知北游
圣人行不言之教任其自行．斯不言之教也．道不可致也道在自然．非可言致也．失道而后德．失德而后仁．失仁而后义．失义而后礼．礼者．道之华．乱之首也礼有常则．故矫效之所由生也．故曰：为道者日损损华伪也．损之又损之．以至于无为．无为而无不为也华去而朴全．则虽为而非为也．天地有大美而不言．四时有明法而不议．万物有成理而不说此孔子之所云予欲无言．至人无为任其自为而已．大圣不作唯因在也．观于天地之谓也观其形容．象其物宜．与天地无异者．
徐无鬼
黄帝将见太隗乎具茨之山．方明为御．昌寓骖乘．张苦．謵朋前马．昆阍．滑稽后车．至襄城之野．七圣皆迷．无所问涂．适遇牧马童子．问涂焉．曰：“若知具茨之山乎．”曰：“然．”曰：“知太隗之存乎?”曰：“然．”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山．又知太隗所存．请问为天下．”小童曰：“夫为天下者．亦何以异乎牧马者哉．亦去其害马者而已矣马既过分为害．”黄帝再拜稽首．称天师而退．
