天命之謂性．率性之謂道．修道之謂教性者．生之質也．命者．人所稟受．率．循性行之．是曰道．修．治也．治而廣之．人仿效之．是曰教．道也者．不可須臾離也．可離非道也道．猶道路也．出入動作由之．須臾離之．惡乎從．是故君子戒慎乎其所不睹．恐懼乎其所不聞．莫見乎隱．莫顯乎微．故君子慎其獨也慎其獨者．慎其閒居之所爲也．小人於隱者．動作言語自以爲不見睹．不見聞．則必肆盡其情．若有占聽之者．是爲顯見．甚於眾人之中爲之也．子曰：『中庸其至矣乎．民鮮能久矣鮮．罕也．言中庸爲道至美．故人罕能久行之者．』子曰：『無憂者其唯文王乎．以王季爲父．以武王爲子．父作之．子述之聖人以立法度爲大事．子能述成之．則何憂乎．堯舜之父子則有凶頑．禹湯之父子則寡令聞．父子相成．唯有文王也．武王纘大王．王季．文王之緒．一戎衣而有天下．身不失天下之顯名．尊爲天子．富有四海之內．宗廟饗之．子孫保之纘．繼也．緒．業也．』子曰：『武王．周公．其達孝矣乎．夫孝者．善繼人之志．善述人之事者也．』
