子曰：『無為而治者．其舜也與．夫何為哉．恭己正南面而已矣言任官得其人．故無為也．』
子張問行．子曰：『言忠信．行篤敬．雖蠻貂之邦．行矣．言不忠信．行不篤敬．雖州裏．行乎哉行乎哉．言不可行也?』子張書諸紳紳．大帶也．
子曰：『志士仁人．無求生以害仁．有殺身以成仁無求生而害仁．死而後成仁．則志士仁人不愛其身也．』
顏淵問為邦．子曰：『行夏之時據見萬物之生．以為四時之始．取其易知也．乘殷之輅大輅越席．昭其儉也．服周之冕取其黈纊塞耳．不任視聽．樂則【韶】【舞】韶．舜樂也．盡善盡美．故取之．放延章案：流放．放棄鄭聲．遠佞人鄭聲淫．佞人危．俱能惑人心．使淫亂危殆．故當放遠之也．』
子曰：『人而無遠慮．必有近憂．』
子曰：『臧文仲．其竊位者與．知柳下惠之賢．而不與立也文仲．魯大夫也．柳下惠．展禽也．知賢不舉．為竊位也．』
子曰：『躬自厚．而薄責於人．則遠怨矣責己厚．責人薄．所以遠怨咎也．』
子曰：『君子求諸己．小人求諸人君子責己．小人責人．』
子曰：『君子不以言舉人有言者．不必有德．故不可以言舉人也．不以人廢言．』
子貢問曰：『有一言而可終身行者乎?』子曰：『其恕乎．己所不欲．勿施於人．』
子曰：『巧言亂德．小不忍．亂大謀巧言利口．則亂德義．小不忍．則亂大謀．』
子曰：『眾惡之．必察焉．眾好之．必察焉或眾阿黨比周．或其人特立不群．故好惡不可不察也．
子曰：『人能弘道．非道弘人材大者．道隨大．材小者．道隨小．故不能弘人也．』
子曰：『過而不改．是謂過矣．』
子曰：『吾嘗終日不食．終夜不寢．以思．無益．不如學也．』
