2020-5-29 12:22
三年．祁奚請老老．致仕．晉侯問嗣焉嗣．續其職者．稱解狐．其仇也．將立之而卒解狐卒也．又問焉．對曰：『午也可午．祁奚子．』於是羊舌職死矣．晉侯曰：『孰可以代之．』對曰：『赤也可赤．職之子伯華．』於是使祁午為中軍尉．羊舌赤佐之各代其父．君子謂：『祁奚於是能舉善矣．稱其仇．不為諂．立其子．不為比．舉其偏．不為黨偏．屬也．能舉善也．夫唯善．故能舉其類也．』
晉侯之弟揚干．亂行於曲梁行．陳次也．魏絳戮其仆仆．御．晉侯怒．謂羊舌赤曰：『合諸侯以為榮也．揚干為戮．何辱如之．必殺魏絳．無失之也．』對曰：『絳無二志．事君不避難．有罪不逃刑．其將來辭．何辱命焉．』言終．魏絳至．授僕人書僕人．晉侯御仆．將伏劍．士魴．張老止之．公讀其書曰：『日君乏使．使臣斯司馬斯．此也．臣聞師眾以順為武順．莫敢違．軍事有死無犯為敬守官行法．雖死不敢有違．君合諸侯．臣敢不敬乎．君師不武．執事不敬．罪莫大焉．臣懼其死．以及揚干．無所逃罪懼自犯不武不敬之罪也．不能致訓．至於用鉞用鉞．斬揚干之仆也．臣之罪重．敢有不從．以怒君心言不敢不從戮．請歸死於司寇．』公跣而出．曰：『寡人之言．親愛也．吾子之討．軍禮也．寡人有弟．弗能教訓．使干大命．寡人之過也．子無重寡人之過聽絳死．為重過．敢以為請請使無死．』反役．使佐新軍．
四年．無終子嘉父使孟樂如晉無終．山戎國名也．因魏莊子納虎豹之皮．以請和諸戎欲戎與晉和．莊子．魏絳．晉侯曰：『戎狄無親而貪．不如伐之．』魏絳曰：『諸侯新服．陳新來和．將觀於我．我德則睦．否則攜二．勞師於戎．而楚伐陳．必不能救．是棄陳也．諸華必叛諸華．中國．戎．禽獸也．獲戎失華．無乃不可乎．昔周辛甲之為太史也．命百官．官箴王闕辛甲．周武王太史也．闕．過也．使百官各為箴辭．戒王過也．於【虞人之箴】虞人．掌田獵者曰：「茫茫禹跡．畫為九州茫茫．遠貌．畫．分也．經啟九道啟開九州之道．民有寢廟．獸有茂草．各有攸處．德用不擾人神各有所歸．故德不亂也．在帝夷羿．冒於原獸冒．貪也．忘其國恤．而思其麀牡言但念獵．武不可重重．猶數．用不恢於夏家羿以好武．雖有夏家．而不能恢大之也．獸臣司原．敢告僕夫獸臣．虞人也．告僕夫．不敢斥尊也．」【虞箴】如是．可不懲乎．』於是晉侯好田．故魏絳及之及后羿事也．公曰：『然則莫如和戎乎．』對曰：『和戎有五利焉：戎狄荐居．貴貨易土薦．聚也．易．猶輕也．土可賈焉．一也．邊鄙不聳．民狎其野．穡人成功．二也聳．懼也．狎．習也．戎狄事晉．四鄰振動．諸侯威懷．三也．以德綏戎．師徒不勤．甲兵不頓．四也頓．壞也．鑑於后羿．而用德度以后羿為鑑戒．遠至邇安．五也．君其圖之．』公悅．使魏絳盟諸戎．修民事．田以時言晉侯能用善謀也．
九年．秦景公使乞師於楚．將以伐晉．楚子許之．子囊曰：『不可．當今吾不能與晉爭也．晉君類能而使之隨所能也．舉不失選得所選也．官不易方方．猶宜也．其卿讓於善讓勝己者．其大夫不失守各任其職也．其士競於教奉上命也．其庶人力於農穡種曰農．收曰穡．商工皂隸．不知遷業四民不雜也．君明臣忠．上讓下競尊官相讓．勞職力競．當是時也．晉不可敵．事之而後可．君其圖之．』
冬．諸侯伐鄭鄭從楚也．鄭人行成與晉成也．
十一年．諸侯復伐鄭．鄭人賂晉侯以師觸．師蠲觸．蠲．皆樂師名．歌鐘二肆肆．列也．懸鐘十六為一肆．女樂二八十六人也．晉侯以樂之半賜魏絳．曰：『子教寡人和諸戎狄以正諸華在四年．八年之中．九合諸侯．如樂之和．無所不諧諧．亦和也．請與子樂之共此樂也．』辭曰：『夫和戎狄．國之福也．八年之中．九合諸侯．諸侯無慝．君之靈也．二三子之勞也．臣何力之有焉．抑臣願君安其樂而思其終也．』公曰：『子之教．敢不承命．抑微子．寡人無以待戎待遇接納．不能濟河度河南服鄭．夫賞．國之典也．不可廢也．子其受之．』魏絳於是乎始有金石之樂．禮也禮．大夫有功則賜樂．
十三年．晉侯蒐於綿上以治兵為將命軍帥也．使士匄將中軍．辭曰：『伯游長伯游．侚偃．昔臣習於知伯．是以佐之．非能賢也七年．韓厥老．知罃代將中軍．士匄佐之．匄今將讓．故謂爾時之舉．不以己賢也．請從伯游．』荀偃將中軍代荀罃．士匄佐之位如故．使韓起將上軍．辭以趙武．又使欒黶以武位卑．故不聽．更命罃也．辭曰：『臣不如韓起．韓起願上趙武．君其聽之．』使趙武將上軍武自新軍超四等．韓起佐之位如故也．欒黶將下軍．魏絳佐之黶亦如故．絳自新軍佐超一等．晉國之民．是以大和．諸侯遂睦．君子曰：『讓．禮之主也．范宣子讓．其下皆讓．欒黶為汰．弗敢違也．晉國以平．數世賴之．刑善也夫刑．法也．一人刑善．百姓休和．可不務乎．世之治也．君子尚能而讓其下能者在下位．則貴尚而讓之．小人農力以事其上．是以上下有禮．而讒慝黜遠．由不爭也．謂之懿德．及其亂也．君子稱其功以加小人加．陵也．君子．在位者也．小人伐其技以馮君子馮．亦陵也．自稱其能為伐．是以上下無禮．亂虐並生．由爭善也爭自善也．謂之昏德．國家之弊．恆必由之傳言晉之所以興也．』
十四年．衛獻公戒孫文子．寧惠子食敕戒二子．欲共宴食．日旰不召旰．晏也．而射鴻於囿．二子怒．公使子蟜．子伯．子皮與孫子盟於丘宮．孫子皆殺之三子．衛群公子也．公出奔齊．師曠侍於晉侯師曠．子野．晉侯曰：『衛人出其君．不亦甚乎．』對曰：『或者其君實甚．良君養民如子．蓋之如天．容之如地．民奉其君．愛之如父母．仰之如日月．敬之如神明．畏之如雷霆．其可出乎．夫君．神之主．而民之望也．若困民之主．匱神之祀．百姓絕望．社稷無主．將安用之．弗去何為．天生民而立之君．使司牧之．勿使失性．有君而為之二二．卿佐．使師保之．勿使過度．善則賞之賞．謂宣揚之也．過則匡之匡．正．患則救之救其難也．失則革之．自王以下．各有父兄子弟．以補察其政補其愆過．察其得失．史為書謂大史君舉必書．瞽為詩為詩以風刺．工誦箴諫工．樂人也．誦箴諫之辭．大夫規誨規正諫誨其君．士傳言聞君過失．傳告大夫．庶人謗庶人不與政．聞君過得從而誹謗．商旅於市旅．陳也．陳其貨物以示時所貴尚也．百工獻藝獻其伎藝．以喻政事也．天之愛民甚矣．豈其使一人肆於民上肆．放也．以從其淫．而棄天地之性．必不然矣傳言師曠能因問盡言也．』
十五年．宋人或得玉．獻諸子罕．子罕不受．獻玉者曰：『以示玉人玉人．能治玉者．玉人以為寶也．故敢獻之．』子罕曰：『我以不貪為寶．爾以玉為寶．若以與我．皆喪寶也．不若人有其寶．』稽首而告曰：『小人懷璧．不可以越鄉言必為盜所害．納此以請死請免死．』子罕置諸其裏．使玉人為之攻之攻．治也．富而後使復其所賣玉得富．
二十一年．邾庶其以漆．閭丘來奔庶其．邾大夫也．季武子以公姑姊妻之．皆有賜於其從者．於是魯多盜．季孫謂臧武仲曰：『子盍詰盜詰．治也．』武仲曰：『不可詰也．紇又不能．』季孫曰：『子為司寇．將盜是務去．若之何不能．』武仲曰：『子召外盜而大禮焉．何以止吾盜吾．謂國中也．子為正卿．而來外盜．使紇去．將何以能．庶其竊邑於邾以來．子以姬氏妻之．而與之邑使食漆．閭丘也．其從者皆有賜焉．若大盜．禮焉以君之姑姊．與其大邑．其次皂牧輿馬給其賤役．從皂至牧．其小者衣裳劍帶．是賞盜也．賞而去之．其或難焉．紇也聞之．在上位者．洒濯其心．一以待人．軌度其信．可明徵也征．驗也．而後可以治人．夫上之所為．民之歸也．上所不為．而民或為之．是以加刑罰焉．而莫敢不懲．若上之所為．而民亦為之．乃其所也．又可禁乎．』
晉欒盈出奔楚．宣子殺羊舌虎欒盈之黨．囚叔向．樂王鮒見叔向曰：『吾為子請．』叔向不應樂王鮒．晉大夫樂桓子．其人皆咎．叔向曰：『必祁大夫祁大夫．祁奚．』室老聞之曰：『樂王鮒言於君無不行．求救吾子．吾子不許．祁大夫所不能也．何為也．』叔向曰：『祁大夫外舉不棄仇．內舉不失親．其獨遺我乎．【詩】曰：「有覺德行．四國順之言德行直則天下順也．」夫子覺者也覺．較然正直．』晉侯問叔向之罪於樂王鮒．對曰：『不棄其親．其有焉言叔向篤親親．必與叔虎同謀．』於是祁奚老矣老．去公族大夫．聞之．乘馹而見宣子．曰：『【詩】云：「惠我無疆．子孫保之言文武有惠訓之德．加於百姓．故子孫保賴之．」夫謀而鮮過．惠訓不倦者．叔向有焉．社稷之固也．猶將十世宥之．以勸能者．今一不免其身一．以弟故．以棄社稷．不亦惑乎．鯀殛而禹興言不以父罪廢其子也．管．蔡為戮．周公右王言兄弟罪不相及也．若之何其以虎也棄社稷乎．子為善．誰敢不勉．多殺何為．』宣子悅．與之乘．以言諸公而免之共載人見公也．不見叔向而歸言為國．非私叔向也．叔向亦不告免焉而朝不告謝之．明不為己．
二十三年．孟孫惡臧孫．季孫愛之．孟孫卒．臧孫入．哭甚哀．多涕．出．其御曰：『孟孫之惡子也．而哀如是．季孫若死．其若之何．』臧孫曰：『季孫之愛我．疾疢也志相順從．身之害．孟孫之惡我．藥石也志相違戾．猶藥石療疾．美疢不如惡石．夫石猶生我愈己疾也．疢之美．其毒滋多．孟孫死．吾亡無日矣．』
二十五年．齊棠公之妻．東郭偃之姊也棠公．齊棠邑大夫．棠公死．武子取之武子．崔杼．莊公通焉．驟如崔氏．崔杼殺莊公．晏子立於崔氏之門外聞難而來．其人曰：『死乎．』曰：『獨吾君也乎哉．吾死也言己與眾臣無異也．』曰：『行乎．』曰：『吾罪也乎哉．吾亡也自謂無罪．』曰：『歸乎．』曰：『君死安歸言安可以歸也．君民者．豈以陵人．社稷是主．臣君者．豈為其口實．社稷是養言君不徒居民上．臣不徒求祿．皆為社稷也．故君為社稷死．則死之．為社稷亡．則亡之謂以公義死亡也．若為己死．而為己亡．非其私昵．誰敢任之私昵．所親愛也．非所親愛．無為當其禍．』門啟而入．枕屍股而哭以公屍枕己股．興．三踴而出．
晉程鄭卒．子產始知然明前年．然明謂程鄭將死．今如其言．故知之．問為政．對曰：『視民如子．見不仁者．誅之．如鷹鸇之逐鳥雀也．』子產喜．以語子大叔．且曰：『他日吾見蔑之面而已蔑．然明名．今吾見其心矣．』
二十六年．初．楚伍參與蔡太師子朝友．其子伍舉與聲子相善聲子．子朝子也．伍舉．椒舉也．伍舉奔晉．聲子通使於晉．還如楚．令尹子木與之語．曰：『晉大夫與楚孰賢．』對曰：『晉卿不如楚．其大夫則賢．皆卿才也．如杞．梓．皮革．自楚往也杞．梓．皆木名也．雖楚有材．晉實用之言楚亡臣多在晉．』子木曰：『夫獨無族姻乎夫．謂晉也．』對曰：『雖有．而用楚材實多．歸生聞之歸生．聲子名也．曰：「善為國者．賞不僭而刑不濫．」賞僭．則懼及淫人．刑濫．則懼及善人．若不幸而過．寧僭無濫．與其失善．寧其利淫．無善人．則國從之從．亡也．【詩】曰：「人之雲亡．邦國殄瘁．」無善人之謂也．故【夏書】曰：「與其殺不辜．寧失不經．」懼失善也逸書也．不經．不用常法．古之治民者．勸賞而畏刑樂行賞．而憚用刑也．恤民不倦．賞以春夏．刑以秋冬順天時．是以將賞．為之加膳．加膳則飫賜飫．厭也．酒食賜下．無不靨足．所謂加膳也．此以知其勸賞也．將刑．為之不舉．不舉則徹樂不舉盛饌也．此以知其畏刑也．夙興夜寐．朝夕臨政．此以知其恤民也．三者．禮之大節也．有禮無敗．今楚多淫刑．其大夫逃死於四方．而為之謀主．以害楚國．不可救療．所謂不能也療．治也．所謂楚人不能用其材也．子儀之亂．析公奔晉在文十四年．晉人以為謀主．繞角之役．楚師宵潰．楚失華夏．則析公之為也．雍子之父兄譖雍子．君與夫人不善是也不是其曲直．雍子奔晉．晉人以為謀主．彭城之役．楚師宵潰．晉降彭城而歸諸宋在元年．楚失東夷．則雍子之為也楚東小國．見楚不能救彭城．皆叛也．子反與子靈爭夏姬子靈．巫臣．子靈奔晉．晉人以為謀主．通吳於晉．教吳叛楚．楚疲於奔命．至今為患．則子靈之為也事見成七年．若敖之亂．伯賁之子賁皇奔晉．晉人以為謀主．鄢陵之役在成十六年．楚師大敗．王夷師熸夷．傷也．吳楚之間謂火滅為熸．鄭叛吳興．楚失諸侯．則苗賁皇之為也．』子木曰：『是皆然矣．』聲子曰：『今又有甚於此者．椒舉娶於申公子牟．子牟得戾而亡．君大夫謂椒舉：「汝實遣之．」懼而奔鄭．今在晉矣．晉人將與之縣．以比叔向以舉才能比叔向．彼若謀害楚國．豈不為患．』子木懼．言諸王．益其祿爵而復之．
二十七年．宋向戌欲弭諸侯之兵．為會於宋．將盟於宋西門之外．楚人衷甲甲在衣中．欲因會擊晉．伯州犁曰：『合諸侯之師．以為不信．無乃不可乎．夫諸侯望信於楚也．是以來服．若不信．是棄其所以服諸侯也．』固請釋甲．子木曰：『晉楚無信久矣．事利而已．苟得志焉．焉用有信．』大宰退大宰．伯州犁．告人曰：『令尹將死矣．不及三年．求逞志而棄信．志其逞乎．信亡．何以及三明年．子木死也．』趙孟患楚衷甲．以告叔向．叔向曰：『何害也．匹夫一為不信．猶不可也．若合諸卿．以為不信．必不捷矣．非子之患也．夫以信召人．而以僭濟之濟．成．必莫之與也．安能害我．子何懼焉．』
宋左師請賞．曰：『請免死之邑欲宋君稱功加厚賞．故謙言免死之邑．』公與之邑六十．以示子罕．子罕曰：『凡諸侯小國．晉．楚所以兵威之．畏而後上下慈和．慈和而後能安靜其國家．以事大國．所以存也．無威則驕．驕則亂生．亂生必滅．所以亡也．天生五材金．木．水．火．土也．民並用之．廢一不可．誰能去兵．兵之設久矣．所以威不軌而昭文德．聖人以興謂湯．武．亂人以廢謂桀．紂．廢興存亡．昏明之術．皆兵之由也．而子求去之．不亦誣乎．以誣道蔽諸侯．罪莫大焉．縱無大討．而又求賞．無厭之甚也．』削而投之削賞左師之書．左師辭邑．
二十九年．吳公子札來聘．見叔孫穆子曰：『子其不得死乎不得以壽死也．好善而不能擇人．吾子為魯宗卿．而任其大政．不慎舉．何以堪之．禍必及子焉昭四年．豎牛作亂．』
三十年．楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室．申無宇曰：『王子必不免．善人．國之主也．王子相楚國．將善是封殖．而虐之．是禍國也．且司馬．令尹之偏偏．佐也．而王之四體也．絕民之主．去身之偏．刈王之體．以禍其國．無不祥大焉．何以得免為昭十三年弒靈王傳．』
鄭子皮授子產政．子產使都鄙有章國都及邊鄙．車服尊卑．各有分部也．上下有服公卿大夫服不相逾．田有封洫封．疆也．洫．溝也．廬井有伍廬．舍也．九夫為井．使五家相保也．大人之忠儉者謂卿大夫．從而與之．泰侈者．因而斃之．從政一年．輿人誦之曰：『取我衣冠而褚之褚．畜也．奢侈者畏法．故畜藏也．取我田疇而伍之．孰殺子產．吾其與之並畔為疇．』及三年．又誦之曰：『我有子弟．子產誨之．我有田疇．子產殖之殖．生也．子產而死．誰其嗣之嗣．續也．』
三十一年．鄭人游於鄉校校．學之名也．以論執政論其得失．然明謂子產曰：『毀鄉校．如何患人於中謗議國政．』子產曰：『何為．夫人朝夕退而游焉．以議執政之善否．其所善者．吾則行之．其所惡者．吾則改之．是吾師也．若之何毀之．我聞忠善以損怨為忠善．則怨謗息也．不聞作威以防怨欲毀鄉校．即作威也．豈不遽止．然猶防川也遽．畏懼也．大決所犯．傷人必多．吾不克救也．不如小決使道道．通．不如吾聞而藥之以為己藥石．』然明曰：『蔑也今而後知吾子之信可事．小人實不才．若果行此．其鄭國實賴之．豈唯二三臣．』仲尼聞是語也．曰：『以是觀之．人謂子產不仁．吾不信也．』
鄭子皮欲使尹何為邑為邑大夫．子產曰：『少．未知可否尹何年少．』子皮曰：『願．吾愛之．不吾叛也願．謹善也．使夫往而學焉．夫亦愈知治矣夫．謂尹何．』子產曰：『不可．人之愛人．求利之也．今吾子愛人．則以政以政與之．猶未能操刀而使割也．其傷實多多自傷．子之愛人．傷之而已．其誰敢求愛於子．子於鄭國．棟也．棟折榱崩．僑將厭焉．敢不盡言．子有美錦．不使人學制制．裁．大官．大邑．身之所庇也．而使學者制焉．其為美錦．不亦多乎言官邑之重．多於美錦．僑聞學而後入政．未聞以政學者也．若果行此．必有所害．譬如田獵．射御貫則能獲禽貫．習也．若未嘗登車射御．則敗績厭覆是懼．何暇思獲．』子皮曰：『善哉．虎不敏．吾聞君子務知大者．遠者．小人務知小者．近者．我小人也．衣服附在吾身．我知而慎之．大官．大邑．所以庇身也．吾遠而慢之慢．易．微子之言．吾不知也．他日．我曰：「子為鄭國．我為吾家．以庇焉．其可也．」今而後知不足自知謀慮不足謀其家．自今．請雖吾家．聽子而行．』子產曰：『人心不同也．如其面焉．吾豈敢謂子面如吾面乎．抑心所謂危．亦以告也．』子皮以為忠．故委政焉．子產是以能為鄭國傳言子產之治．乃子皮之力．
衛侯在楚．北宮文子見令尹圍之威儀．言於衛侯曰：『令尹似君矣．將有他志言語瞻視．行步不常．雖獲其志．不能終也．【詩】云：「靡不有初．鮮克有終．」終之實難．令尹其將不免乎．』公曰：『何以知之．』對曰：『【詩】云：「敬慎威儀．惟民之則．」令尹無威儀．民無則焉．民所不則．以在民上．不可以終．』公曰：『善哉．何謂威儀．』對曰：『有威而可畏謂之威．有儀而可象謂之儀．君有君之威儀．其臣畏而愛之．則而象之．故能有其國家．令聞長世．臣有臣之威儀．其下畏而愛之．故能守其官職．保族宜家．順是以下．皆如是．是以上下能相固也．【衛詩】曰：「威儀棣棣．不可選也棣棣．富而閒也．選．猶數也．」言君臣．上下．父子．兄弟．內外．大小．皆有威儀也．【周書】數文王之德逸書．曰：「大國畏其力．小國懷其德．」言畏而愛之也．【詩】云：「不識不知．順帝之則．」言則而象之言文王行事無所斟酌．唯在則象上天．紂囚文王七年．諸侯皆從之囚．可謂愛之矣．文王伐崇．再駕而降為臣文王聞崇德亂而伐之．三旬不降．退修教而復伐之．因壘而降．蠻夷帥服．可謂畏之矣．文王之功．天下誦而歌舞之．可謂則之矣．文王之行．至今為法．可謂象之．有威儀也．故君子在位可畏．施捨可愛．進退可度．周旋可則．容止可觀．作事可法．德行可象．聲氣可樂．動作有文．言語有章．以臨其下．謂之有威儀也．』