孔子觀於明堂．睹四方之墉墉．牆．有堯舜桀紂之象．而各有善惡之狀．興廢之誡焉．又有周公相成王．抱之而負斧扆．南面以朝諸侯之圖焉．孔子徘徊而望之．謂從者曰：『此則周之所以盛也．夫明鏡者．所以察形．往古者．所以知今．人主不務襲跡於其所以安存．而忽怠於所以危亡．是猶未有以異於卻步．而欲求及前人也．豈非惑哉．』
孔子觀周．遂入大祖后稷之廟．廟堂右階之前．有金人焉．參緘其口．而銘其背曰：『古之慎言人也．戒之哉．無多言．多言多敗．無多事．多事多患．安樂必誡雖處安樂．必警誡也．無行所悔所侮之事．不可復行．勿謂何傷．其禍將長．勿謂何害．其禍將大．勿謂不聞．神將伺人．焰焰不滅．炎炎若何．涓涓不壅．終爲江河．綿綿不絕．或成網羅綿綿微而不絕．則有成網羅者．豪末不扎如豪之末．言微也．扎．拔也．將尋斧柯尋．用．誠能慎之．福之根也．口是何傷．禍之門也．強梁者不得其死．好勝者必遇其敵．盜憎主人．民惡其上．君子知天下之不可上也．故下之．知眾人之不可先也．故後之．溫恭慎德．使人慕之．執雌持下．人莫逾之．人皆趣彼．我獨守此．人皆惑惑．我獨不徙惑惑．東西轉移之貌．內藏我智．不示人技．我雖尊高．人弗我害．唯能於此．天道無親．常與善人．戒之哉．戒之哉．』孔子既讀斯文．顧謂弟子曰：『小子志之．此言實而中．情而信．』
