父子

弄璋弄瓦

【詩經】：吉夢維何？維熊維羆。男子之祥，維虺維蛇。女子之祥，乃生男子，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載衣之裼，載弄之瓦。

誕日彌月

【詩經】：載生載育，時維后稷，誕彌厥月。

岳降

【詩經】：崧高維岳，峻極於天。維岳降神，生甫及申。

懸弧設

男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，欲其長而有事於四方也。【禮記】：男子生，設弧於左；女子生，設於左，女子生，設於門右。

初度

【離騷】云：『皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。』

添丁

唐盧仝生子，名添丁。宋賈耘老，子亦名添丁。耘老生子之妾，名雙荷葉。

湯餅會

生子三朝宴客，曰湯餅會。劉禹錫送張盥詩：『爾生始懸弧，我作座上賓。引箸舉湯餅，祝詞生麒麟。』

拿周

曹彬始生周歲，父母羅百玩之具，名曰盤，觀其所取以見志。彬左手提戈，右手取印，後果為大將封王。

太白後身

郭祥正母夢李太白，而生祥正，有詩名。梅堯臣曰：『功夫三才如此，真太白後身也。』

王燕投懷

張說夢生。一玉燕飛入懷中，有孕，生說，後為宰相，封燕公。

九日山神

三衢陳主簿妻，夢一偉人來謁，怪問之，告曰：『吾九日山神也。』已而生子，有異征。因合『九日』二字，名旭。後避廟諱，改升之。神宗朝拜相。

靈鳳集身

【南史】：王曇逸母，夢靈鳳集身，有孕，又聞腹中啼聲。僧寶曰：『生子當如神仙宗伯。』

金鳳銜珠

南昌許遜，母夢金鳳銜珠墮掌而生。晉初為旌陽令，得異人術，週遊江湖，悉斬蛟蜃，除民害。精修山中，年一百三十六。舉家飛升。

授五色珠

宋樂史，母夢異人授五色珠而生。史力學能文，舉進士第一，立朝有聲，著【太平寰宇記】。

五日生

田文以五月五日生。其父嬰欲棄之，毋竊舉。及長，謂嬰曰：『君相齊久矣，齊不加廣而私家貲累巨萬，門下不見一賢者。文竊怪之。』嬰乃禮文，使治家，通賓客。

夢鄧禹

宋范祖禹生，母夢一丈夫被金甲，至寢所，曰：『吾漢將鄧禹也。』祖禹生，遂以為名。

夢楓生腹

唐張志和母，夢楓生腹上而產志和。母亡，不復仕。自號煙波釣徒。

電光燭身

宋宗澤母劉，夢天大雷，電燭其身，翌日舉澤。少有大志，累功拜副元帥，起兵勤王，大破金兵。

夢賢人至

謝靈運父不宜子，乃於杜明甫舍寄養。是夕，夢有賢人至。及曉，乃靈運也。武林山有夢兒亭。

右脅生

老子姓李，名耳，字伯陽。諡聃。母懷之八十一歲，從右脅生，因號老子。

夢虎行月中

滕元發母，夢虎行月中，墮其室，而元發生。九歲能詩。舉進士，治邊，威行西夏。

真英物

桓溫生，未暮，而溫嶠見之，曰：『此兒有奇骨。』及聞其聲，曰：『真英物也。』父彝以嶠所賞，故名溫。豪爽有風概，累功進大司馬。

龜息

李嶠母以嶠問袁天綱，答曰：『神氣清秀，恐不永耳。』請伺嶠臥而候其鼻息，乃賀曰：『此龜息也，必貴而壽。』

夢長庚

李白母娠時，夢長庚星現，幼名長庚，後改曰白。

產有異光

虞允文產之日，戶外有異光，識者知其為大器。十歲賦詩，多驚人語。

將校有夢

楊危璨子，未生時，將校有夢，神自靖州來，號蜀威將軍者。暨紊，貌狀如之。襲職，著邊功。

鍾巫山之秀

揚雄之父寓巫山而生雄，論者為鍾十二峯之秀。

皆名將相

陳省華官諫議大夫，陳摶嘗謂省華曰：『君之子皆名將相也』。後省華謝政家居，三子並衣金紫扶杖。長堯叟，世稱賢相；次堯佐，官太子太師；季堯咨，官節度使，善射，世稱小由基。

孕靈此子

五代王承肇母崔氏，夢山神牽五色獸逼其衣，遂生承肇。有異僧見而撫之，曰：『老僧所居周公山，佳氣減半，乃孕靈此子耶？』後節制洛州，以功名著。

父辱子死

彭修年十五，侍父出行，為盜所劫，修拔刀向盜，曰：『父辱子死，汝不畏死耶？』盜驚曰：『童子義士，毋逼之。』遂遁去。

一子不可縱

劉摯兒時，父居正課以書，朝夕不少間。或謂：『君止一子，獨不加恤耶？』居正曰：『正以一子，不可縱也。』

事父猶事君

殷淵剛介多大節，從父宦遊，父行事未當，必辯論侃侃。嘗言事父猶事君，不以諛諾為恭。後死『闖賊』難。

娶長妻

馮勤祖父偃，長不滿七尺，自恥短陋，乃為子伉娶長妻，生勤，八尺三寸。

一門七業

劉殷有七子，五子各授一經，一子授太史公【史記】，一子授【漢書】，一門之內，七業俱興。北州之學，殷門為盛。

胎教

孟子少時，問：『東家殺豬何為？』母曰：『啖汝！』既而悔曰：『吾聞胎教，割不正不食，席不正不坐。今適有知而欺，是教之不信。』乃買豬肉啖之。

七子孝廉

趙宣妻杜泰姬生七男，教之曰：『中人性情，可上下也。昔西門豹佩韋以自寬，宓子賤佩弦以自急，汝曹念哉！』後七子皆辟孝廉，而元、稚更以令德著。

各守一藝

鄧禹有子十三人，各守其藝，閨門雍睦。累世寵貴漢庭者，凡百餘人。

兒必貴

王母李氏嘗曰：『兒必貴，未知所與游者何人？』適玄齡、如晦造訪，母大驚曰：『二客皆公輔器，汝貴不疑矣。』

蘇有子

蘇父同李嶠拜相。一日，召二子進見，帝曰：『蘇有子，李嶠無兒。』

是父是子

呂昭知沁州，臨行，父老持金相贈。昭曰：『吾無劉寵之愛，敢為父老留一錢哉！』卻不納。子旦初第，昭誡之曰：『苟酌貪泉，死不歆祀。齧冰茹櫱，是父是子。』

父子四元

倫文敘弘治乙未會元，三子以諒、以訓、以詵皆成進士。以諒鄉試第一，以訓會試第一，以詵殿試第二。父子居四元，為科名盛事。

一如其父

范仲淹知耀、苟州，皆有善政。趙元昊叛，知永興軍時，稱小范老子胸中有數萬甲兵。子純禮，亦知永興，為政一如其父。

一褐寄父

鄺仕副使，嘗市一褐寄父。貽書問：何處得此褐，毋以不義污我。家教嚴，故制行最清謹。

天上麟麟

杜詩：『徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。』

厲人生子

昔有厲人夜半舉子，急持燈燭之，蓋恐肖己也。

孟母三遷

孟子少時，居近墓，乃好為墓間之事。孟母曰：『非所以教吾子也。』乃去。居市廛，孟子又好為貿易之事。母曰：『此非所以教吾子也。』復去。居學宮之傍，孟子乃設俎豆，揖攘進退。孟母曰：『此可以教吾子矣。』遂居之。

和熊膽

柳公綽妻韓氏，常命粉苦參、黃連和熊膽為丸，賜其子仲郢等夜學含之，以資勤苦。

畫荻

歐陽修四歲而孤，母鄭氏教之。家貧，乏紙筆，以荻畫地學字。後成大儒，官至觀文殿大學士。

截髪

陶侃孤貧，孝廉范逵嘗過，倉卒無以款待。母湛氏乃截髪以易酒，又撤所臥草荐，銼以餵馬。逵見盧江守張夔稱之。夔召侃領樅陽令。

跨灶

灶上有釜，故子過於父，謂之跨灶。蓋父與釜同音，藉以相喻也。

鳳毛

宋謝鳳子超宗，善文詞，作【殷妃誄】。帝嘆賞曰：『超宗殊有鳳毛。』杜詩：『欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。』

雙珠

後漢韋康、韋誕俱有時名。孔融語其父端曰：『不意雙珠近出老蚌。』

豚犬

曹操見孫權，嘆曰：『生兒當如孫仲謀，如劉景升，兒子豚犬耳！』

老牛舐犢

楊彪子修為曹操所殺。操後見彪，曰：『何瘦之甚！』曰：『愧無日䃅先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。』操為之改容。

伯道無兒

鄧攸字伯道，石勒之亂，挈妻子及弟子綏以逃，度不能兩全，乃棄子存侄，後卒絕嗣。時人語曰：『皇天無知，使伯道無兒。』

萱堂

萱草一名宜男，妊婦佩之即生男。故稱母為萱堂。【詩·伯兮】章：『焉得萱草，言樹之北』。

椿庭

【莊子】云：『上古有大椿，以八千歲為春，八千歲為秋。』今人稱父曰椿庭。

喬梓

喬木高而仰，父道也。梓木實而俯，子道也。故稱父子曰喬梓。

楂梨

張敷小字楂，父邵小字梨。宋文帝戲之曰：『楂何如梨？』敷曰：『梨是百果之宗，楂何敢比！』

菽水承歡

子路曰：『傷哉貧也！生無以為養，死無以為禮也。』孔子曰：『啜菽，飲水，盡其歡，斯之謂孝。』

為母殺雞

後漢茅容，郭林宗訪之，留宿。旦日，容殺雞為饌，林宗以為己設。已而，供奉其母。林宗拜之，曰：『卿賢乎哉！』因勸之學，以成其德。

自傷未遇

晉趙至年十二，與母道旁看令上任。母曰：『汝後能如此不？』至曰：『可爾耳。』早聞父耕叱牛聲，釋書而泣。師問之，曰：『自傷未遇，而使老父不免勤苦。』

風木之悲

春秋皋魚宦遊列國，歸而親故，泣曰：『樹欲靜而風不息，子欲養而親不在！』遂自刎死。

毛義捧檄

毛義以孝行稱。府檄至，以義為安陽令。義捧檄而喜動顏色，張奉薄之。後義母亡，遂不仕。奉嘆曰：『往日之喜，蓋為母也。』

為母遺羹

穎考叔為封人，鄭莊公賜之食。食舍肉，曰：『小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。』

倚閭而望

王孫賈事齊閔王，王出走，賈不知其處。其母曰：『汝朝出而晚歸，則吾倚門而望；汝暮出不歸，則吾倚閭而望。汝今事王，王出走，汝不知其處，汝尚何歸？』

對使伏劍

王陵歸漢，項羽取陵母置軍中，以招陵。陵母私送使者曰：『漢王長者，吾兒毋以老妾故持二心，妾以死送。』遂伏劍而死。

封還官物

陶侃少為縣吏，常監魚池，以魚∫拍浮Ｄ阜懨≡鷸，曰：『爾以官物遺我，反增我憂耳！』拒卻之。

勿以母老懼

劉安世除諫官，白母曰：『朝廷使兒居言路，須以身任國，脫有禍譴，如老母何？』母曰：『諫官為天子諍臣，汝父欲為而弗得。汝幸居此，當捐身報主，勿以母老懼流放耳。』

對食悲泣

陸續系洛陽。母往饋食，續對食悲泣。使者問故，曰：『母來不得見耳。』問：『何以知之？』曰：『吾母切肉未嘗不方，斷蔥以寸為度，此必母所饗也。』使者以聞，特赦之。

暴得大名

陳嬰母，東陽少年殺其令，欲立嬰為王。母曰：『吾自為汝家婦，未聞汝先有貴者。今暴得大名，不祥。』嬰乃屬漢。

人不可獨殺

嚴延年為河南守，母從東海來，適見報囚，乃大驚，不肯入。延年叩首謝。母曰：『天道神明，人不可獨殺。我不意垂老見壯子被刑戮也！』歲余，果敗。

擊墮金魚

陳堯咨秩滿歸。母問有何異政，對曰：『荊南當孔道，過客以兒善射，莫不嘆。』母曰：『忠孝輔國，爾父之訓也。爾不能以善化民，顧專卒伍一人之技。因擊以杖，墮其金魚。

得與李杜齊驅

漢誅黨人，詔捕急。范滂白母曰：『仲博孝敬，足供養，滂從龍舒君九原，存亡得所。惟大人割不忍之恩。』母曰：『汝得與李杜齊驅，死亦何恨！令名壽考，可兼致乎？』

吾知善養

尹焞嘗應舉，發策有誅元祐諸臣議，焞曰：『噫，尚可以干祿乎哉！』不對而出，焞歸告其母。母曰：『吾知汝以善養，不知汝以祿養也。』

能為滂母

蘇軾生十歲，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能領其要。程讀【范滂傳】，慨然嘆息。軾請曰：『軾若為滂，母能許之否？』程曰：『汝能為滂，我獨不能為滂母耶？』

口授古文

虞集母楊氏歸虞汲。宋末兵亂，汲挈家奔嶺外，無書可攜讀。母口授集【左傳】、歐蘇文。卒以文章名世，皆母訓也。

得父一絕

唐宋之問父名令文，富文詞，且工書。有力絕人，世謂之三絕。後之問以文章顯，之悌以驍勇聞，之遜精草隸，各得父一絕。

父子諡文

明倪謙與子同入史局，謙終南禮部尚書，子岳終南吏部尚書。父諡文僖，子諡文毅。父子諡文，世以為榮。

父長號

何遵幼閱范滂母事，告母曰：『兒設為滂，大人能慨然為滂母乎？』母笑而許之。後為工部主事，諫武宗南巡，荷校暴午門外，五日杖死。廷杖日，父鐸在裏，有烏悲鳴而前，心異之。比聞工部有以言獲罪者，父長號曰：『遵其死夫！』已而果然。

以屏隔座

三國紀亮與子騭俱仕吳，亮為尚書令，騭為中書令，每朝會，以雲母屏隔座，時論榮之。

教忠

周狐突，晉大夫。懷公時，突子毛及偃從重耳如秦。公執突曰：『子來則免。』對曰：『子之能仕，父教之忠，古之道也。今臣子從公子亡，若又召之，教之貳也。』卒就死。

當有五丈夫子

商瞿同年有梁閉擼年三十，未舉子，欲出其妻。瞿曰：『未也！吾齒三十八無子，吾母為吾更娶。夫子曰：「無憂也。瞿過四十當有五丈夫子。」果然。吾恐子自晚生，且未必妻過也。』居二年，而梁有子。

不如一經

韋玄成，賢之子，與蕭望之諸儒辯五經同異於石渠閣。漢元帝朝拜相，守正持重不及父，而文採過之。鄒、魯諺曰：『遺子黃金滿籯，不如一經。』

義繼母

齊二子之母，宣王時有死於道者，吏執其二子，兄曰：『我殺之。』弟曰：『非兄也，我殺之。』吏以告王，王召問其母，母泣對曰：『殺其少者。王問故，母曰：『少者妾之子。長者前妻之子，其父臨終，囑妾善視。今殺兄活弟，是以私廢公也。背言忘信，是欺死也。』王高其義，皆赦之。

他日救時宰相

於忠肅父與如蘭為方外交。忠肅彌月，如蘭赴湯餅之會，摩其頂，曰：『此他日救時宰相也。』

墨莊

宋劉式歿，惟遺書數千卷，夫人陳氏指謂諸子曰：『此乃父墨莊也。』其後諸子及孫並起高第，為時名臣。

各授一經

宋田行高學博，游成均二十年，不遇，浩然歸隱。子九人，各授一經，俱登第。時稱義方者，必曰田氏。

箕裘

【禮記】：良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。

親導母輿

唐崔邠為太常卿，親導母輿入太常署，公卿皆避道。

各方_父母稱謂

蜀人稱父曰郎罷。吳人呼父曰㸙_音遮，呼祖曰阿爹，又有呼曰公侈。有呼父曰父_音涯，有呼父曰爸_音霸。有呼父曰𤕕_音播。遼東人呼父曰阿嘛，母曰峨娘。湖南人呼母曰哎祖。有呼父曰阿叭，母曰阿宜。江淮人呼母曰社。李長吉呼母曰𡝠。吳人呼母曰㜆_音寐。羌人呼母曰姐。江湖有呼母謂媞_音侍。青、徐人呼兄曰阿荒_荒，大也，又曰㰫{先克}_音選。越人呼兄曰況。楚人呼姊曰嬃，呼妹曰媦_音位。江淮人呼子曰崽_音宰，呼女曰娪_音悟。又有呼子曰男，女曰媛。江淮人呼子曰崽_音宰，呼女曰娪。又有呼子曰男，女曰媛。越人呼子曰𡞚。吳人呼子曰𤘅_音牙。楚人呼妻母曰姼_音氏。東齊人呼婿曰倩。呼賤役倯_音松。婦人呼夫之兄曰兄公，稱夫之姊曰女伀_音中。，呼姊妹之子曰出_音翠。自稱曰姎_音盎，猶稱我也。稱舅母曰妗。齊人呼姊曰𡡏_音梢。