晏子·雜上

景公使晏子為阿宰．三年而毀聞於國．公不悅．召而免之．晏子謝曰：『嬰知嬰之過矣．請復治阿．三年而譽必聞於國．』公復使治阿．三年而譽聞於國．公悅．召而賞之．辭而不受．公問其故．對曰：『昔者嬰之治阿也．築蹊徑．急門閭之政．而淫民惡之．舉儉力孝悌．罰偷窳．而惰民惡之．決獄不避貴強．貴強惡之．左右之所求．法則與．非法則否．而左右惡之．事貴人．體不過禮．而貴人惡之．是以三邪毀乎外．二讒毀乎內．三年而毀聞乎君也．今臣更之．不築蹊徑．而緩門閭之政．而淫民悅．不舉儉力孝悌．不罰偷窳．而惰民悅;決獄阿貴強．而貴強悅．左右所求言諾．而左右悅．事貴人體過禮．而貴人悅．是以三邪譽於外．二讒譽乎內．三年而譽聞於君也．昔者嬰之所以當誅者宜賞．而今之所以當賞者宜誅．是故不敢受．』景公乃任以國政焉．

景公正晝被發．乘六馬御婦人以出正門．刖跪擊馬而反之．曰：『爾非吾君也．』公慚而不朝．晏子入見．景公曰：『昔者寡人有罪．被發乘六馬以出正門．刖跪擊馬而反之．曰：「爾非吾君也．」寡人以子大夫之賜．得率百姓以守宗廟．今見戮於刖跪．以羞社稷．吾猶可以齊於諸侯乎．』晏子對曰：『君勿惡焉．臣聞之．下無直辭．上有惰君．民多諱言．君有驕行．古者明君在上．下多直辭．君上好善．民無諱言．今君有失行．而刖跪禁之．是君之福也．故臣來慶．請賞之．以明君之好善．禮之．以明君之受諫．』公笑曰：『可乎?』晏子曰：『可．』於是令刖跪倍資無征．時朝無事．

景公飲酒．夜移於晏子．前驅款門曰：『君至．』晏子被玄端．立於門曰：『諸侯得微有故乎．國家得微有事乎．君何為非時而夜辱．』公曰：『酒醴之味．金石之聲．願與夫子樂之．』晏子曰：『夫布薦席．陳簠簋者有人．臣不敢與焉．』公移於司馬穰苴之家．前驅款門曰：『君至．』穰苴介冑操戟立於門．曰：『諸侯得微有兵乎．大臣得微有叛者乎．大臣得微有不服乎．君何為非時而來?』公曰：『酒醴之味．金石之聲．願與將軍樂之．』穰苴對曰：『夫布薦席．陳簠簋者有人．臣不敢與焉．』公移於梁丘據之家．前驅款門曰：『君至．』梁丘據左擁琴．右挈竽．行歌而出．公曰：『樂哉．今夕吾飲也．微彼二子者．何以治吾國．微此一臣者．何以樂吾身．』

景公探雀𪃟．𪃟弱而反之．晏子聞之．不時而入見．北面再拜賀曰：『吾君仁愛有聖王之道矣!』公曰：『寡人探雀𪃟．𪃟弱故反之．其當聖王之道者何也．』晏子曰：『君探雀𪃟．𪃟弱故反之．是長幼也．君曾禽獸之加焉．而況於人乎．此聖王之道也．』

景公使養所愛馬暴病死．公命人操刀解養馬者．是時晏子侍前．左右執刀而進．晏子止之而問於公曰：『敢問古時堯舜支解人．從何軀始．』公懼焉．遂止．曰：『以屬獄．』晏子曰：『請數之．使自知其罪．然後致之獄．』公曰：『可．』晏子數之曰：『爾有三罪：公使汝養馬殺之．當死罪一也．又殺公之所最善馬．當死罪二也．使公以一馬之故殺人．百姓聞之．必怨吾君．諸侯聞之．必輕吾國．汝殺公馬．使怨積於百姓．兵弱於鄰國．汝當死罪三也．今以屬獄．』公喟然曰：『赦之．』

魯昭公失國走齊．齊景公問焉．曰：『子之遷位新．奚道至於此乎?』昭公對曰：『吾少之時．人多愛我者．吾體不能親．人多諫我者．吾志不能用．是以內無弼．外無輔．輔弼無一人．諂諛我者甚眾．譬之猶秋蓬也．孤其根荄．密其枝葉．春氣至僨以揭也．』景公以其言語晏子．曰：『使是人反其國．豈不為古之賢君乎?』晏子曰：『不然．夫愚者多悔．不肖者自賢．溺者不問隧．迷者不問路．譬之猶臨難而遽鑄兵．噎而遽掘井．雖速亦無及．』

景公游於麥丘．問其封人曰：『年幾何?』對曰：『鄙人之年八十五矣．』公曰：『壽哉．子其祝我．』封人曰：『使君之年長於國家．』公曰：『善哉．子其復之．』封人曰：『使君之嗣壽．皆若鄙人之年．』公曰：『善哉．子其復之．』封人曰：『使君無得罪於民．』公曰：『誠有鄙民得罪於君則可．安有君得罪於民者乎?』晏子對曰：『君過矣．敢問：桀紂．君誅乎．民誅乎?』公曰：『寡人過矣．』於是賜封人麥丘以為邑．

晏子侍於景公．朝寒．曰：『請進暖食．』對曰：『嬰非君奉饋之臣也．敢辭．』公曰：『請進服裘．』對曰：『嬰非君茵席之臣也．敢辭．』公曰：『然夫子之於寡人．何為者也?』對曰：『社稷之臣．』公問：『社稷之臣若何?』對曰：『能立社稷．別上下之義．使當其理．制百官之序．使得其所．作為辭令．可布於四方也．』自是之後．君不以禮．不見晏子．