博选
博选者．序德程俊也．道凡四稽：一曰天．二曰地．三曰人．四曰命．权人有五至：一曰百己．二曰十己．三曰若己．四曰厮役．五曰徒隶．所谓天者．理物情者也．所谓地者．常弗去者也．所谓人者．恶死乐生者也．所谓命者．靡不在君者也．君者．端神明者也．神明者．以人为本．人者．以贤圣为本．贤圣者．以博选为本．博选者．以五至为本．故北面事之．则百己者至．先趋而后息．先问而后默．则十己者至．人趋己趋．则若己者至．冯几据杖．指麾而使．则厮役者至．乐嗟苦咄．则徒隶人至矣．故帝者与师处．王者与友处．亡主与役处．
著希
夫君子者．易亲而难狎．畏祸而难劫．嗜利而不为非．时动静而不苟作．体虽安之．而弗敢处．然后礼生焉．心虽欲之．而弗敢信．然后义生焉．夫义节欲而治．礼反情而辨者也．
世贤
悼襄王问庞暖曰：“夫君人者．亦有为其国乎．”庞暖曰：“王独不闻俞拊之为医乎．已识必治．神避之．昔尧之任人也．不用亲戚．而必使能．其治病也．不任所爱．必使旧医．”襄王曰：“善”．庞暖曰：“王其忘之乎．昔伊尹医殷．太公医周．百里医秦．申麃医郢．原季医晋．范蠡医越．管仲医齐．而立五国霸．其善一也．然道不同数．”襄王曰：“愿闻其数．”暖曰：“王独不闻魏文侯之问扁鹊耶．曰：‘子昆弟三人．其孰最善为医．’扁鹊曰：‘长兄最善．中兄次之．扁鹊最为下也．’文侯曰：‘可得闻耶．’扁鹊曰：‘长兄于病视神．未有形而除之．故名不出于家．中兄治病．其在毫毛．故名不出于闾．若扁鹊者．镵血脉．投毒药．割肌肤．而名出闻于诸侯．’文侯曰：‘善．’使管子行政以扁鹊之道．则桓公几能成其霸乎!”
