2020-5-29 23:18
黃帝者．少典之子．姓公孫有熊國君．少典之子也．名曰軒轅．生而神靈．弱而能言．幼而徇齊徇．疾也．齊．速也．言聖德幼而疾速也．長而敦敏．成而聰明．神農氏世衰．諸侯相侵伐．而神農氏弗能征．於是軒轅乃習用干戈．修德振兵．以與炎帝戰於阪泉之野阪泉．地名．三戰．然後得其志．蚩尤作亂．乃殺蚩尤而代神農氏．是為黃帝．東至於海．西至於空桐山名也．在隴右．南至於江．北逐葷粥獫狁也．邑於涿鹿之阿．遷徙往來無常處．以師兵為營衛．置左右大監．監於萬國．舉風后．力牧．常先．大鴻以治民．順天地之紀．時播百穀．勞勤心力耳目．節用水火材物．有土德之瑞．故號黃帝．【帝王世紀】曰：『神農氏衰．蚩尤氏叛．不用帝命．黃帝於是修德撫民．始垂衣裳．以班上下．刳木為舟．剡木為楫．舟楫之利．以濟不通．服牛乘馬．以引重致遠．重門擊柝．以待暴客．斷木為杵．掘地為臼．杵臼之用．以利萬人．弦木為弧．剡木為矢．弧矢之利．以威天下．諸侯咸叛神農而歸之．討蚩尤氏．禽之於涿鹿之野．諸侯有不服者．從而征之．凡五十二戰．而天下大服．俯仰天地．置眾官．故以風后配上台．天老配中台．五聖配下台．謂之三公．其餘地典．力牧．常先．大鴻等．或以為師．或以為將．分掌四方．各如己視．故號曰黃帝四目．又使岐伯嘗味草木．典醫疾．今經方本草之書咸出焉．其史倉頡．又象鳥跡．始作文字．自黃帝以上．穴居而野處．死則厚衣以薪．葬之中野．結繩以治．及至黃帝．為築宮室．上棟下宇．以待風雨．而易以棺槨．制以書契．百官以序．萬民以察．神而化之．使民不倦．後作【雲門】【咸池】之樂．【周禮】所謂【大咸】者也．於是人事畢具．黃帝在位百年而崩．年百一十歲矣．或傳以為仙．或言壽三百年．故宰我疑以問孔子．孔子曰：『民賴其利．百年而崩．民畏其神．百年而亡．民用其教．百年而移．故曰三百年．』．
帝顓頊高陽者．黃帝之孫．昌意之子也．養材以任地．載時以象天．依鬼神以制義．治氣以教化．絜誠以祭祀．北至於幽陵．南至於交趾．西至於流沙．東至於蟠木東海中有山焉．名度索．上有大桃樹．屈蟠三千裏也．動靜之物．大小之神．日月所照．莫不砥屬砥．平也．四遠皆平而來服屬也．【帝王世紀】曰：『帝顓頊平九黎之亂．使南正重司天以屬神．火正黎司地以屬民．於是民神木雜．萬物有序．』．
帝嚳高辛者高陽．高辛．皆所興地名也．顓頊與嚳．以字為號．上古質故也．黃帝之曾孫也．生而神靈．聰以知遠．明以察微．仁而威．惠而信．修身而天下服．取地之財而節用之．撫教萬民而利誨之．曆日月而迎送之．明鬼神而敬事之．其色鬱郁．其德嶷嶷．其動也時．其服也士．日月所照．風雨所至．莫弗從服【帝王世紀】曰：『帝嚳以人事紀官．故以句芒為木正．祝融為火正．蓐收為金正．玄冥為水正．后土為土正．是五行之官分職而治．』．
帝堯放勛．其仁如天．其智如神．就之如曰．望之如雲．富而不驕．貴而不舒【俯王世紀】曰：『帝堯置欲諫之鼓．命羲和四子羲仲．羲叔．和仲．和叔．分掌四時方岳之職．故名征．天下大和．百姓無事．有五老人．擊壤於道．觀者嘆曰：「大哉堯之德也．」老人曰：「日出而作．日入而息．鑿井而飲．耕田而食．帝力何有於我哉．」墨子以為堯堂高三尺．土階三等．茅茨不剪．采椽不斫．夏服葛衣．冬服鹿裘．』．
虞舜．名曰重華．父瞽叟頑．母嚚．弟象傲．皆欲殺舜．舜順適不失子道．以孝聞．於是堯乃以二女妻舜．以觀其內．使九男與處．以觀其外．二女不敢以貴驕．九男皆益篤．舜耕歷山．歷山之人皆讓畔．漁雷澤．雷澤上人皆讓居．陶河濱．河濱器皆不苦窳窳．病也．一年而所居成聚．二年成邑．三年成都．於是堯乃試舜五典．百官．皆治．以揆百事．莫不時序．流四凶族．以御魑魅．堯乃使舜攝行天子政．堯崩．天下歸舜【帝王世紀】曰：『舜立誹謗之木．【論】曰：孔子稱．古者三皇五帝．設防而不犯．故無陷刑之民．是以或結繩而治．或象畫而化．自庖犧至於堯舜．神道設教．可謂至政．無所用刑矣．夫三載考績．黜陟幽明．善無微不着．惡無隱不章．任自然以誅賞．委群心以就制．故能造御乎無為．運道於至和．百姓日用而不知．含德若自有者也．【詩】云：「上天之載．無聲無臭」其斯之謂乎．』．