子曰：『性相近也．習相遠也君子慎所習．』
子張問仁於孔子．孔子曰：『能行五者於天下．爲仁矣．』『請問之．』曰：『恭．寬．信．敏．惠．恭則不侮不見侮也．寬則得眾．信則人任焉．敏則有功應事疾．則多成功．惠則足以使人．』
子曰：『由．汝聞六言六蔽乎?』對曰：『未．』『居．吾語汝．好仁不好學．其蔽也愚仁者愛物．不知所以裁之則愚也．好智不好學．其蔽也盪盪．無所適守．好信不好學．其蔽也賊父子不知相爲隱之輩．好直不好學．其蔽也絞．好勇不好學．其蔽也亂．好剛不好學．其蔽也狂狂．妄牴觸人也．』
子曰：『禮雲禮雲．玉帛云乎哉言禮非但崇此玉帛而已．所貴者．乃貴其安上治民．樂雲樂雲．鐘鼓云乎哉樂之所貴者．移風易俗也．非但謂鐘鼓而已．』
子曰：『鄙夫．可與事君也哉言不可與事君．其未得之也．患得之患得知者．患不能得之．既得之．患失之．苟患失之．無所不至矣無所不至者．言邪媚無所不爲．』
子曰：『惡紫之奪朱也惡其邪好而奪正色．惡鄭聲之亂雅樂也惡其邪音而亂雅樂．惡利口之覆邦家也利口之人．多言少實．苟能悅媚時君．傾覆國家也．』
子貢曰：君子亦有惡乎?』子曰：『有惡．惡稱人惡者好稱說人惡．所以爲惡也．惡居下流而訕上者訕．謗毀也．惡勇而無禮者．惡果敢而窒者窒．塞．曰：『賜也．亦有惡乎．惡徼以爲智者徼．抄也．抄人之意以爲己有．惡不遜以爲勇者．惡訐以爲直者訐．謂攻發人之陰私．』
