『朕躬有罪．無以萬方．萬方有罪．罪在朕躬無以萬方．萬方不與也．萬方有罪．我身之過．』『雖有周親．不如仁人親而不賢不忠．則誅之．管蔡是也．仁人箕子微子．來則用之．百姓有過．在予一人．』謹權量．審法度．修廢官．四方之政行焉權．秤也．量．斗斛．興滅國．繼絕世．舉逸民．天下之民歸心焉．所重：民．食．喪．祭重民．國之本也．重食．民之命也．重喪．所以盡哀也．重祭．所以致敬也．寬則得眾．敏則有功．公則．悅言政公平則民悅矣．凡此二帝三王所以治．故傳以示後世也．
子張問政於孔子曰：『何如斯可以從政矣．』子曰：『尊五美．屏四惡．斯可以從政矣屏．除也．』子張曰：『何謂五美?』子曰：『君子惠而不費．勞而不怨．欲而不貪．泰而不驕．威而不猛．』子張曰：『何謂惠而不費?』子曰：『因人所利而利之．斯不亦惠而不費乎利民在政．無費於財．擇可勞而勞之．又誰怨．欲仁而得仁．又焉貪．君子無眾寡．無小大．無敢慢言君子不以寡小而慢之．斯不亦泰而不驕乎．君子正其衣冠．尊其瞻視．儼然人望而畏之．斯不亦威而不猛乎?』子張曰：『何謂四惡?』子曰：『不教而殺．謂之虐．不戒視成．謂之暴不宿戒．而責目前成．為視成也．慢令致期．謂之賊與民無信．而虛刻期．猶之與人也．出納之吝．謂之有司謂財物俱當與人．而吝嗇於岀內惜難之．此有司之任耳．非人君之道．』
