博選
博選者．序德程俊也．道凡四稽：一曰天．二曰地．三曰人．四曰命．權人有五至：一曰百己．二曰十己．三曰若己．四曰廝役．五曰徒隸．所謂天者．理物情者也．所謂地者．常弗去者也．所謂人者．惡死樂生者也．所謂命者．靡不在君者也．君者．端神明者也．神明者．以人為本．人者．以賢聖為本．賢聖者．以博選為本．博選者．以五至為本．故北面事之．則百己者至．先趨而後息．先問而後默．則十己者至．人趨己趨．則若己者至．馮幾據杖．指麾而使．則廝役者至．樂嗟苦咄．則徒隸人至矣．故帝者與師處．王者與友處．亡主與役處．
著希
夫君子者．易親而難狎．畏禍而難劫．嗜利而不為非．時動靜而不苟作．體雖安之．而弗敢處．然後禮生焉．心雖欲之．而弗敢信．然後義生焉．夫義節慾而治．禮反情而辨者也．
世賢
悼襄王問龐暖曰：『夫君人者．亦有為其國乎．』龐暖曰：『王獨不聞俞拊之為醫乎．已識必治．神避之．昔堯之任人也．不用親戚．而必使能．其治病也．不任所愛．必使舊醫．』襄王曰：『善』．龐暖曰：『王其忘之乎．昔伊尹醫殷．太公醫周．百里醫秦．申麃醫郢．原季醫晉．范蠡醫越．管仲醫齊．而立五國霸．其善一也．然道不同數．』襄王曰：『願聞其數．』暖曰：『王獨不聞魏文侯之問扁鵲耶．曰：「子昆弟三人．其孰最善為醫．」扁鵲曰：「長兄最善．中兄次之．扁鵲最為下也．」文侯曰：「可得聞耶．」扁鵲曰：「長兄於病視神．未有形而除之．故名不出於家．中兄治病．其在毫毛．故名不出於閭．若扁鵲者．鑱血脈．投毒藥．割肌膚．而名出聞於諸侯．」文侯曰：「善．」使管子行政以扁鵲之道．則桓公幾能成其霸乎!』
