2020-5-23 18:28
弄璋弄瓦
【詩經】:吉夢維何?維熊維羆。男子之祥,維虺維蛇。女子之祥,乃生男子,載衣之裳,載弄之璋。乃生女子,載衣之裼,載弄之瓦。
誕日彌月
【詩經】:載生載育,時維后稷,誕彌厥月。
岳降
【詩經】:崧高維岳,峻極於天。維岳降神,生甫及申。
懸弧設
男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方,欲其長而有事於四方也。【禮記】:男子生,設弧於左;女子生,設於左,女子生,設於門右。
初度
【離騷】云:『皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。』
添丁
唐盧仝生子,名添丁。宋賈耘老,子亦名添丁。耘老生子之妾,名雙荷葉。
湯餅會
生子三朝宴客,曰湯餅會。劉禹錫送張盥詩:『爾生始懸弧,我作座上賓。引箸舉湯餅,祝詞生麒麟。』
拿周
曹彬始生周歲,父母羅百玩之具,名曰盤,觀其所取以見志。彬左手提戈,右手取印,後果爲大將封王。
太白後身
郭祥正母夢李太白,而生祥正,有詩名。梅堯臣曰:『功夫三才如此,真太白後身也。』
王燕投懷
張說夢生。一玉燕飛入懷中,有孕,生說,後爲宰相,封燕公。
九日山神
三衢陳主簿妻,夢一偉人來謁,怪問之,告曰:『吾九日山神也。』已而生子,有異征。因合『九日』二字,名旭。後避廟諱,改升之。神宗朝拜相。
靈鳳集身
【南史】:王曇逸母,夢靈鳳集身,有孕,又聞腹中啼聲。僧寶曰:『生子當如神仙宗伯。』
金鳳銜珠
南昌許遜,母夢金鳳銜珠墮掌而生。晉初爲旌陽令,得異人術,週遊江湖,悉斬蛟蜃,除民害。精修山中,年一百三十六。舉家飛升。
授五色珠
宋樂史,母夢異人授五色珠而生。史力學能文,舉進士第一,立朝有聲,著【太平寰宇記】。
五日生
田文以五月五日生。其父嬰欲棄之,毋竊舉。及長,謂嬰曰:『君相齊久矣,齊不加廣而私家貲累巨萬,門下不見一賢者。文竊怪之。』嬰乃禮文,使治家,通賓客。
夢鄧禹
宋范祖禹生,母夢一丈夫被金甲,至寢所,曰:『吾漢將鄧禹也。』祖禹生,遂以爲名。
夢楓生腹
唐張志和母,夢楓生腹上而產志和。母亡,不復仕。自號煙波釣徒。
電光燭身
宋宗澤母劉,夢天大雷,電燭其身,翌日舉澤。少有大志,累功拜副元帥,起兵勤王,大破金兵。
夢賢人至
謝靈運父不宜子,乃於杜明甫舍寄養。是夕,夢有賢人至。及曉,乃靈運也。武林山有夢兒亭。
右脅生
老子姓李,名耳,字伯陽。諡聃。母懷之八十一歲,從右脅生,因號老子。
夢虎行月中
滕元發母,夢虎行月中,墮其室,而元發生。九歲能詩。舉進士,治邊,威行西夏。
真英物
桓溫生,未暮,而溫嶠見之,曰:『此兒有奇骨。』及聞其聲,曰:『真英物也。』父彝以嶠所賞,故名溫。豪爽有風概,累功進大司馬。
龜息
李嶠母以嶠問袁天綱,答曰:『神氣清秀,恐不永耳。』請伺嶠臥而候其鼻息,乃賀曰:『此龜息也,必貴而壽。』
夢長庚
李白母娠時,夢長庚星現,幼名長庚,後改曰白。
產有異光
虞允文產之日,戶外有異光,識者知其爲大器。十歲賦詩,多驚人語。
將校有夢
楊危璨子,未生時,將校有夢,神自靖州來,號蜀威將軍者。暨紊,貌狀如之。襲職,著邊功。
鍾巫山之秀
揚雄之父寓巫山而生雄,論者爲鍾十二峰之秀。
皆名將相
陳省華官諫議大夫,陳摶嘗謂省華曰:『君之子皆名將相也』。後省華謝政家居,三子並衣金紫扶杖。長堯叟,世稱賢相;次堯佐,官太子太師;季堯咨,官節度使,善射,世稱小由基。
孕靈此子
五代王承肇母崔氏,夢山神牽五色獸逼其衣,遂生承肇。有異僧見而撫之,曰:『老僧所居周公山,佳氣減半,乃孕靈此子耶?』後節制洛州,以功名著。
父辱子死
彭修年十五,侍父出行,爲盜所劫,修拔刀向盜,曰:『父辱子死,汝不畏死耶?』盜驚曰:『童子義士,毋逼之。』遂遁去。
一子不可縱
劉摯兒時,父居正課以書,朝夕不少間。或謂:『君止一子,獨不加恤耶?』居正曰:『正以一子,不可縱也。』
事父猶事君
殷淵剛介多大節,從父宦遊,父行事未當,必辯論侃侃。嘗言事父猶事君,不以諛諾爲恭。後死『闖賊』難。
娶長妻
馮勤祖父偃,長不滿七尺,自恥短陋,乃爲子伉娶長妻,生勤,八尺三寸。
一門七業
劉殷有七子,五子各授一經,一子授太史公【史記】,一子授【漢書】,一門之內,七業俱興。北州之學,殷門爲盛。
胎教
孟子少時,問:『東家殺豬何爲?』母曰:『啖汝!』既而悔曰:『吾聞胎教,割不正不食,席不正不坐。今適有知而欺,是教之不信。』乃買豬肉啖之。
七子孝廉
趙宣妻杜泰姬生七男,教之曰:『中人性情,可上下也。昔西門豹佩韋以自寬,宓子賤佩弦以自急,汝曹念哉!』後七子皆辟孝廉,而元、稚更以令德著。
各守一藝
鄧禹有子十三人,各守其藝,閨門雍睦。累世寵貴漢庭者,凡百餘人。
兒必貴
王母李氏嘗曰:『兒必貴,未知所與游者何人?』適玄齡、如晦造訪,母大驚曰:『二客皆公輔器,汝貴不疑矣。』
蘇有子
蘇父同李嶠拜相。一日,召二子進見,帝曰:『蘇有子,李嶠無兒。』
是父是子
呂昭知沁州,臨行,父老持金相贈。昭曰:『吾無劉寵之愛,敢爲父老留一錢哉!』卻不納。子旦初第,昭誡之曰:『苟酌貪泉,死不歆祀。齧冰茹櫱,是父是子。』
父子四元
倫文敘弘治乙未會元,三子以諒、以訓、以詵皆成進士。以諒鄉試第一,以訓會試第一,以詵殿試第二。父子居四元,爲科名盛事。
一如其父
范仲淹知耀、苟州,皆有善政。趙元昊叛,知永興軍時,稱小范老子胸中有數萬甲兵。子純禮,亦知永興,爲政一如其父。
一褐寄父
鄺仕副使,嘗市一褐寄父。貽書問:何處得此褐,毋以不義污我。家教嚴,故制行最清謹。
天上麟麟
杜詩:『徐卿二子生絕奇,感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送,並是天上麒麟兒。』
厲人生子
昔有厲人夜半舉子,急持燈燭之,蓋恐肖己也。
孟母三遷
孟子少時,居近墓,乃好爲墓間之事。孟母曰:『非所以教吾子也。』乃去。居市廛,孟子又好爲貿易之事。母曰:『此非所以教吾子也。』復去。居學宮之傍,孟子乃設俎豆,揖攘進退。孟母曰:『此可以教吾子矣。』遂居之。
和熊膽
柳公綽妻韓氏,常命粉苦參、黃連和熊膽爲丸,賜其子仲郢等夜學含之,以資勤苦。
畫荻
歐陽修四歲而孤,母鄭氏教之。家貧,乏紙筆,以荻畫地學字。後成大儒,官至觀文殿大學士。
截髪
陶侃孤貧,孝廉范逵嘗過,倉卒無以款待。母湛氏乃截髪以易酒,又撤所臥草荐,銼以餵馬。逵見盧江守張夔稱之。夔召侃領樅陽令。
跨灶
灶上有釜,故子過於父,謂之跨灶。蓋父與釜同音,藉以相喻也。
鳳毛
宋謝鳳子超宗,善文詞,作【殷妃誄】。帝嘆賞曰:『超宗殊有鳳毛。』杜詩:『欲知世掌絲綸美,池上於今有鳳毛。』
雙珠
後漢韋康、韋誕俱有時名。孔融語其父端曰:『不意雙珠近出老蚌。』
豚犬
曹操見孫權,嘆曰:『生兒當如孫仲謀,如劉景升,兒子豚犬耳!』
老牛舐犢
楊彪子修爲曹操所殺。操後見彪,曰:『何瘦之甚!』曰:『愧無日䃅先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。』操爲之改容。
伯道無兒
鄧攸字伯道,石勒之亂,挈妻子及弟子綏以逃,度不能兩全,乃棄子存侄,後卒絕嗣。時人語曰:『皇天無知,使伯道無兒。』
萱堂
萱草一名宜男,妊婦佩之即生男。故稱母爲萱堂。【詩·伯兮】章:『焉得萱草,言樹之北』。
椿庭
【莊子】云:『上古有大椿,以八千歲爲春,八千歲爲秋。』今人稱父曰椿庭。
喬梓
喬木高而仰,父道也。梓木實而俯,子道也。故稱父子曰喬梓。
楂梨
張敷小字楂,父邵小字梨。宋文帝戲之曰:『楂何如梨?』敷曰:『梨是百果之宗,楂何敢比!』
菽水承歡
子路曰:『傷哉貧也!生無以爲養,死無以爲禮也。』孔子曰:『啜菽,飲水,盡其歡,斯之謂孝。』
爲母殺雞
後漢茅容,郭林宗訪之,留宿。旦日,容殺雞爲饌,林宗以爲己設。已而,供奉其母。林宗拜之,曰:『卿賢乎哉!』因勸之學,以成其德。
自傷未遇
晉趙至年十二,與母道旁看令上任。母曰:『汝後能如此不?』至曰:『可爾耳。』早聞父耕叱牛聲,釋書而泣。師問之,曰:『自傷未遇,而使老父不免勤苦。』
風木之悲
春秋皋魚宦遊列國,歸而親故,泣曰:『樹欲靜而風不息,子欲養而親不在!』遂自刎死。
毛義捧檄
毛義以孝行稱。府檄至,以義爲安陽令。義捧檄而喜動顏色,張奉薄之。後義母亡,遂不仕。奉嘆曰:『往日之喜,蓋爲母也。』
爲母遺羹
穎考叔爲封人,鄭莊公賜之食。食舍肉,曰:『小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之。』
倚閭而望
王孫賈事齊閔王,王出走,賈不知其處。其母曰:『汝朝出而晚歸,則吾倚門而望;汝暮出不歸,則吾倚閭而望。汝今事王,王出走,汝不知其處,汝尚何歸?』
對使伏劍
王陵歸漢,項羽取陵母置軍中,以招陵。陵母私送使者曰:『漢王長者,吾兒毋以老妾故持二心,妾以死送。』遂伏劍而死。
封還官物
陶侃少爲縣吏,常監魚池,以魚∫拍浮D阜懨≡鷸,曰:『爾以官物遺我,反增我憂耳!』拒卻之。
勿以母老懼
劉安世除諫官,白母曰:『朝廷使兒居言路,須以身任國,脫有禍譴,如老母何?』母曰:『諫官爲天子諍臣,汝父欲爲而弗得。汝幸居此,當捐身報主,勿以母老懼流放耳。』
對食悲泣
陸續系洛陽。母往饋食,續對食悲泣。使者問故,曰:『母來不得見耳。』問:『何以知之?』曰:『吾母切肉未嘗不方,斷蔥以寸爲度,此必母所饗也。』使者以聞,特赦之。
暴得大名
陳嬰母,東陽少年殺其令,欲立嬰爲王。母曰:『吾自爲汝家婦,未聞汝先有貴者。今暴得大名,不祥。』嬰乃屬漢。
人不可獨殺
嚴延年爲河南守,母從東海來,適見報囚,乃大驚,不肯入。延年叩首謝。母曰:『天道神明,人不可獨殺。我不意垂老見壯子被刑戮也!』歲余,果敗。
擊墮金魚
陳堯咨秩滿歸。母問有何異政,對曰:『荊南當孔道,過客以兒善射,莫不嘆。』母曰:『忠孝輔國,爾父之訓也。爾不能以善化民,顧專卒伍一人之技。因擊以杖,墮其金魚。
得與李杜齊驅
漢誅黨人,詔捕急。范滂白母曰:『仲博孝敬,足供養,滂從龍舒君九原,存亡得所。惟大人割不忍之恩。』母曰:『汝得與李杜齊驅,死亦何恨!令名壽考,可兼致乎?』
吾知善養
尹焞嘗應舉,發策有誅元祐諸臣議,焞曰:『噫,尚可以干祿乎哉!』不對而出,焞歸告其母。母曰:『吾知汝以善養,不知汝以祿養也。』
能爲滂母
蘇軾生十歲,母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能領其要。程讀【范滂傳】,慨然嘆息。軾請曰:『軾若爲滂,母能許之否?』程曰:『汝能爲滂,我獨不能爲滂母耶?』
口授古文
虞集母楊氏歸虞汲。宋末兵亂,汲挈家奔嶺外,無書可攜讀。母口授集【左傳】、歐蘇文。卒以文章名世,皆母訓也。
得父一絕
唐宋之問父名令文,富文詞,且工書。有力絕人,世謂之三絕。後之問以文章顯,之悌以驍勇聞,之遜精草隸,各得父一絕。
父子諡文
明倪謙與子同入史局,謙終南禮部尚書,子岳終南吏部尚書。父諡文僖,子諡文毅。父子諡文,世以爲榮。
父長號
何遵幼閱范滂母事,告母曰:『兒設爲滂,大人能慨然爲滂母乎?』母笑而許之。後爲工部主事,諫武宗南巡,荷校暴午門外,五日杖死。廷杖日,父鐸在里,有烏悲鳴而前,心異之。比聞工部有以言獲罪者,父長號曰:『遵其死夫!』已而果然。
以屏隔座
三國紀亮與子騭俱仕吳,亮爲尚書令,騭爲中書令,每朝會,以雲母屏隔座,時論榮之。
教忠
周狐突,晉大夫。懷公時,突子毛及偃從重耳如秦。公執突曰:『子來則免。』對曰:『子之能仕,父教之忠,古之道也。今臣子從公子亡,若又召之,教之貳也。』卒就死。
當有五丈夫子
商瞿同年有梁閉擼年三十,未舉子,欲出其妻。瞿曰:『未也!吾齒三十八無子,吾母爲吾更娶。夫子曰:「無憂也。瞿過四十當有五丈夫子。」果然。吾恐子自晚生,且未必妻過也。』居二年,而梁有子。
不如一經
韋玄成,賢之子,與蕭望之諸儒辯五經同異於石渠閣。漢元帝朝拜相,守正持重不及父,而文採過之。鄒、魯諺曰:『遺子黃金滿籯,不如一經。』
義繼母
齊二子之母,宣王時有死於道者,吏執其二子,兄曰:『我殺之。』弟曰:『非兄也,我殺之。』吏以告王,王召問其母,母泣對曰:『殺其少者。王問故,母曰:『少者妾之子。長者前妻之子,其父臨終,囑妾善視。今殺兄活弟,是以私廢公也。背言忘信,是欺死也。』王高其義,皆赦之。
他日救時宰相
於忠肅父與如蘭爲方外交。忠肅彌月,如蘭赴湯餅之會,摩其頂,曰:『此他日救時宰相也。』
墨莊
宋劉式歿,惟遺書數千卷,夫人陳氏指謂諸子曰:『此乃父墨莊也。』其後諸子及孫並起高第,爲時名臣。
各授一經
宋田行高學博,游成均二十年,不遇,浩然歸隱。子九人,各授一經,俱登第。時稱義方者,必曰田氏。
箕裘
【禮記】:良冶之子,必學爲裘;良弓之子,必學爲箕。
親導母輿
唐崔邠爲太常卿,親導母輿入太常署,公卿皆避道。
各方父母稱謂
蜀人稱父曰郎罷。吳人呼父曰㸙音遮,呼祖曰阿爹,又有呼曰公侈。有呼父曰父音涯,有呼父曰爸音霸。有呼父曰𤕕音播。遼東人呼父曰阿嘛,母曰峨娘。湖南人呼母曰哎祖。有呼父曰阿叭,母曰阿宜。江淮人呼母曰社。李長吉呼母曰𡝠。吳人呼母曰㜆音寐。羌人呼母曰姐。江湖有呼母謂媞音侍。青、徐人呼兄曰阿荒荒,大也,又曰㰫{先克}音選。越人呼兄曰況。楚人呼姊曰嬃,呼妹曰媦音位。江淮人呼子曰崽音宰,呼女曰娪音悟。又有呼子曰男,女曰媛。江淮人呼子曰崽音宰,呼女曰娪。又有呼子曰男,女曰媛。越人呼子曰𡞚。吳人呼子曰𤘅音牙。楚人呼妻母曰姼音氏。東齊人呼婿曰倩。呼賤役倯音松。婦人呼夫之兄曰兄公,稱夫之姊曰女伀音中。,呼姊妹之子曰出音翠。自稱曰姎音盎,猶稱我也。稱舅母曰妗。齊人呼姊曰𡡏音梢。