2020-5-29 13:11
景王二十一年．將鑄大錢．單穆公曰：『不可．古者天災降戾降．下也．戾．至也．災．謂水．旱．蝗．螟之屬．於是乎量資幣．權輕重．以振救民量．猶度也．資．財也．權．稱也．振．拯也．民患輕則為之作重幣以行之民患幣輕而物貴．則作重以行其輕．於是乎．有母權子而行．民皆得焉重曰母．輕曰子．貿物．物輕則子獨行．物重則以母權而行之也．子母相通．民皆得其欲也．若不堪重．則多作輕而行之．亦不廢重．於是乎有子權母而行．小大利之堪．任也．不任之者．幣重物輕．妨其用也．故作輕幣雜而用之．以重者貿其貴．以輕者貿其賤也．子權母者．母不足．則以子平之而行之也．故錢小大．民皆以為利也．今王廢輕而作重．民失其資．能無匱乎廢輕而作重．則本竭而末寡也．故民失其資．若匱．王用將有所乏民財匱．無以供上．故王用將乏也．乏則將厚取於民厚取．厚斂也．民不給．將有遠志．是離民也給．共也．遠志．逋逃也．且夫備．有未至而設之備．國備也．未至而設之．謂豫備不虞．安不忘危．有至而後救之至而後救之．謂若救火療疾．量資幣平輕重之屬．是不相入也二者前後各有宜．不相入．不相為用．可先而不備．謂之怠怠．緩也．可後而先之．謂之召災謂民未患輕而重之．離民匱財．是為召災．周固羸國也．天未厭禍焉．而又離民以佐災．無乃不可乎言周故已為贏病之國．天降禍災未厭已．將民之與處而離之．將災是備御而召之．則何以經國君以善政為經．臣奉而成之為緯也．國無經．何以出令．令之不從．上之患也．故聖王樹德於民以除之樹．立也．除．除令不從之患也．絕民用．以實王府絕民用．謂廢小錢．斂而鑄大也．猶塞川原為潢污也．其竭也無日矣大曰潢．小曰污．竭．盡也．無日．無日數也．若民離財匱．災至備亡．王其若之何備亡．無救災之備也．』王弗聽．
二十三年．王將鑄無射無射．鍾名．律中無射．單穆公曰：『不可．作重幣以絕民資．又鑄大鐘以鮮其繼鮮．寡也．寡其繼者．用物過度．妨於財也．若積聚既喪．又鮮其繼．生何以殖積聚既喪．謂廢小錢也．生．財也．殖．長也．今王作鍾也．無益於樂．而鮮民財．將焉用之．夫樂不過以聽耳．而美不過以觀目．若聽樂而震．觀美而眩．患莫甚焉．夫耳目．心之樞機也樞機．發動也．心有所欲．耳目發動也．故必聽和而視正．聽和則聰．視正則明習於和正．則不眩惑也．聰則言聽．明則德昭．聽言昭德．民歆而德之．則歸心焉歆．猶欣歆．喜服也．言發德教．是以作無不濟．求無不獲．然則能樂．夫耳納和聲．而口出美言耳聞和聲．則口有美言．此感於物也．以為憲令憲．法也．而布諸民．民以心力．行之不倦．成事不二．樂之至也二．變也．若視聽不和．而有震眩．於是乎有狂悖之言．有眩惑之明．出令不信有轉易也．刑政放紛．動不順時．民無據依．不知所力．各有離心不知所為盡力．上失其民．作則不濟．求則不獲．其何以能樂．三年之中．而有離民之器二焉二．謂作大錢．鑄大鐘．國其危哉．』王弗聽．問之伶州鳩伶．司樂官．州鳩．名也．對曰：『夫匱財用．疲民力．以逞淫心逞．快也．聽之不和．比之不度．無益於教．而離民怒神．非臣之所聞也．』王不聽．卒鑄大鐘財匱．故民離．樂不和．故神怒也．二十四年鍾成．伶人告和伶人．王謂伶州鳩曰：『鍾果和矣．』對曰：『未可知也州鳩以為鍾實不和．伶人媚王謂之和．故曰未可知也．』王曰：『何故．』對曰：『上作器．民備樂之．則為和言聲音之道．與政通也．今財亡民疲．莫不怨恨．臣不知其和也亂世之音怨以怒．故曰不知其和．且民所曹好．鮮其不濟曹．群也．其所曹惡．鮮其不廢．諺曰：「眾心成城眾心所好．莫之能敗．其固如城．眾口鑠金鑠．消也．眾口所毀．雖金石猶可消．」今三年之中．而害金再興焉害金．害民之金．謂錢．鍾也．懼一之廢也二金中．其一必廢也．』王曰：『爾老耄矣．何知．』二十五年王崩．鐘不和王崩而言不和．明樂人之諛．
武公伐翼弒哀侯．止欒共子．曰：『苟無死共子．晉大夫共叔成也．吾以子為上卿．制晉國之政．』辭曰：『成聞之．民生於三．事之如一三．君．父．師也．如一．服勤至死也．父生之．師教之．君食之食．謂祿也．唯其所在．則致死焉在君父．為君父．在師．為師也．人之道也．臣敢以私利廢人道乎私利．謂不死為上卿也．君何以訓矣無以教為忠也．從君而二．君焉用臣二．二心也．』遂斗而死．
文公問於郭偃郭偃．卜偃曰：『始也吾以國為易易．易治也．今也難．』對曰：『君以為易．其難也將至矣．君以為難．其易也將至矣以為難而勤修之．故其易將至．』
趙宣子言韓獻子於靈公．為司馬宣子．趙宣孟也．獻子．韓厥也．司馬．掌軍大夫也．河曲之役．趙孟使人以其乘車干行干．犯也．行．軍列也．獻子執而戮之．宣子召而禮之．曰：『吾聞事君者．比而不黨比．比義也．阿私曰黨．夫周以舉義．比也忠信曰周．舉以其私．黨也．夫軍事有死無犯．犯而不隱．義也在公為義．吾言汝於君．懼汝不能也．舉而不能．黨孰大焉．事君而黨．吾何以從政．勉之．苟從是行也勉之．勸修其志．是行．今所行也．臨長晉國者．非汝其誰臨．監也．長．帥也．』皆告諸大夫曰：『二三子可以賀我矣．吾舉厥也而中．吾乃今知免於罪矣．』
叔向見司馬侯之子．撫而泣之．曰：『自其父之死．吾莫與比而事君矣．昔者其父始之．我終之謂有所造為．及諫爭．相為終始成其事也．我始之．夫子終之．無不可無不可．言皆從．』藉偃在側．曰：『君子有比乎君子周而不比．故偃問之．』叔向曰：『君子比而不別．比德以贊事．比也贊．佐．引黨以封己引．取也．封．厚也．利己而忘君．別也別．為朋黨．』
靈王為章華之台章華．地名．與伍舉升焉．曰：『美夫．』對曰：『臣聞國君服寵以為美服寵．謂以賢受寵服．以是為美．安民以為樂以能安民為樂．聽德以為聰聽用有德也．致遠以為明能致遠人．不聞其以土木之崇高彤鏤為美彤．謂丹楹．鏤．謂刻桷也．先君莊王為匏居之台匏居．台名．高不過望國氛氛．祲氣也．大不過容宴豆言宴有折俎籩豆之陳．木不防守備不妨城郭守備之材．用不煩官府財用不出府藏也．民不廢時務．官不易朝常．先君是以除亂克敵．向無惡於諸侯．今君為此台也．國民疲焉．財用盡焉．年穀敗焉敗．廢其時務也．百官煩也為之徵發．數年乃成．臣不知其美也．夫美也者．上下外內．小大遠邇．皆無害焉．故曰美也．若於目觀則美於目則美．德則不也．財用則匱．是聚民利．以自封而瘠民也．胡美之為封．厚也．胡．何．何以為美．夫君國者．將民之與處．民實瘠．君安得肥安得獨肥．言將有患．故先王之為台榭也積土為台．無室曰榭．榭不過講軍實講．習也．軍實．戎士也．台不過望氛祥凶氣為氛．吉氣為祥．其所不奪穡地稼穡之地．其為不匱財用為．作也．其事不煩官業業．事也．其日不廢時務以農隙也．瘠磽之地．於是乎為之不害谷土也．磽．確．城守之木．於是乎用之城守之餘．然後用之．官寮之暇．於是乎臨之暇．閒也．四時之隙．於是乎成之隙．空閒時．夫為台榭．將以教民利也台．所以望氛祥．而備災害．榭．所以講軍實．而禦寇亂．皆所以利民也．不知其以匱之也知．猶聞．若君謂此美．而為之正以為得事之正也．楚其殆矣殆．危也．』
斗且廷見令尹子常斗且．楚大夫．子常．囊瓦．子常與之語．問畜貨聚馬．歸以語其弟曰：『楚其亡乎．不然．令尹其不免乎．吾見令尹．問畜聚積實．如餓豺狼實．財也．殆必亡者．昔斗子文三舍令尹．無一日之積．恤民之故也積．儲也．成王每出子文之祿．必逃．王止而後復．人謂子文曰：「人生求富．而子逃之．何也．」對曰：「夫從政者．以庇民也庇．覆也．民多曠者．而我取富焉曠．空也．是勤民以自封也勤．勞也．封．厚也．死無日矣．我逃死．非惡富也．」故莊王之世．滅若敖氏．唯子文之後在．至於今為楚良臣．是不先恤民而後己之富乎．今子常先大夫之後先大夫．子囊也．而相楚君．無令名於四方．四境盈壘盈．滿也．壘．壁也．言壘壁滿四境之內．道殣相望道冢曰殣．是之不恤．而畜聚不厭．其速怨於民多矣速．召也．積貨滋多．蓄怨滋厚．不亡何待．』期年．子常奔鄭．
王孫圉聘於晉王孫圉．楚大夫也．定公饗之．趙簡子相．問於王孫圉曰：『楚之白珩猶在乎珩．佩上之橫者．』對曰：『然．』簡子曰：『其為寶也幾何矣幾何世也．』曰：『未嘗為寶．楚之所寶者觀射父言以賢為寶也．能作訓辭．以行事於諸侯言以訓辭交結諸侯也．使無以寡君為口實口實．毀弄也．又有左史倚相．能道訓典．以敘百物敘．次也．物．事也．以朝夕獻善敗於寡君．無忘先王之業．又能上下悅於鬼神悅．媚也．使神無有怨痛於楚國痛．疾也．又有藪曰云．金木竹箭之為生也楚有雲夢之藪澤也．龜珠齒角皮革羽毛．所以備賦以戒不虞者也龜．所以備吉凶．珠．所以衛火災．角．所以為弓弩．齒．所以為弭．賦．兵賦也．所以供幣帛．以亨於諸侯亨．獻也．寡君其可以免罪於諸侯．而國民保焉保．安也．此楚國之寶也．若夫白珩．先王之玩也．何寶焉玩．玩弄之物也．』