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毛詩·大雅

群書治要作者:魏徵發布:一葉知秋

2020-5-29 12:02

【文王】文王受命作周也受命.受天命而王天下.制立周邦

文王在上.於昭於天在上.在民上也.於.嘆辭也.昭.見.文王初爲西伯.有功於民.其德著見於天.故天命之以爲王也.周雖舊邦.其命惟新乃新在文王也.濟濟多士.文王以寧濟濟.多威儀也.商之孫子.其麗不億.上帝既命.侯於周服麗.數也.商之孫子.其數不徒億.多言之也.至天已命文王之後.乃爲君於周之九服之中.言眾之不如德也.侯服於周.天命靡常則見天命之無常也.無常者.善則就之.惡則去之.殷士膚敏.裸將於京殷士.殷侯也.膚.美也.敏.疾也.裸.灌鬯也.將.行也.殷之臣壯美而敏.來助周祭也

【大明】文王有明德.故天復命武王也二聖相承.其明德廣大.故曰大明也

明明在下.赫赫在上明明.察也.文王之德.明明在於下.故赫赫然著見於天.天難忱斯.不易維王.天位殷嫡.使不挾四方忱.信也.挾.達也.天意難信矣.不可改易者天子也.今紂居王位.而又殷之正嫡.以其爲惡.乃絕棄之.使教令不行於四方.四方共叛之.是天命無常.唯德是與耳.維此文王.小心翼翼.昭事上帝.聿懷多福.厥德不回.以受方國回.違也.小心翼翼.恭慎貌也.聿.述也.懷.思也.方國.四方來附者也

【思齊】文王所以聖也言其非但天性.德有所由成也

思齊大任.文王之母.思媚周姜.京室之婦齊.莊也.媚.愛也.周姜.大姜.京室.王室也.常思莊敬者.太任也.乃爲文王之母.又常思愛大姜之配大王之札.以爲京室之婦.言其德行純備.以生聖子.大姒嗣徽音.則百斯男大姒.文王之妃也.大姒十子.眾妾則宜百子也.徽.美也.嗣大任之美音.謂續行其善教令.刑於寡妻.至於兄弟.以御於家邦刑.法也.寡妻.寡有之妻.言賢也.御.治也.文王以禮法接待其妻.至於其宗族.以此又能爲政.治於家邦

【靈台】民始附也.文王受命.而民樂其有靈德以及鳥獸昆蟲焉文王受命.而作邑於豐.立靈台也

經始靈台.經之營之.庶民攻之.不日成之文王應天命.度始靈台之基趾.營表其位.眾民則築作.不設期日而成之.言說文王之德.勸其事忘己勞也.經始勿亟.庶民子來亟.急也.經始靈台之基趾.非有急成之意.眾民各以子成父事.而來攻之

【行葦】忠厚也.周家忠厚.仁及草木.故能內睦於九族.外尊事黃耇.養老乞言.以成其福祿焉乞言.從求善言可以爲政者也

敦彼行葦.羊牛勿踐履.方苞方體.維葉泥泥敦.聚貌也.行.道也.葉初生泥泥然.苞.茂也.體.成形也.敦敦然道旁之葦.牧羊牛者.無使蹈履折傷之.草物方茂盛.以其終將爲人用.故周之先王.爲此愛之.況於其人乎.黃耇台背.以引以翼台之言鮐也.大老.則背有鮐文也.既告老人.及其來也.以禮引之.以禮翼之.在其前曰引.在其旁曰翼也.壽考維祺.以介景福祺.吉.介.助也.養老人而得吉.所以助大福也

【假樂】嘉成王也.

假樂君子.顯顯令德.宜民宜人.受祿於天假.嘉也.宜民宜人.宜安民.宜官人也.天嘉樂成王有光光之善德.安民官人.皆得其宜.以受福祿於天也.干祿百福.子孫千億.穆穆皇皇.宜君宜王宜君王天下也.干.求也.成王行顯顯之令德.求祿得百福.其子孫亦勤行而求之.得祿千億.故或爲諸侯.或爲天子.言皆相勖以道也.不愆不忘.率由舊章愆.過也.率.循也.成王之令德不過誤.不遺失.循用舊典之文章.謂周公之禮法

【民勞】召穆公刺厲王也.

民亦勞止.汔可小康.惠此中國.以綏四方汔.幾也.康.綏.皆安也.惠.愛也.今周民疲勞矣.王幾可小安之乎.愛此京師之人.以安天下.京師者.諸夏之根本也

【板】凡伯刺厲王也.

上帝板板.下民卒癉.出話不然.爲猶不遠板.反也.上帝.以稱王者.癉.病也.話.善言也.猶.謀也.王爲政反先王與天之道.天下民盡病.其出善言而不行之也.以此爲謀.不能遠圖.不知禍之將至也.猶之不遠.是用大諫王之謀不能圖遠.用是故我大諫王也.介人維藩.太師維垣.大邦維屏.大宗爲翰介.善也.藩.屏也.垣.堵也.翰.干也.太師.三公也.大邦.成國諸侯也.太宗.王之同姓.世嫡子也.王當用公卿.諸侯及宗室之貴者.爲藩屏垣干.爲輔弼.無疏遠之也.懷德維寧.宗子維城.無俾城壞.無獨斯畏懷.和也.斯.離也.和汝德.無行酷暴之政.以安汝國.以是爲宗子之城.使免於難.宗子城壞.則乖離.而汝獨居而畏矣.宗子.嫡子也

【盪】召穆公傷周室大壞也.厲王無道.天下蕩蕩.無綱紀文章.故作是詩也.

蕩蕩上帝.下民之辟上帝.以托君王也.辟.君也.蕩蕩.言法度廢壞之貌也.厲王乃以此居人上.爲天下之君.言其無可則像之甚也.疾威上帝.其命多僻疾.病人矣.威.罪人矣.疾病人者.重賦斂也.威罪人者.峻刑法也.其政教又多邪僻.不由舊章也.天生烝民.其命匪諶.靡不有初.鮮克有終天之生此眾民.其教道之.非當以誠信使之忠厚乎.今則不然.民始皆庶幾於善道.後更化於惡俗也.既愆爾止.靡明靡晦.式號式呼.俾晝作夜使晝爲夜也.愆.過也.汝既過於沉湎矣.又不爲明晦有止息也.醉則號呼相效.用晝日作夜.不視政事也.文王曰咨.咨汝殷商.匪上帝不時.殷不用舊此言紂之亂.非其生不得其時.乃不用先王之故法之所致也.雖無老成人.尚有典刑老成人.謂若伊尹.伊陟.臣扈之屬也.雖無此臣.猶有常事故法可案用.曾是莫聽.大命以傾莫.無也.朝廷君臣.皆任喜怒.曾無用典刑治事者.以至誅滅也.殷鑑不遠.在夏後之世此言殷之明鏡不遠也.近在夏後之世.謂湯誅桀也.後武王誅紂.今之王何以不用爲戒乎

【抑】衛武公刺厲王也.亦以自警也.

無競維人.四方其訓之.有覺德行.四國順之無競.競也.訓.教也.覺.直也.競.強也.人君爲政.無強於得賢人.得賢人.則天下教化於其俗.有大德行.則天下順從其政.言在上所以倡道之.敬慎威儀.維民之則則.法也.慎爾出話.敬爾威儀.無不柔嘉話.善言也.謂教令也.白圭之玷.尚可磨也.斯言之玷.不可爲也玷.缺也.斯.此也.玉之玷缺尚可磨鑢而平.人君政教一失.誰能反覆之也

【桑柔】芮伯刺厲王也芮伯.王卿士也

憂心殷殷.念我土宇.我生不辰.逢天僤怒.自西徂東.靡所定處宇.居也.僤.厚也.此士卒從軍.久不息.勞苦自傷之言也.人亦有言.進退維谷谷.窮也.前無明君.卻迫罪役.故窮也.維此良人.弗求弗迪.維彼忍心.是顧是復迪.進也.良.善也.國有善人.王不求索.不進用之.有忍爲惡之心者.王反顧念而重複之.言其忽賢者愛小人也.大風有隧.貪人敗類.聽言則對.誦言如醉類.猶等夷也.貪惡之人.見道聽之言.則應答之.見誦詩書之言.則眠臥如醉.君居上位.而行如此.人或效之也

【雲漢】仍叔美宣王也.宣王承厲王之烈.內有撥亂之志.遇災而懼.側身修行.欲消去之.天下喜於王化復行.百姓見憂.故作是詩也仍叔.周大夫也

倬彼雲漢.昭回於天雲漢.謂天河也.昭.光也.倬然.天河水氣也.精光轉運於天.時旱渴雨.故宣王夜仰視天河.望其候也.王曰於乎.何辜今之人.天降喪亂.饑饉荐臻薦.重也.臻.至也.辜.罪也.王憂旱而嗟嘆云:何罪與今時天下之人.天仍下旱災.亡亂之道.饑饉之害.復重至也.靡神不舉.靡愛斯牲.圭璧既卒.寧莫我聽靡.莫.皆無也.言王爲旱之故.求於群神.無不祭也.無所愛於三牲也.禮神之圭璧.又已盡矣.曾無聽聆我之精誠.而興雲雨者與

【崧高】尹吉甫美宣王也.天下復平.能建國.親諸侯.褒賞申伯焉尹吉甫.申伯.皆周之卿士也

維岳降神.生甫及申.維申及甫.維周之翰翰.干也.申.申伯也.甫.甫侯也.皆以賢知人.爲周之楨幹之臣也.申伯之德.柔惠且直.揉此萬邦.聞於四國揉.順也.四國.猶言四方也

【烝民】尹吉甫美宣王也.任賢使能.周室中興焉.

天生烝民.好是懿德天之生眾民.莫不好有美德之人也.天監有周.昭假於下.保茲天子.生仲山甫監.視也.假.至也.天視周室之政教.其光明乃至於下.謂及於眾民也.天安愛此天子宣王.故生仲山甫使佐也.仲山甫之德.柔嘉維則.令儀令色.小心翼翼嘉.美也.令.善也.善威儀.善顏色.容貌翼翼然.恭敬也.肅肅王命.仲山甫將之.邦國若否.仲山甫明之將.行也.若.順也.順否猶臧否.謂善惡也.既明且哲.以保其身.夙夜匪懈.以事—人夙.早也.匪.非也.一人.斥天子也人亦有言.柔則茹之.剛則吐之.維仲山甫.柔亦不茹.剛亦不吐.不侮鰥寡.不畏強御.人亦有言.德輶如毛.民鮮克舉之.我儀圖之輶.輕也.儀.疋也.人之言云.德甚輕.然而眾人寡能獨舉之以行.言政事易耳.人不能行者.無其志也.我與倫疋圖之.而未能也.維仲山甫舉之仲山甫能獨舉是德而行之.袞職有闕.維仲山甫補之王之職有缺.輒能補之者.仲山甫也

【瞻仰】凡伯刺幽王大壞也.

瞻仰昊天.降此大厲昊天.斥王也.厲.惡也.邦靡有定.士民其瘵瘵.病也.人有土田.汝反有之.人有民人.汝覆奪之此言王削黜諸侯及卿大夫無罪者也.覆.猶反也.此宜無罪.汝反收之.彼宜有罪.汝覆說之收.拘收也.說.放赦也.哲夫成城.哲婦傾城哲.謂多謀慮也.城.猶國也.懿厥哲婦.爲梟爲鴟懿.有所痛傷之聲也.梟鴟.惡聲之鳥也.喻褒姒之言無善也.婦有長舌.維厲之階.亂匪降自天.生自婦人.匪教匪誨.時維婦寺寺.近也.長舌.喻多言語也.今王之有此亂政.非從天而下.但從婦人出耳.又非有人教王爲亂.語王爲惡者.是維近愛婦人用其言.是故致亂也.如賈三倍.君子是識.婦無公事.休其蠶織婦人無與外政.雖王后猶以蠶織爲事.識.知也.賈而有三倍之利者.小人所宜知也.而君子反知之.非其宜也.今婦人休其蠶桑織紝之事.而與朝廷之事其爲非宜.亦猶是也.不吊不祥.威儀不類.人之雲亡.邦國殄瘁吊.至也.王之爲政.德不能至於天矣.不能致征祥於神矣.威儀又不善於朝廷矣.賢人皆言奔亡.則天下邦國將盡困病也

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