳林園中百花爭放，睿同郭夫人到園中賞玩飲酒。郭夫人曰：『何不請皇后同樂？』壑曰；『若彼在，朕涓滴不能下咽也。』遂傳諭宮娥，不許令毛後知道。毛後見睿月餘不入正宮，是日引十餘宮人，來翠花樓上消遣，只聽的樂聲嘹亮，乃問曰：『何處奏樂？』一宮官啟曰：『乃聖上與郭夫人於御花園中賞花飲酒。』毛後聞之，心中煩惱，回宮安歇。
次日，毛皇后乘小車出宮遊玩，正迎見睿於曲廊之間，乃笑曰：『陛下昨游北園，其樂不淺也。』睿大怒，即命擒昨日侍奉諸人到，叱曰：『昨游北園，朕禁左右不許使毛後知道，何得又宣露60？』喝令宮官將諸侍奉人盡斬之。毛後大驚，回車至宮。睿即降詔，賜毛皇后死，立郭夫人為皇后。朝臣莫敢諫者。
忽一日，幽州刺史毌丘儉上表，報稱遼東公孫淵造反，自號為燕王，改元紹漢元年，建宮殿，立官職，興兵入寇，搖動北方。睿大驚，即聚文武官僚，商議起兵退淵之策。正是：
才將土木勞中國，又見干戈起外方。
未知何以御之，且看下文分解。
1捏奏——誣奏。即以捏造的謊言向皇帝奏報，以誣陷好人。
2圓夢——解夢。即分析夢境，判斷吉凶。
3設朝——帝王蒞朝聽政。
4誠惶誠恐——誠：真心，真誠。惶、恐：同義詞。恐懼，驚慌。『誠惶誠恐』出自漢·杜詩【乞退郡疏】見【後漢書·杜詩傳】：『臣詩伏自惟忖：本以史吏一介之才，遭陛下創製大業，賢俊在外，空乏之間，超受大恩，牧養不稱，奉職無效，久竊祿位，令功臣懷慍，誠惶誠恐。』意謂從心裏感到恐懼。舊時臣下上呈君主奏章中常用的套語，表示對皇帝的敬畏。
5謀為不軌——意謂圖謀造反作亂。不軌：越軌，犯法。
6背反——背叛造反。
7務高——追求高人一等，也就是自高自大之意。務：追求。
8人皆下之——別人都盡讓着他，甘居其下。之：代詞，代指魏延。
9不假借——不遷就，不買賬。
10若——至於。
11『即以』句——意謂便將魏延原有的爵位南鄭侯轉授予楊儀。頭一個『爵』字是名詞，即爵位；第二個『爵』字是動詞，即授予爵位。
12杜工部有詩——即杜甫的【蜀相】詩。
13丞相祠堂——即武侯祠。西晉末年李雄為紀念蜀漢丞相忠武侯而建，在今四川省成都市南郊。祠內古柏蒼鬱參天，殿宇高大華美。現存有唐代裴度撰文、柳公權書寫的【蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑】。
14錦官城——成都古城有大城、少城，而執掌織錦官員的官署在少城，因稱『錦官城』。後用作成都的別稱，亦省稱『錦城』、『錦官』。
15『三顧』二句——這兩句是說諸葛亮因劉備三顧茅廬請他出山，提出了三分天下的戰略，輔佐劉備建立蜀漢，又輔佐劉禪治理國家，鞠躬盡瘁，死而後已。兩朝：指先主劉備和後主劉禪。開濟：開創帝業，濟世安民。
16又杜工部詩——即杜甫【詠懷古蹟五首】其五。惟第七句『運移漢祚』原作『福移漢祚』。
17垂宇宙——流傳天下。
18宗臣遺像肅清高——意謂受人敬仰的諸葛亮遺像威嚴而清高。宗臣：受人敬仰的名臣。
19三分割據紆籌策——意謂諸葛亮為劉備周密地籌劃了三分天下的戰略。紆：這裏是周密之意。
20萬古雲霄一羽毛——意謂諸葛亮的崇高名望將千秋萬代，永垂不朽。羽毛：以其有文采而用以比喻人的名譽。【周書·晉盪公護傳】：『所好加羽毛，所惡生瘡痏。』
21伯仲之間見伊呂——伯仲之間：伯仲：即兄弟中的老大和老二。古時兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。間：指不同的人或事物的關係。語出三國魏·文帝曹丕【典論·論文】見【文選】卷五二：『文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間耳。』意謂彼此就像兄弟一樣。比喻彼此指人或物不相上下，難分優劣。見：比較，相比。這句是說諸葛亮的才能與伊尹、呂尚姜子牙比較，也不相上下。
22指揮若定失蕭曹——指揮若定：若：好像，如同。定：定局。語本【史記·陳丞相世家】又見【漢書·陳平傳】：『陳平曰誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。』指麾：同『指揮』。意謂一發令調度就如同勝利的定局在握。形容作戰指揮有方，穩操勝算。失：失色。這句是說諸葛亮用兵如神，常勝不敗，若使蕭何和曹參見了，也會大驚失色。
23『運移』二句——這兩句是說由於天數推移，漢朝該滅，故諸葛亮雖然立志堅決，也難以挽回漢朝滅亡的命運，自己卻因積勞成疾而死。
24素衣——白色孝服。這裏指為諸葛亮掛孝。
25年宦——做官的年數，也即做官的資歷。
26寂寞——默默無聞。指官卑職小。
27董尋上表——此表引自【三國志·魏志·明帝紀】裴松之注引【魏略】，但有刪節，也有改動。切諫——直言極諫。【史記·汲鄭列傳】：『上聞，乃召拜為中大夫。以數切諫，不得久留內，遷為東海太守。』
28門殫d ā n單戶盡——家家戶戶都死光了。殫：盡，竭盡。
29顯以冠冕——意謂讓官員們戴上禮帽使其榮顯。冠冕：帝王和官員所戴的禮帽。
30被以文繡——意謂讓官員們穿着刺繡華美的禮服。被：穿着。
31載以華輿——意謂讓官員們乘坐華麗的車子。
32毀國之光，以崇無益——意謂破壞國家的禮樂文物，而崇尚無益之事。光：禮樂文物。【周易·觀卦】：『觀國之光，利用賓於王。』孔穎達疏：『明習國之應儀。』這裏指強迫官員扛木擔土，不成體統。無益：指大興土木，建造宮殿園林。
33無謂——亳無意義。
34『君使臣』二句——語出【論語·八佾】：『定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」』意謂君對臣應以禮相待，臣對君應忠誠不貳。
35牛之一毛——意謂猶如一頭牛身上的一根毛。比喻微不足道，無足輕重。
36長生不老——語出【太上純陽真經·了三得一經】：『天一生水，人同自然，腎為北極之樞，精食萬化，滋養百骸，賴以永年而長生不老。』意謂人的生命長存，永不衰老。
37『嘗於長安宮中』四句——事見【史記·孝武本紀】：漢武帝晚年迷信神仙之術，欲求長生不老。『作甘泉宮，中為台室，畫天、地、泰一諸神，而置祭具以致天神』。『其後則又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣。』裴駰集解：『蘇林曰：「仙人以手掌擎盤承甘露也。」』司馬貞索隱：『【三輔故事】曰：「建章承露盤，高三十丈，大七圍，以銅為之。上有仙人掌承露，和玉屑飲之。」』【三輔黃圖·台榭】云：『柏梁台，武帝元鼎二年春起此台，在長安城中北門內。【三輔舊事】云：以香柏為梁也。』
38沆瀣h àng xi è行謝之水——即夜間由水氣凝成的露水。古人認為是仙人所飲的水。沆瀣：露氣。戰國楚·屈原【遠遊】：『餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。』王逸註：『【凌陽子明經】言：「春食朝霞……冬飲沆瀣。」沆瀣者，北方夜半氣也。』
39反老還童——反、還：回歸，回到，恢復。『反老還童』或本『反老為少』，出自南朝梁·無名氏【七召】見【文苑英華】卷三五二：『若乃壁上真辭，枕中秘要，彈壓神鬼，吐納靈妙，既變醜以成妍，亦反老而為少。』道家用語，意謂通過修煉、服藥可以由老變少，永葆青春。
40不移時間——過了不大一會兒。
41翁仲——秦始皇統一中國後所鑄造的十二尊巨人銅像，號稱『十二金人』，俗稱『翁仲』。其事散見於多種典籍，而北魏·酈道元【水經注·卷四·河水四】所述較為詳備：『秦始皇二十六年，長狄十二見於臨洮，長五丈餘，以為善祥，鑄金人十二以象之，各重二十四萬斤，坐之阿房宮門之前，謂之「金狄」。皆銘其胸云：「皇帝二十六年，初兼天下，以為郡縣，正法律，同度量。大人來見臨洮，身長五丈，足六尺。」……漢自阿房徙之未央宮前，俗謂之「翁仲」矣。地皇二年，王莽夢銅人泣，惡之，念銅人銘有皇帝初兼天下文，使尚方工鐫滅所夢銅人膺文。後董卓毀其九一說十為錢，其在者三一說二。魏明帝欲徙之洛陽，重不可勝，至霸水西，停之。』後世即以『翁仲』代指銅像或石像。魏明帝造銅人兩尊，名之曰『翁仲』，顯然是效法秦始皇。
42楊阜上表——此表文引自【三國志·魏志·楊阜傳】，而有所刪節。
43堯尚茅茨——尚：喜歡，愛好。茅茨：茅草房。『堯尚茅茨』語意本【墨子·三辯】：『昔者堯、舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂。』又【韓非子·五蠹】：『堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。』意謂堯帝喜歡茅草房。
44禹卑宮室——卑：簡陋。『禹卑宮室』出自【論語·泰伯：】：『子曰：「禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。」』無間然：沒有非議。意謂禹帝的宮室極其簡陋。
45『及至殷、周』三句——堂：即殿。漢以前稱『堂』，漢以後稱『殿』。崇三尺：指房基高崇出地面三尺。古人為防潮防水，建房於台基之上。度：限制。筵：古代竹蓆，其長九尺，故代指九尺。這三句見於【周禮·考工記·匠人】：『殷人重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿重物。周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵；五室，凡室二筵。』意謂殷商帝王的殿堂地基不能太高，只能高出地面三尺；周朝帝王的殿堂也不能太大，東西寬不能超過八丈一尺。
46璇室、象廊——璇室：宮殿名。以其用玉石裝飾而得名。象廊：宮殿名。以其用象牙裝飾而得名。夏桀和殷紂王皆建有璇室和象廊。【晏子春秋·諫下】：『及夏之衰也，其王桀背棄德行，為璇室玉門。』又【尸子】卷下：『桀為璇室、瑤台、象廊、玉床。』又【淮南子·本經訓】：『晚世之時，帝有桀、紂，為璇室、瑤台、象廊、玉床。』
47傾宮、鹿台——傾宮：宮殿名。以其高聳入雲，望之欲傾，故稱。殷紂王所建。【列子·楊朱】：『紂亦藉累世之資……恣情於傾宮，縱慾於長夜。』鹿台：台名。殷紂王貯藏珠寶錢帛之所，故址在今河南省湯陰縣。漢·劉向【新序·卷六·刺奢】：『紂為鹿台，七年而成，其大三裏，高千尺，臨望雲雨。』
48章華——即章華台。春秋時楚靈王所建，故址在今湖北省監利縣。台高十丈，基廣十五丈。漢·荀悅【漢紀·武帝紀】：『楚靈王起章華之台而楚人散。』
49阿房ē p áng痾旁——即阿房宮。漢末·無名氏【三輔黃圖·卷一·秦宮·阿房宮】：『阿房宮，亦曰阿城。秦惠王造，宮未成而亡。始皇廣其宮，規恢三百餘裏，離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八十餘裏。表南山之顛以為闕，絡樊川以為池。』但秦始皇也僅建成前殿，東西千步，南北五百步，台上可坐萬人，庭中可容十萬人，取名阿房殿。因秦亡而中輟，整個宮殿尚未取名，後世即以其阿房殿而稱阿房宮。
50自暇自逸——語出【尚書·周書·酒誥】：『自成湯咸至於帝乙，成王畏相，惟卿事厥棐有恭，不敢自暇自逸。』孔傳：『不敢自寬暇自逸豫。』意謂只管自己安逸舒適，不顧國家興衰安危。
51惟宮台是飾——意謂只是一門心思大興土木，建造宮殿台榭。是：語助詞。飾：通『飭』。整治，建造。
52君作元首，臣為股肱——意謂君主好比人的頭腦，臣子好比人的大腿和胳膊。比喻君臣利害一致，相互依存。
53駑怯——無能懦弱。
54諍臣——敢於直言切諫的大臣。
55切至——猶言切當。
56感寤——義同『感悟』。即使感動而醒悟。
57謹叩棺沐浴，伏俟重誅——意謂恭恭敬敬備好棺材，認認真真洗乾淨身體，等待接受重刑。
58嬖b ì壁——寵愛。
59宮闥t à踏——宮門。闥：本指內門、小門，引申為門的泛稱。
60宣露——泄露。