師徒先輩

北面

唐崔日用請武甄言【春秋】疑義，甄條舉無留語。日用曰：『吾請北面。』

函丈

【禮】：『若非飲食之客，則布席，席間函丈。』

夏楚

夏與榎同，山楸木也。榎形圓，楚形方，以二物為朴，以警其惰慢，使之收斂威儀也。

解頤

漢匡衡深明經術，諸儒為之語曰：『無說詩，匡鼎來；匡說詩，解人頤。』

絳帳

漢馬融教授諸生，常有千數，坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。

負笈

漢蘇章負笈尋師，不遠千里。

立雪

游酢、楊時為伊川先生弟子。一日，侍先生側，先生隱几而臥。二生不敢去，候其寤，則門外雪深尺余矣。

坐春風中

朱公琰，名光庭，見明道先生於汝州。歸語人曰：『光庭在春風中坐了一月。』

舌耕

漢賈逵通經，來學者不遠千里，廣有贈獻，積粟盈倉。或云：『逵非力耕，乃舌耕也。』

牧豕

後漢孫期少為諸生，通【京氏易】、【古文尚書】。家甚貧，收豕於澤中。學者皆執經壠畔，以追隨之。

白首北面

賈瓊曰：『文中子十五為人師。陳留王孝逸，先達之傲者矣。然而白首北面，豈以年乎？』

人師難遭

童子魏照求入事郭林宗，供灑掃。林宗曰：『當精義講書，何來相近？』照曰：『經師易獲，人師難遭。欲以素絲之後南，附近朱藍。』

青出於藍

【荀子】：學不可已。青出於藍，而青於藍；冰出於水，而寒於水。

師何常

【北史】：李謐初師事孔遙後一咕挖濁胍怠Ｍ門生語曰：『青城藍，藍謝青。師何常？在明經。』

一字師

張詠詩云：『獨恨太平無一事，江南閒殺老尚書。』蕭楚才曰：『恨字未妥，應改幸字。』永曰：『子，吾一字師也。』

東家丘

漢邴原就學於孫崧，崧曰：『子近舍鄭君鄭玄，而躡至此，豈以鄭為東家丘耶？』原曰：『人各有志，所向不同。君謂仆以鄭為東家丘，則君以仆為西家之愚夫矣。』崧謝。【家語】：孔子西家有愚夫，不識孔子為聖人，乃曰：『彼東家丘，吾知之矣。』

吾道東

漢鄭玄事馬融，學有得。及辭歸，融喟然謂門人曰：『吾道東矣！』

吾道南

宋楊龜山師明道先生。及歸，送之出門，謂坐客曰：『吾道南矣。』

【易】已東

漢卜寬學【易】于田何，學既有成，寬東歸。何喜謂弟子曰：『吾【易】已東矣！』

關西夫子

後漢楊震明經博覽，為諸儒所宗，號曰：『關西夫子』。

南州闕里

兗州曲阜縣闕里，孔子所居之地。朱熹居建陽，有考亭，明經論道，諸士子號『南州闕里』。

教授河汾

晉王通教授於河汾之間，弟子自遠至者甚眾。累征不起。趙郡李靖、清河房玄齡、巨鹿魏徵，一時王佐之才，皆出其門。

師友淵源

古人學問必有淵源，楊惲一囗迥出當時流輩，則司馬遷外甥也。

吾道之託

黃干字直卿。朱熹曰：『直卿志堅思苦，與之處，甚有益。』遂以女妻之。熹病革，出所著書授干，曰：『吾道之託在此。』

此吾老友

蔡元定，八歲能詩。及長，登泰山絕頂，日惟啖薺，於書無所不讀。朱熹扣其學，大驚曰：『此吾老友也，不當在弟子列。』

通家

孔融年十歲，聞李膺有重名，造之。膺問：『高明父祖常與仆周旋乎？』融曰：『然。先君孔子與君家老子，同德比義而相師友，則融與君累世通家也。』

父執

【曲禮】曰：『見父之執_{執，父同志之友也}，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，不問不敢對。』

識荊

李白與韓荊州書曰：『白聞天下談士言曰：生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。何令人之景慕至此哉！

山斗

韓昌黎以六經之文為諸儒倡。自愈歿後，其學盛行，學者仰之如泰山北斗。

函關紫氣

老子將度函谷關，關吏尹喜望見紫氣，知有神人來。果見老子騎青牛薄板車過關，喜拜之。老子教喜鍊氣，授以【道德】五千言。

倒屣

蔡邕聞王粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容貌短小，一座盡驚。邕曰：『此王公孫也，有異才，吾不如也，吾家書籍文章，盡當與之。』

下榻

徐穉字孺子，豫章人。陳蕃為豫章太守，罕所接見，惟設一榻以待孺子，去則懸之。穉屢薦不仕。郭林宗稱為南州高士。

御李

李膺性簡亢，無所交接。荀爽常謁膺，因為其御，既還，喜曰：『今日乃得御李君。』

李郭仙舟

郭泰游洛陽，與河南尹李膺相友善。後歸鄉里，衣冠送至河上，車騎數千。泰與膺同舟而濟，眾賓望之，以為神仙。世稱『李郭仙舟』。

北海樽

孔北海性寬容好客，及退閒職，賓客日盈其門，常嘆曰：『座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。』

千里命駕

晉呂安服嵇康高致，每一相思，輒千里命駕赴之。

高軒過

李賀，七歲能文，韓愈、皇甫過之，賀作【高軒過】詩以謝之。

投轄

漢陳遵，每大飲，賓客滿堂，輒閉門取客車轄投井中，雖有急，不得去。

附驥

【公孫述傳】：蒼蠅之飛不過數步，附托驥尾得以絕群。

披雲

晉衛瓘見樂廣，奇之，命子弟造焉，曰：『此人，冰壺濯魄，見之瑩然，若披雲霧而睹青天。』

景星鳳凰

韓愈遺李勃書曰：『朝廷士引領東望，若景星鳳凰始見，爭先睹之為快。』

鄙吝復萌

漢黃憲，陳蕃嘗謂周舉曰：『旬日間不見黃叔度，鄙吝之私復萌於心矣。』

朋友

莫逆

子祀、子輿、子犁、子來，四人相與語曰：『孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。』四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。

友道君逆

周宣王將殺其臣杜伯，而非其罪。伯之友左儒爭之於王，九復之，而王不聽。王曰：『汝別君而異友也。』儒曰：『君道友逆，則順君以誅友；友道君逆，則順友以違君。』王殺杜伯，左儒死。』

傾蓋

孔子之郯_{音談，國名}，遭程子於途，傾蓋而語，終日甚相浹洽，顧謂子路曰：『取束帛以贈先生。』

雷陳

後漢雷義與陳重為友，義舉茂才，讓於重，刺史不聽。遂佯狂，被發走，不應命。鄉里為之語曰：『膠漆雖謂堅，不如雷與陳。』

僑札之好

季札見鄭子產，如舊相識，與之縞帶，子產獻衣。後稱交契者，謂之僑札之好。

杵臼定交

後漢公孫沙穆游太學，無資糧，乃變服客傭，為吳祐賃舂，祐與語，大驚，遂定交於杵臼之間。

刎頸交

陳餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸之交，後乃有隙。

如飲醇醪

程普嘗以氣凌周瑜，瑜未嘗有慍色，承奉愈謹。普自慚，投分於瑜曰：『與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。』

廉慶

廉范與洛陽慶鴻為刎頸交。時人稱曰：『前人管鮑，後有廉慶。』

管鮑分金

管仲與鮑叔相友善。仲曰：『吾困時，嘗與鮑叔賈，分財則吾多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔也。』

停雲

陶元亮詩敘：『停雲，思親友也。』故稱知交謂之停雲。

舊雨

言舊交也。杜工部云：『臥病長安旅次，多雨，尋常車馬之客，舊，雨來，新，雨不來。』

題鳳

嵇康與呂安善。後安來，值康不在，嵇喜延之，不入，題鳳字而去。喜以告錄，康曰：『鳳字，凡鳥也。』

指囷

魯肅以散財賑窮，結交俊傑。周瑜過肅，並告資糧。肅家有兩囷米，各三千斛。肅乃指一囷與瑜，瑜驚異之，遂相與結親。

彈冠結綬

王吉與貢禹為友，蕭育與朱博為友，交相薦達。長安人語曰：『王貢彈冠，蕭朱結綬。』

更相為仆

宋韓億、李若谷未第時，俱貧。赴試京師，僅有一氈一席，割分之。每出謁，更相為仆。李先登第，韓為負箱，至長社，分餞而別。後韓亦登第。

爾汝交

禰衡逸才飄舉，少與孔融作爾汝交。時衡未滿二十，而融已五十，敬衡才秀，共結殷勤。

忘年交

張鏗有重名，陸贄年十八，往見，語三日，奇之，稱為忘年之交。

金蘭簿

戴弘正每得一密友，則書於簡編，焚香以告祖考，號金蘭簿。

三友一龍

華歆與邴原、管寧相善，時號三友為一龍，謂歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。

雉壇

五代時，三人為朋，築壇，以丹雞、白犬歃血而盟，曰：『卿乘車，我戴簡，他日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，他日相逢馬當下。』

總角之好

孫策曰：『公瑾與孤有總角之好，骨肉之分。』

耐久朋

唐魏元同與裴炎締交，能保終始。時人號為耐久朋。

平生歡

後漢馬援與公孫述同里酉嗌疲以為當握手，歡如平生。

青雲交

江淹曰：『袁叔明與我，有青雲交，非直銜杯酒而已。』

班荊

楚聲子與伍舉相善，遇之鄭郊，布荊於地，共食而言也。

范張雞黍

範式、張劭為友，春時京師作別，式曰：『暮秋當拜尊堂。』至期，劭白母，殺雞以俟。母曰：『巨卿相距千里，前言戲耳。』劭曰：『巨卿信士。』言未畢，果至。升堂拜母，盡歡而別。

系劍冢樹

季札出使過徐，徐君好季札劍，口不敢言。季札知之，使上國，未獻。還，至徐。徐君已死，乃解劍系其冢樹而去。季札交情，不以生死易念。

生死肉骨

蘧子馮曰：『吾見申叔夫子，所謂生死而肉骨者也，敢忘報哉！』

口頭交

孟郊詩：『古人形如獸，皆有大聖德。今人表似人，獸心安可測，雖笑未必和，雖哭未必戚，但結口頭交，肚裡生荊棘。』

交若醴

【莊子】：君子之交淡如水，小人之交甘若醴，群子淡以親，小人甘以絕。

貧交行

杜詩：『翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數？君不見管鮑貧時交，此時令人棄如土。』

面朋面友

顏克志面交如攜手，見利即解攜而去也。楊子曰：『朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。』同類曰朋，同志曰友。

絕交惡聲

燕樂毅書：『古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。』

五交

劉孝標【廣絕交論】，謂勢交、論交、窮交、量交、賄交，此五交皆不能恤貧，故絕之也。

識半面

漢應奉嘗詣袁賀，賀閉半戶，出半面視奉，奉即去。故與人曾相見者，曰識半面。

無逢故人

公孫弘食故人高賀脫粟飯，覆以布被。賀怨曰：『何用故人富貴為？脫粟布被，我自有之。』弘內廚五鼎，外膳一肴，詐也。弘嘆曰：『寧逢惡賓，無逢故人。』

懷刺漫滅

禰衡尚氣剛傲，自荊州北游許都，書一刺懷之，字滅而無所遇。或曰：『何不從陳長使者為達乎？』衡曰：『君使我從屠沽兒輩耶！』

負荊請罪

藺相如為趙上卿，位在廉頗右。頗曰：『我見相如，必辱之。』相如望見頗，引車避之。左右以為恥。曰：『強秦不敢加兵於趙者，以吾兩人耳。今兩虎相鬥，勢不俱生。吾先國家之急而後私仇。』頗聞之，肉袒負荊，至門謝罪。

翟公書門

【鄭當時傳】：翟公為延尉，賓客填門。及廢，門外可設雀羅。後復為廷尉，客欲往，翟公大書其門，曰：『一死一生，乃見交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。』

布衣交

李孔修自號抱真子，混跡闤闠，人莫之識。陳獻章見之，曰：『此非俯首當世人也。』平居冠管寧帽，衣朱深衣，惟攻【周易】。一日，輸糧至縣，令異其容止，問姓名，不答，第拱手。令叱曰：『何物小民，乃拱手耶！』再拱手。令怒，笞之五，竟無言而出。令疑焉。徐得其情，乃大敬禮之。吳延舉藩臬於粵，引為布衣交。卒無子，尚書霍韜葬之西樵山。

呼字定交

服虔字子慎，善【春秋】。聞崔烈集門人都講，乃匿姓名，賃諸生作食。每當講時，竊聽。稍共諸生敘其短長。烈疑是虔。明早往，及未寤，便呼：『子慎！子慎！』虔不覺驚應，遂定交。

死友

羊角哀、左伯桃往楚，道遇雪，度不能俱生，乃並衣與角哀，伯桃入樹死。角哀至楚，為大夫，王備禮葬伯桃。角哀自殺以殉。