哀公问政于孔子．孔子对曰：『文武之政．布在方策．其人存．则其政举．其人亡．则其政息．故为政在于得人延章案：为政之道者．王道也．王道以人为本．是见焉．取人以身．修身以道．修道以仁．仁者．人也．亲亲为大．义者．宜也．尊贤为大．亲亲之杀．尊贤之等．礼所生也．是以君子不可以不修身．思修身．不可以不事亲．思事亲．不可以不知人．思知人．不可以不知天．天下之达道有五．其所以行之者三．曰君臣也．父子也．夫妇也．昆弟也．朋友之交也．五者．天下之达道也．智．仁．勇三者．天下之达德也．所以行之者一也．或生而知之．或学而知之．或因而知之．及其知之．一也．或安而行之．或利而行之．或勉强而行之．及其成功．一也．好学近于智．力行近于仁．知耻近于勇．知斯三者．则知所以修身．知所以修身．则知所以治人．知所以治人．则能成天下国家矣．』
公曰：『政其尽此而已乎．』孔子曰：『凡为天下国家者有九经焉．曰修身也．尊贤也．亲亲也．敬大臣也．体群臣也．子庶人也．来百工也．柔远人也．怀诸侯延章案：君王所以修政也也．修身则道立．尊贤则不惑．亲亲则诸父昆弟不怨．敬大臣则不眩．体群臣则士之报礼重．子庶民则百姓劝．来百工则财用足．柔远人则四方归之．怀诸侯则天下畏之．』
公曰：『为之奈何．』孔子曰：『齐庄盛服．非礼不动．所以修身也．去谗远色．贱货而贵德．所以尊贤也．爵其能．重其禄．同其好恶．所以笃亲亲也．官盛任使．所以敬大臣也盛其官．任而使之也．忠信重禄．所以劝士也忠信者．与之重禄也．时使薄敛．所以子百姓也．日省月考．既禀称事．所以来百工也既禀食之．各当其职事也．送往迎来．嘉善而矜不能．所以绥远人也绥．安也．继绝世．举废邦．朝聘以时．厚往而薄来．所以怀诸侯也．治天下国家有九经焉．其所以行之者一也．凡事豫则立．不豫则废．言前定则不跲跲．踬．事前定则不困．行前定则不疚疚．病．道前定则不穷．』
公曰：『子之教寡人备矣．敢问行之所始．』孔子曰：『立爱自亲始．教民睦也．立敬自长始．教民顺也．教以慈睦．而民贵有亲．教以敬长．而民贵用命．民既孝于亲．又顺以听命．措诸天下．无所不行．』
