晉書·傳(下)

劉毅．字仲雄．東萊人也．治身清高．厲志方直．為司隸校尉．皇太子鼓吹入東掖門．毅奏劾保傅以下．詔赦之．然後得入．世祖問毅曰：『卿以吾可方漢何帝?』對曰：『可方桓靈．』世祖曰：『吾雖德不及古人．猶克己為治．又平吳會．混一天下．方之桓靈．其已甚乎．』對曰：『桓靈賣官錢入官庫．陛下賣官錢入私門．以此言之．乃殆不如桓靈也_{習鑿齒【陽秋】曰：毅答已．帝大笑曰：『桓靈之朝．不聞此言．今有直臣．故不同乎?』散騎常侍鄒湛進曰：『世說以陛下比漢文帝．人心猶多不同．昔馮唐答文帝曰：「不能用頗牧．」而文帝怒．今劉毅言犯順．而陛下樂．以此相校．聖德乃過之也．』帝曰：『我平天下．而不封禪．焚雉頭裘．行布衣禮．今於小事．何見褒之甚耶?』湛曰：『聖詔所及．皆可豫先算計．以長短相推．慕名者能力行為之．至如向詔．非明恕內充．苞之德度．不可為也．臣聞猛獸在田．荷戈而出．凡人能之．蜂蠆起於懷袖．勇夫為之驚駭．非虎弱蜂蠆強也．倉卒出於意外故也．夫君臣有自然之尊卑．辭語有自然之逆順．向劉毅始言．臣等莫不變色易容．而仰視陛下者．陛下發不世之詔．出思慮之外．臣之喜慶．不亦宜乎．』}．』遷尚書左僕射．龍見武庫井中．車駕親觀．有喜色．於是外內議當賀．毅獨表曰：『昔龍降鄭時門之外．子產不賀．龍降夏廷．卜藏其漦．至周幽王．禍釁乃發．證據舊典．無賀龍之禮．』詔報曰：『政德未修．誠未有以膺受嘉祥．省來示．以為瞿然．賀慶之事．宜詳依典義．動靜數示．』

上疏陳九品之弊,曰：『臣聞立政者．以官才為本．官才有三難．而興替之所由也．人物難知．一也．愛憎難防．二也．情偽難明．三也．三者雖聖哲在上．嚴刑督之．猶不可治．故堯求俊乂．而得四凶．三載考績．而饕餮得成．使世主雖有上聖之明．而無考察之法．授凡庸之才．而去賞罰之勸．則為開奸．豈徒四族．側陋何望於時哉．今立中正．定九品．高下任意．榮辱在手．操人主之威福．奪天朝之權勢．愛憎決於心．情偽由於己．公無考校之負．私無告訐之忌．榮黨橫越．威福擅行．用心百態．求者萬端．廉讓之風滅．苟且之俗成．天下洶洶．但爭品位．不聞推讓．流俗之過．一至於此．竊為聖世恥之．愚心之所非者．不可以一概論．輒條列其事．

『夫名狀以當才為清．品輩以得實為平．治亂之要．不可不允．清平者．治化之美．枉濫者．亂敗之惡也．不可不察．然人才異能．備體者寡．器有大小．達有早晚．是以三仁殊途而同歸．四子異行而鈞義．陳平．韓信笑侮於邑裏．而收功於帝王．屈原．伍胥不容於人主．而顯名於竹帛．是篤論之所明也．

『今之中正．不精才實．務依黨利．不鈞稱尺．務隨愛憎．所欲舉者．獲虛以成譽．所欲下者．吹毛以求疵．前鄙後修者．則引古以病今．古賢今病者．則考虛以覆過．質直者．罪以違時．阿容者．善其得和;度遠者．責以小撿．才近者．美其合俗．齊量者．以己為限．高下逐強弱．是非隨愛憎．憑權附黨．毀平從親．隨世興衰,不顧才實．衰則削下．興則扶上．一人之身．旬日異狀．或以貨賂自通．或以計協登進．附托必達．守道困悴．無報於身．必見割奪．有私於己．必得其欲．凌弱黨強．以植後利．是以上品無寒門．下品無勢族．暨時有之．皆曲有故．慢主罔時．實為亂源．

『昔在前聖之世．欲敦風俗．鎮靜百姓．隆鄉黨之義．崇六親之行．人道賢否．於是見矣．然鄉老書其善．以獻天子．司馬論其能．以官於職．有司考績．以明黜陟．故天下之人．退而修本．州黨有德義．朝廷有公正．天下大治．浮華邪佞．無所容厝．今一國之士．多者千數．或流徙異邦．或給役殊方．面猶不識．況盡其才力．而中正知與不知．其當品狀．采譽於台府．納毀於流言．任己則有不識之蔽．聽受則有彼此之偏．所知者．以愛憎奪其平．所不知者．以人事亂其度．既無鄉老紀行之譽．又非朝廷考績之課．遂使進官之人．棄近求遠．背本逐末．位以求成．不由行立．故狀無實事．諧文浮飾．品不校功．黨譽虛妄．上奪天朝考績之分．下長浮華朋黨之事．凡官不同事．人不同能．得其能則成．失其能則敗．今品不狀才能之所宜．而以九等為例．以品取人．則非才能之所長．以狀取人．則為本品之所限．若狀得其實．猶品狀相妨．所疏則削其長．所親則飾其短．徒結白論．以為虛譽．以治風俗．則狀無實行．以宰官職．則品不料能．百揆何以得理．萬機何以得修．職名中正．實為奸府．事名九品．而有八損．自魏立以來．未見其得人之功．而生仇薄之累．愚臣以為宜罷中正．除九品．棄魏氏之弊法．更立一代之美制．愚臣以為便也．』

張華．字茂先．范陽人也．領中書令．名重一世．朝野擬為台輔．而荀勖．馮紞等深忌疾之．會世祖問華：『誰可付以後事者?』對曰：『明德至親．莫如齊王攸．』既非上意所在．微為忤旨．間言得行．以華為都督幽州諸軍事．領護烏桓校尉．於是遠夷賓服．四境無虞．朝議欲征華入相．馮紞乾沒苦陷．以華有震主之名．不可保必．遂征為太常．以小事免官．世祖崩．遷中書監．加侍中．遂盡忠救匡．彌縫補闕．雖當暗主虐後之朝．猶使海內晏然．遷司空．卓爾獨立．無所阿比．趙王倫及孫秀等．疾華如仇．倫．秀釁起．遂與裴頠俱被害．朝野之士．莫不悲酸．

裴頠．字逸民．河東人也．遷尚書左僕射．侍中．元康七年．以陳准子匡．韓蔚子嵩並侍東宮．頠諫曰：『東宮之建,以儲皇極．其所與游接．必簡英俊．宜用成德賢邵之才．匡．嵩幼弱．未識人理立身之節．東宮實體夙成之表．而今有童子侍從之聲．未是光闡遐風之弘理也．』頠深患時俗放蕩．不尊儒術．魏末以來．轉更增甚．何晏．阮籍素有高名於世．口談浮虛．不遵禮法．尸祿耽寵．仕不事事．至王衍之徒．聲譽太盛．位高勢重．不以物務自嬰．遂相放效．風教陵遲．頠著【崇有】之論．以釋其蔽．世雖知其言之益治．而莫能革也．朝廷之士．皆以遺事為高．四海尚寧．而有識者知其將亂矣．而夷狄遂淪中州者．其禮久亡故也．倫．秀之興釁．頠．張華俱見害．朝綱傾弛．遠近悼之．

傅玄．字休奕．北地人也．性剛直果勁．不能容人之非．世祖受禪．加駙馬都尉．與皇甫陶俱掌諫職．玄志在拾遺．多所獻替．上疏曰：『前皇甫陶上事．為政之要．計民而置官．分民而授事．陶之所上．義合古制．前春．樂平太守胄志上欲為博士置史卒．此尊儒之一隅也．主者奏寢之．今志典千裏．臣等並受殊寵．雖言辭不足以自申．意在有益．主者請寢．多不施用．臣恐草萊之士．雖懷一善．莫敢獻之矣．』詔曰：『凡關言於人主．人臣之所至難．而人主苦不能虛心聽納．自古忠臣直士所慷慨也．其甚者．至使杜口結舌．每念於此．未嘗不嘆息也．故前詔．敢有直言．勿有所拒．庶幾得以發蒙補過．獲保高位．喉舌納言諸賢．當深解此心．務使下情必盡．苟言有偏善．情在忠益．不可責備於一人．雖文辭有謬誤．言語有失得．皆當曠然恕之．古人猶不拒誹謗．況皆善意在可採錄乎．近者孔晁．綦母和．皆案以輕慢之罪．所以皆原．欲使四海知區區之朝．無諱言之忌也．又每有陳事．輒出付主者．主者眾事之本．故身而所處．當多從深刻．至乃雲恩貸當由上出．出村外者．寧縱刻峻是信耶．故復因此喻意．』玄遷侍中．

任愷．字無裒．樂安人也．為侍中．愷性忠直．以社稷為己任．帝器而昵之．政事多咨焉．愷惡賈充之為人．不欲令久執政．每裁抑之．充病之．後承間稱愷忠公局正．宜在東宮．使保護太子．外假稱揚．內斥遠之．帝以為太子少傅．而侍中如故．充計畫不行．會吏部尚書缺．好事者為充謀曰：『愷今總門下樞要．得與上親接．宜啟令典選．便得漸疏．此一都令史事耳．且九流難精．間隙易乘．』充即啟．稱愷才能宜在官人之職．世祖不疑充挾邪．而以選官勢望．唯賢是任．即日用愷．愷既在尚書．侍觀轉希．充與荀勖．馮紞承間譖潤．免官．愷受黜在家．充毀間得行．世祖情遂漸薄．然眾論明愷為人．群共舉愷為河南尹．甚得朝野稱譽．而賈充朋黨．日夜求愷小過．又諷有司．奏愷免官．後起為太常．不得志．遂以憂卒．

裴楷．字叔則．河東人也．為侍中．世祖嘗問曰：『朕應天順民．海內更始．天下風聲．何得何失?』對曰：『陛下受命．四海承風．所以未比德於堯舜者．賈充之徒猶在朝也．夫逆取而順守．湯武是也．今宜引天下賢人．與弘政道．不宜示之以私也．』

和嶠．字長輿．汝南人也．遷侍中．嶠見東宮不令．因侍坐曰：『皇太子有淳古之風．而季世多偽．恐不了陛下家事．』世祖默然．後與荀顗．荀勖同侍．世祖曰：『太子近入朝．差長進．卿可俱詣．粗及世事．』既奉詔而還．頠．勖並稱皇太子明識弘雅．誠如明詔．嶠曰：『聖質如初耳．』帝不悅而起．嶠以為國雖休明．終必喪亂．言及社稷．未嘗不以儲君為憂．或以告賈妃．妃銜之．愍懷建宮官．嶠為太子少傅．太子朝西宮．嶠從入．賈后使惠帝問嶠曰：『卿昔謂我不了家事．今日定云何．』嶠曰：『臣昔事先帝．有斯言．言之不效．國之福也．臣敢逃其罪乎?』

郄詵．字廣基．濟陰人也．舉賢良對策．曰：『臣竊觀乎古今．而考其美惡．古人相與求賢．今人相與求爵．此風俗所以異流也．古之官人．君責之於上．臣舉之於下．得其人有賞．失其人有罰．安得不求賢乎．今之官者．父兄營之．親戚助之．有人事則通．無人事則塞．安得不求爵乎．賢苟求達．達在修道．窮在失義．故靜以待之也．爵苟可求．得在進取．失在後時．故動以要之也．天地不能頓為寒暑．人主亦不能頓為治亂．故寒暑漸於春秋．治亂起於得失．當今之世．官者無關梁．邪門啟矣．朝廷不責賢．正路塞矣．所謂責賢．使之相舉也．所謂關梁．使之相保也．賢不舉則有咎．保不信亦有罰．有罰則有司莫不悚也．以求其才焉．今則不然：貪鄙竊位．不知誰升之者．虎兕出檻．不知誰可咎者．網漏吞舟．何以過此．雖聖思勞於夙夜．所使為政．恆得此屬．欲化美俗平．亦俟河之清耳．』為左丞．劾奏吏部尚書崔洪．洪曰：『我舉郄丞而還奏我．此為挽弩自射．』詵聞曰：『昔趙宣子任韓厥為司馬．厥以軍法戮宣子之仆．宣子謂諸大夫：『「可賀我矣．吾選厥也．任其事．」崔侯為國舉才．我以才見舉．唯官是視．各明至公．何故私言乃至於此．』洪聞之慚服．

荀勖．字公曾．潁陰人也．為中書監．加侍中．勖才學博覽．有可觀採．而性邪佞．與賈充．馮紞共相朋黨．朝廷賢臣．心不能悅．任愷因機舉充鎮關中．世祖即詔遣之．勖謂紞曰：『賈公遠放．吾等失勢．太子婚尚未定．若使充女為妃．則不營留而自停矣．』勖與紞伺世祖間．並稱充女淑令．風姿絕世．若納東宮．必能輔佐君子．有【關雎】后妃之德．遂成婚焉．

馮紞．字少胄．安平人也．稍遷左衛將軍．承顏悅色．寵愛曰隆．賈充．荀勖並與之親善．世祖詔治金墉．廢賈妃．已定．紞與勖乾沒救請．故得不廢．轉侍中．世祖篤病得愈．紞與勖乃言於世祖曰：『陛下前者病若不差．太子其廢矣．齊王為百姓所歸．公卿所仰．雖欲高讓．其得免乎．宜遣還藩．以安社稷．』世祖納之．初謀伐吳．紞與充．勖共苦諫．世祖不納．斷從張華．吳平．紞內懷慚懼．疾華如仇．及華外鎮．威德大著．朝論當征為尚書令．紞從容侍帝．論魏晉故事．因曰：『臣常謂鍾會之反．頗由太祖．』帝勃然曰：『何言邪．』紞曰：『臣以為．夫善御者．必識六轡盈縮之勢．善治者．必審官方控帶之宜．是故漢高八王．以寵過夷滅．光武諸將．以抑損克終．非上之人有仁暴之異．在下者有愚智之殊．蓋抑揚與奪．使之然耳．鍾會才具有限．而太祖獎誘太過．喜其謀猷．盛其名位．授以重勢．故會自謂算無遺策．功在不賞．輈張跋扈．遂構凶逆耳．向令太祖錄其小能．節以大禮．抑之以權勢．納之以軌度．則逆心無由而生．亂事無階而成．』世祖曰：『然．』紞稽首曰：『愚臣之言．宜思堅冰之道．無令如會之徒復致覆喪．』世祖曰：『當今豈有會乎．』紞曰：『陛下謀謨之臣．著大功於天下．四海莫不聞知．據方鎮．總戎馬之任者．皆在陛下聖慮矣．』世祖默然．征張華為太常．尋免華官．

劉頌．字子雅．廣陵人也．除淮南相．上疏曰：『臣竊惟萬載之事．理在二端．天下大器．一安難傾．一傾難正．故慮經後世者．必精目下之治．治安遺業．使數世賴之．若乃兼建諸侯而樹藩屏．深根固蒂．則祚延無窮．可以比跡三代．如或當身之治．遺風餘烈．不及後嗣．雖樹親戚．而成國之制不建．使夫後世獨任智力．以安大業．若未盡其理．雖經異時．憂責猶追在陛下．將如之何．願陛下善當今之治．樹不拔勢．則天下無遺憂矣．夫聖明不世及．後嗣不必賢．此天理之常也．故善為天下者．任勢而不任人．任勢者．諸侯是也．任人者．郡縣是也．郡縣之治．小政理而大勢危．諸侯牧民．近多違而遠慮固．聖王推終始之弊．權輕重之理．苞彼小違．以據大安．然後足以藩固內外．維鎮九服．夫武王．聖主也．成王．賢嗣也．然武王不恃成王之賢．而廣封建者．慮經無窮也．且善言今者．必有以驗之於古．唐虞以前．書文殘缺．其事難詳．至於三代．則並建明德．及興王之顯親．開國承家．以藩屏帝室．延祚久長．近者五六百歲．遠者延將千載．逮至秦氏．罷侯置守．子弟不分尺土．孤立無輔．二世而亡．漢承周秦之後．雜而用之．前後二代．各二百餘年．揆其封建．雖制度舛錯．不盡事中．然跡其衰亡．恆在同姓失職．諸侯微時．不在強盛也．昔呂氏作亂．幸賴齊．代之援．以寧社稷．七國叛逆．梁王捍之．卒弭其難．自是之後．威權削奪．諸侯止食租俸．甚者至乘牛車．是以王莽得擅本朝．遂其奸謀．傾盪天下．毒流生靈．光武紹起．雖封樹子弟．而不建成國之制．祚亦不延．魏氏承之．圈閉親戚．幽囚子弟．是以神器速傾．天命移在陛下．長短之應．禍福之徵．可見於此矣．然則建邦苟盡其理．則無向不可．故曰：「為社稷計．莫若建國．」夫邪正逆順者．人心之所系服也．今之建置．審量事勢．使君樂其國．臣榮其朝．各流福柞．傳之無窮．上下一心．愛國如家．視人如子．然後能保荷天祿．兼翼王室．今諸王裂土．皆兼於古之諸侯．而君賤其爵．臣恥其位．莫有安志．其故何也．法同郡縣．無成國之制故也．今之建置．宜使率由舊章．一如古典．然人心系常．不累十年．好惡未改．情願未移．臣之愚慮．以為宜早創大制．遲回眾望．猶在十年之外．然後能令君臣各安其位．榮其所蒙．上下相持．用成藩輔．如今之為．適足以虧天府之藏．徒棄谷帛之資．無補鎮國衛土之勢也．

『古者封建既定．各有其國．後雖王之子孫．無復尺土．此今事之必不行者也．若推親疏．轉有所廢．以有所樹．則是郡縣之職．非建國之制也．今宜豫開此地．使親疏遠近．不錯其制．然後可以永安．然於古典所應有者．悉立其制．然非急所須．漸而備之．不得頓設也．須車甲器械既具．其群臣乃服采章．倉廩已實．乃營宮室．百姓已足．乃備官司．境內充實．乃作禮樂．唯宗廟社稷則先建之．至境內之政．官人用才．自非內史國相．命於天子．其餘眾職及死生之斷．谷帛資實．慶賞刑威．非封爵者．悉得專之．周之建侯．長享其國．與王者並．遠者延將千載．近者猶數百年．漢之諸王．傳祚暨至曾玄．人性不甚相遠．古今一揆．而短長甚違．其故何邪．立意本殊．而制不同故也．周之封建．使國重於君．公侯之身輕於社稷．故無道之君．不免誅放．敦興滅繼絕之義．故國祚不泯．不免誅放．則群後思懼．胤嗣必繼．是無亡國也．諸侯思懼．然後軌道．下無亡國．天子乘之．理勢自安．此周室所以長存也．漢之樹置．君國輕重不殊．故諸王失度．陷於罪戮．國遂以亡．不崇興滅繼絕之序．故下無固國．天子居上．勢孤無輔．故奸臣擅朝．易傾大業．今宜反漢之弊．修周舊跡．國君雖或失道．陷於誅絕．又無子應除．苟有始封支胤．不問遠近．必紹其祚．若無遺類．則虛建之．須皇子生．以繼其統．然後建國無滅．又班固稱．諸侯失國．亦由網密．今又宜都寬其撿．且建侯之理．本經盛衰．慮關強弱．則天下同忿．併力誅之．大制都邑．班之群後．著誓丹青．書之玉板．藏之金匱．置諸宗廟．副在有司．寡弱小國．猶不可危．豈況萬乘之主．承難傾之邦．而加其上．則自然永久．故臣願陛下置天下於自安之地．寄大業於固成之勢．則可以無遺憂矣．

『今閻閭少名士．官司無高能．其故何也．清議不肅．人不立德．行在取容．故無名士．下不專局．又無考課．吏不竭節．故無高能．無高能．則有疾世事．少名士．則後進無准．故臣思立吏課而肅清議也．天下至大．萬事至眾．人君至少．同於天日．故非垂聽所得周覽．是以聖王之治．執要而已．委務於下．而不以事自嬰也．分職既定．無所與焉．非憚日側之勤．而牽於逸豫之虞．誠以治體宜然．事勢致之也．何則．夫造創謀始．逆暗是非．以別能否．甚難察也．既以施行．因其成敗．以分功罪．甚易識也．易識在考終．難察在造始．故人君恆居其易則治．人臣不處其難則亂．今人主恆能居易執要．以御其下．然後人臣功罪．形於成敗之徵．無所逃其誅賞．故罪不可蔽．功不可誣．功不可誣．則能者勸．罪不可蔽．則違慢日肅．此為治之大略也．天下至大．非垂聽所周．又精始難校．考終易明．今人主不委事仰成．而與諸下共造事始．則功罪難分．能否不別．陛下縱未得盡仰成之理．都委務於下．至如令事應奏御者．蠲除不急．使要事得精．可三分之二．今親掌者．受成於上．上之所失．不得復以罪下．歲終事功不建．不知所責也．夫監司以法舉罪．獄官案劾盡實．法吏據辭守文．大較雖同．然至於施用．監司與夫法獄．體宜小異：獄官唯實．法吏唯文．監司則欲舉大而略小．何則．夫細過微闕．謬妄之失．此人情之所必有．而悉糾以法．則朝野無全人．此所謂欲治而反亂者也．是以善為治者．綱舉而網疏．綱舉則所羅者廣．網疏則小罪必漏．所羅者廣．則大罪不縱．則甚泰必刑．微過必漏．則為政不苛．甚泰必刑．然後犯治必塞．此為治之要也．而自近世以來．為監司者．類大綱不振．而網甚密．網甚密．則微過必舉．微過人情所必有．而不足以害治．舉之則微而益亂．大綱不振．則豪強橫肆．豪強橫肆．則平民失職．此錯所急．而倒所務之由也．非徒無益於治體．清議乃由此益傷．古人有言曰：「君子之過．如日之蝕焉．」又曰：「過而能改．」又曰：「不二過．」凡此數者．是賢人君子不能無過之言也．苟不至於害治．則皆天網之所漏也．所犯在甚泰．然後王誅所必加．此舉罪淺深之大例也．故君子得全美以善事．不善者必夷戮警眾．此為治誅赦之準式也．凡舉過彈違．將以肅風論而整世教．今舉小過．清議益頹．是以聖王深識人情而達治體．故其稱曰：「不以一眚掩大德．」又曰：「赦小過．舉賢才．」又曰：「無求備於一人．」故冕而前旒．充纊塞耳．意在去苛察．舉甚泰．善惡之報．必取其尤．然後簡而不漏．大罪必誅．法禁易全也．今則當小罪甚察．而時不加治者．明小罪非亂治之奸也．害治在犯尤．而謹搜微過．何異放兕豹於公路．而禁鼠盜於隅隙．時政所失．少有此類．陛下宜反而求之．乃得所務也．』

江統．字應元．陳留人也．除山陰令．時關隴屢為氐羌所擾．牧守淪沒．黎庶塗炭．孟觀西討．生禽齊萬年．群氐死散．統深惟四夷亂華．宜杜其萌．乃作【徙戎論】．其辭曰：『夫蠻夷戎狄．謂之四海．九服之制．地在要荒．春秋之義．內諸夏而外夷狄．以其言語不通．法俗詭異．或居絕域之外．山河之表．與中國壤斷土隔．不相侵涉．賦役不及．正朔不加．其性氣貪婪．兇悍不仁．四夷之中．戎狄為甚．弱則畏服．強則侵叛．雖有賢聖之世．大德之君．咸未能以道化率導．而以恩德柔懷也．當其強也．以殷之高宗．而憊於鬼方．有周文王．而患昆夷獫狁．高祖困於白登．孝文軍於霸上．及其弱也．周公來九譯之貢．中宗納單于之朝．以元成之微．而猶四夷賓服．此其已然之效也．故匈奴求守邊塞．而侯應陳其不可．單于屈膝未央．望之議以不臣．是以有道之君牧夷狄也．唯以待之有備．御之有常．雖稽顙執贄．而邊城不弛固守．為寇賊強暴．而兵甲不加遠征．期令境內獲安．疆場不侵而已．及至周室失統．諸侯專征．以大兼小．轉相殘滅．封疆不固．而利害異心．戎狄乘間．得入中國．或招誘安撫．以為己用．故申繒之禍．顛覆宗周．襄公要秦．遽興姜戎．義渠大荔．居秦晉之域．陸渾陰戎．據伊洛之間．搜瞞之屬．侵入齊宋．陵虐邢衛．南夷與北夷．交侵中國．不絕若線．始皇之並天下也．南兼百越．北走匈奴．當時中國．無復四夷矣．

『漢興而都長安．宗周豐鎬之舊也．及至莽之敗．西都荒毀．百姓流亡．建武中．以馬援領隴西太守．討叛羌．徙其餘種於關中．居馮翊．河東空地．而與齊民雜處．數歲之後．族類繁息．既恃其肥強．且苦漢民侵之．永初之元．騎都尉王弘使西域．發調羌氐．以為行衛．於是群羌奔駭．互相扇動．二州之戎．一時俱發．覆沒將守．屠破城邑．諸戎遂熾．至於南入蜀漢．東掠趙魏．唐突軹關．侵及河內．十年之中．夷夏俱弊．此所以為害深重．累年不定者．雖由御者之無方．將非其才．亦豈不以寇發心腹．害起肘腋．疾篤難療．瘡大遲愈之故哉．自此之後．餘燼不盡．小有際會．輒復侵叛．雍州之戎．常為國患．中世之寇．唯此為大．漢末之亂．關中殘滅．魏興之初．與蜀分隔．疆場之戎．一彼一此．魏武皇帝遂徙武都之種於秦川．欲以弱寇強國．捍禦蜀虜．此蓋權宜之計．一時之勢．非所以保境安民．為萬世之利也．今者當之．已受其弊矣．

『夫關中土沃物豐．厥田上上．帝王之都．未聞戎狄宜在此土也．非我族類．其心必異．戎狄志體．不與華同．而因其衰弊．遷之畿服．吏民玩習．侮其輕弱．使其怨恨之氣．毒於骨髓．至於蕃育眾盛．則坐生其心．以貪悍之性．挾憤怒之情．候隙乘便．輒為橫逆．而居封域之內．無障塞之隔．掩不備之民．收散野之積．故能為禍滋蔓．暴害不測．此必然之勢．已驗之事也．當今之宜．宜及兵威方盛．眾事未罷．徙馮翊．北地．新平．安定界內諸羌．著先零．罕汧．析支之地．徙扶風始平京兆之氐．出還隴右．著陰平．武都之界．各附本種．反其舊土．使屬國撫夷．就安集之．戎晉不雜．並得其所．上合往古即敘之義．下為盛世永久之規．縱有猾夏之心．風塵之驚．則絕遠中國．隔閡山河．雖為寇暴．所害不廣．是以充國．子明．能以數萬之眾．制群羌之命．有徵無戰．全軍獨克．雖有謀謨深計．廟勝遠圖．亦豈不以華夷異處．戎夏區別．要塞易守之故．得成其功哉!

『難者曰：「方今關中之禍．暴兵二載．征戍之勞．老師十萬．水旱之害．荐饑累荒．凶逆既戮．悔惡初附．且疑且畏．咸懷危懼．百姓愁苦．異人同慮．望寧息之有期．若枯旱之思雨露．誠宜鎮之以靜默．而綏之以安豫．而子方欲作役起徒．興功造事．使疲悴之眾．徙自猜之寇．以無谷之民．遷乏食之虜．恐勢盡力屈．緒業不卒．羌戎離散．心不可一．前害未及弭．而後變復橫出矣．」答曰：「羌戎狡猾．傷害牧守．連兵聚眾．載離寒暑．而今異類瓦解．同種土崩．老幼系虜．丁壯降散．子以此等．為尚挾余資．悔惡反善．懷我德惠．而來柔附乎．將勢窮道盡．智力俱困．懼我兵誅．以至於此乎．」曰：「無有餘力．勢窮道盡故也．」然則我能制其短長之命．而令其進退由己矣．夫樂其業者．不易事．安其居者．無遷志．方其自疑危懼．畏怖促遽．可制以兵威．使之左右無違也．迨其死亡散流．故可遐遷遠處．令其心不懷土也．夫聖賢之謀事．為之於未有．治之於未亂．道不着而平．德不顯而成．其次則能轉禍為福．因敗為功．值困必濟．遇否能通．今子遭弊事之終．而不圖更制之始．愛易轍之勤．而得覆車之軌．何哉．且關中之民．百餘萬口．率其少多．戎狄居半．處之與遷．必須口實．若有窮乏．故當傾關中之谷．以全其生生之計．必無擠於溝壑．而不為侵掠之害也．今我遷之．傳食而至．附其種族．自使相贍．而秦地之民得其半谷．此為濟行者以廩糧．遺居者以積倉．寬關中之逼．去盜賊之原．除旦夕之損．建終年之益．若憚暫舉之小勞．而遺累世之寇敵．非所謂能開物成務．創業垂統．崇基拓跡．謀及子孫者也．

『并州之胡．本實匈奴桀惡之寇也．漢宣之世．凍餒殘破．國內五裂．後合為二．呼韓邪遂衰弱孤危．不能自存．依阻塞下．委質柔服．建武中．南單于復求降附．於彌扶羅值世喪亂．遂乘釁而作．虜掠趙魏．寇至河南．建安中．又使右賢王去卑．誘質呼廚泉．聽其部落散居六郡．咸熙之際．分為三率．泰始之初．又增為四．今五部之眾．戶至數萬．人口之盛．過於西戎．然其天性驍勇．弓馬便利．倍於氐羌．若有不虞風塵之慮．則并州之域．可為寒心．今晉民失職．猶或亡叛．犬馬肥充．則有噬齧．況於夷狄．能不為變．但顧其微弱．勢力不陳耳．夫為邦者．患不在貧．而在不均．憂不在寡．而在不安．以四海之廣．士民之富．豈須夷虜在內．然後取足哉．此等皆可申喻發遣．還其本域．慰彼羈旅懷土之思．釋我華夏纖介之憂．惠此中國．以綏四方．德施永世．於計為長．』

陸機．字士衡．吳郡人也．為著作郎_{孫盛【陽秋】載機【五等論】曰：『夫體國經野．先王所慎．創製垂基．思隆後業．然而經略不同．長短異術．五等之制．始於黃唐．郡縣之治．創於秦漢．得失成敗．備在典謨．是以其詳可得而言．夫王者知帝業至重．天下至廣．廣不可以偏制．重不可以獨任．任重必於借力．制廣終乎因人．故設官分職．所以輕其任也．並建伍長．所以弘其制也．於是乎立其封疆之典．裁其親疏之宜．使萬國相維．以成盤石之固．宗庶雜居．以定維城之業．又有以見綏世之長御．識人情之大方．知其為人不如厚己．利物不如圖身．安上在於悅下．為己在乎利人．是以分天下以厚樂．而己得與之同憂．饗天下以豐利．而己得與之共害．利博則思篤．樂遠則憂深．故諸侯享食土之實．萬國受傳世之祚．夫然．則南面之君．各務其治．九服之民．知有定主．上之子愛．於是乎生．下之禮信．於是乎結．世治足以敦風．道衰足以御暴．故強毅之國．不能擅一時之勢．雄俊之民．無所寄霸王之志．然後國安由萬邦之思治．主尊賴群後之圖身．蓋三代所以直道．四王所以垂業也．故世及之制．弊禍終乎七雄．昔者成湯親照夏後之鑑．公旦目涉商人之式．文質相濟．損益有物．然五等之禮．不革於時．封畛之制．有隆焉爾者．豈玩二王之禍．而暗經世之箅乎．固知百世非可懸御．善制不能無弊．而侵弱之辱．愈於殄祀．土崩之困．痛於陵夷也．是以經始獲其多福．慮終取其少禍．非謂侯伯無可亂之符．郡縣非致治之具也．故國憂賴其釋位．主弱憑於其翼戴．及其承微積弊．王室遂卑．猶保名位．祚遺後嗣．皇統幽而不輟．神器否而必存者．豈非事勢使之然與．降及亡秦．棄道任術．懲周之失．自矜其得．尋斧始於所庇．制國昧於弱下．國慶獨享其利．主憂莫與共害．雖速亡趨亂．不必一道．顛沛之釁．實由孤立．是蓋思五等之小怨．忘萬國之大德．知陵夷之可患．暗土崩之為痛也．周之不競．有自來矣．國乏令主．十有餘世．然片言勤王．諸侯必應．一朝震矜．遠國先叛．故強晉收其請隧之圖．暴楚頓其觀鼎之志．豈劉項之能窺關．勝廣之敢號澤哉．借使秦人因循周制．雖則無道．有共與亡．其覆滅之禍．豈在曩日．漢矯秦枉．大啟王侯．境土逾溢．不遵舊典．故賈生憂其危．晁錯痛其亂．是以諸侯阻其國家之富．憑其土民之力．勢足者反疾．土狹者逆遲．六臣犯其弱綱．七子沖其漏網．皇祖夷於黥徒．西京病於東帝．是蓋過正之災．而非建侯之累也．逮至中葉．忌其失節．割削宗子．有名無實．天下曠然．復襲亡秦之軌矣．是以五侯作威．不忌萬邦．新都襲漢．易於拾遺也．光武中興．纂隆皇統．而猶遵覆車之遺轍．養喪家之宿疾．僅及數世．奸宄充斥．卒有強臣專朝．則天下風靡．一夫縱橫．而城地自夷．豈不危哉．在周之衰．難興王室．放命者七臣．干位者三子．嗣王委其九鼎．凶族據其天邑．鉦鼙震於閫宇．鋒鏑流乎絳闕．然禍止畿甸．害不覃及．天下晏然．以治待亂．是以宣王興於共和．襄惠振於晉鄭．豈若二漢陛聞暫擾．而四海已沸．孽臣朝入．而九服夕亂哉．遠惟王莽篡逆之事．近覽董卓擅權之際．億兆悼心．愚智同痛．然周以之存．漢以之亡．夫何故哉．豈世乏曩時之臣．士無匡合之志歟．蓋遠績屈於時異．雄心挫於卑勢耳．故烈士扼腕．終委寇讎之手．忠臣變節．以助虐國之桀．雖復時有鳩合同志．以謀王室．然上非奧主．下皆市人．師旅無先定之班．君臣無相保之志．是以義兵雲合．無救劫殺之禍．眾望未改．而已見大漢之滅矣．或以諸侯世位．不必常全．昏主暴君．有時比跡．故五等所以多亂．今之牧守．皆官方庸能．雖或失之．其得固多．故郡縣易以為政治．夫德之休明．黜陟日用．長率連屬．咸述其職．而淫昏之君．無所容過．何則不治哉．故先代有以之興矣．苟或衰陵．百度自悖．鬻官之吏．以貨准才．則貪殘之萌．皆群後也．安在其不亂哉．故後王有以之廢矣．且要而言之．五等之君．為己思治．郡縣之長．為利圖物．何以征之．蓋企及進取．仕子之常志．修己安民．良士之所希及．夫進取之情銳．安民之譽遲．是故侵百姓以利己者．在位所不憚．損實事以養名者．官長所夙夜也．君無卒歲之圖．臣挾一時之志．五等則不然．知國為己土．眾皆我民．民安己受其利．國傷家嬰其病．故前人慾以垂後．後嗣思其堂構．為上無苟且之心．群下知膠固之義．使其並賢居政．則功有厚薄．而兩愚處亂．則過有深淺．然則八代之制．幾可以一理貫．秦漢之典．殆可以一言蔽也．』}．

胡威．字伯武．淮南人也．父質．字文德．清廉潔白．質之為荊州刺史也．威自京都定省．家貧．每至客舍．自放驢取樵．既至見父．停廄中十餘日．告歸．臨辭．賜絹一匹．為道中資．威跪曰：『大人清高．不審於何得此絹．』質曰：『是吾奉祿之餘．故以為汝糧耳．』威受之辭歸．荊州帳下都督．聞威將去．請假還家．持資糧於路要威．因與為伴．每事佐助．又進飯食．威疑而誘問之．既知．乃取所賜絹與都督．謝而遣之．後因他信以白質．質杖都督一百．除吏名．父子清慎如此．於是名譽著聞．為安豐太守．徐州刺史．政化大行．後入朝．世祖因言次謂威曰：『卿清孰如父清．』對曰：『臣不如也．』世祖曰：『以何為勝邪?』對曰：『臣父清恐人知．臣清恐人不知．是臣不及遠也．』世祖以威言直而婉．謙而順．累遷豫州刺史．入為尚書．

周顗．字伯仁．汝南人也．為尚書左僕射．王敦作逆石頭．既王師敗績．顗奉詔往詣敦．敦曰：『伯仁卿負我．』顗曰：『公戎車犯順．下官親率六軍．不能其事．使王旅奔敗．以此負公．』敦憚其辭正．不知所答．左右文武．勸顗避敦．曰：『吾備位大臣．朝廷喪破．寧可復草間求活．外投胡越者邪?』俄而被收．於石頭害之．

陶侃．字士行．廬江人也．為荊州刺史．政刑清明．惠施均洽．故楚郢士女．莫不相慶．引接疏遠．門無停客．常語人曰：『大禹聖者．乃惜寸陰．至於眾人．當惜分陰．豈可逸游荒醉．生無益於時．死無聞於後．是自棄也．』諸參佐或以談戲廢事者．乃命取蒱博之具．悉投之於江．吏將則加鞭朴．曰：『樗蒱者．牧奴戲耳．老莊浮華．非先王之法言．不可行也．君子當正其衣冠．攝其威儀．何有亂頭養望．自謂宏達邪．』於是朝野用命．移風易俗．

高崧．字茂琰．廣陵人也．累轉侍中．哀帝雅好服食．崧諫．以為非萬乘所宜．陛下此事．實是日月之一蝕也．帝欲修鴻寶禮．崧反覆表諫．事遂不行．

何充．字次道．廬江人也．為護軍中書令．顯宗初崩．充建議曰：『父子相傳．先王舊典．忽妄改易．懼非長計．』庾冰等不從．故康帝遂立．帝臨軒．冰．充侍坐．帝曰：『朕嗣洪業．二君之力也．』對曰：『陛下龍飛．臣冰之力也．若如臣議．不睹昇平之世．』康帝崩．充奉遺旨．便立孝宗．加錄尚書事侍中．臨朝正色．以社稷為己任．凡所選用．皆以功臣為先．不以私恩樹用親戚．談者以此重之．

吳隱之．字處默．濮陽人也．早孤．事母孝謹．愛敬著於色養．幾滅性於執喪．居近韓康伯家．康伯母．賢明婦人．每聞隱之哭．臨饌輟餐．當織投杼．為之悲泣．如此終其喪．謂伯曰：『汝若得在官人之任．當舉如此之徒．』及伯為吏部．超選隱之．遂階清級．為龍驤將軍．廣州刺史．州之北界有水．名曰『貪泉』．父老云：『飲此水者．使廉士變節．』隱之始踐境．先至水所．酌而飲之．因賦詩曰:『古人云此水．一歃懷千金．試使夷齊飲．終當不易心．』在州清操愈厲．化被幽荒．詔曰：『廣州刺史吳隱之．孝友過人．祿均九族．處可欲之地．而能不改其操．饗惟錯之富．而家人不易其服．革奢務嗇．南域改觀．朕有嘉焉．可進號前將軍．賜錢五十萬．谷千斛．』