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三略

群書治要作者:魏徵發布:一葉知秋

2020-5-30 23:05

【秦】相傳為黃石公著

夫主將之法.務在於攬英雄之心攬.結也.賞祿有功.通志於眾凡為人主.患在驕志.盈不通下.故誡也.故與眾同好.靡不成.與眾同惡.靡不傾.治國安家.得人者也人謂賢人也.伊尹赴而湯隆.寧戚到而齊興.亡國破家.失人者也微子去而殷滅.伍員奔而楚亡.是以明君賢臣.屈己而申人.

夫用兵之要.在於崇禮而重祿.禮崇則智士至.祿重則義士輕其死.故祿賢不愛財.賞功不逾時.則下力並而敵國削矣.用人之道:尊之以爵.贍之以財.則士自來【易】曰:何以聚人.曰財.接之以禮.厲之以辭崇接士之禮.厲士以見危授命之辭.則士死之.

夫將師者.必與士卒同滋味而共安危.敵乃可加養士如此.乃可加兵於敵也.昔者良將之用兵也.人有饋一簞醪者.使投諸河.與士卒逆流而飲之.夫一簞之醪.不能味一河之水.而三軍之士思為致死者.以滋味之及己也.

軍井未達.將不言渴達.徹也.軍幕未辦.將不言倦.冬不服裘.夏不操扇與眾同也.是謂禮將是謂達禮之將.與之安.與之危.故其眾可合而不可離將與士同禍福.共安危.眾如一體.而不可離也.可用而不可廢不疲者.以主恩養素積.策謀和同也.故曰:蓄恩不倦.以一取萬夫恩以接下.則士歸之.養一人.可以致萬人.燕養郭隗以致樂毅是也.良將之統軍也.恕己而治人.推惠施恩.士力日新推此之樂惠.而施恩於人.皆忠恕之道.將士用力.故日益新.戰如風發.攻如河決.故其眾可望而不可當.可下而不可勝.以身先人.故兵為天下雄.賞罰明.則將威行.官人得.則士卒服.所任賢.則敵國振所得賢.則敵國畏威而振怖也.賢者所適.其前無敵.故士可下而不可驕.將者.國之命.將能制勝.國家安定.將拒諫.則英雄散.策不從.則謀士叛.善惡同.則功臣倦.將專己.則下歸咎.將自臧.則下少功臧.善也.將受讒.則下有離心.將貪財.則奸不禁上貪則下盜也.將內顧.則士卒慕內顧.思妻妾也.將有一.則眾不服自拒諫以下.將犯此一條.則眾不服.以其違主道.有二.則軍無式式.法也.有三.則軍乖背.有四.則禍及國眾乖散.則國亡.故曰禍及國也.軍無財.則士不來.軍無賞.則士不往.香餌之下.必有懸魚.重賞之下.必有勇夫.故禮者.士之所歸.賞者.士之所死.招其所歸.示其所死.則所求者至求賢.材士至.求戰.則致死.故曰所求者至.故禮而後悔者.則士不止.賞而後悔者.則士不使.禮賞不倦.則士爭死矣.

奸雄相稱.鄣蔽主明.毀譽並興.雍塞主聽.各阿所私.令主失忠.故主察異言.乃睹其萌.主聘儒賢.奸雄乃遁.主任舊齒.萬事乃理.主聘岩穴.士乃得實故傅說陟而殷道興.四晧至而漢祚長.得治之實也

【軍勢】曰:『出軍行師.將在自專進退.由內御之.則功難成凡師出專制.不稟命於內.稟命則無威.無威則士不用命.士不用命則功不成..』

夫能扶天下之危者.則據天下之安能持天下之危.故天下樂安之.能除天下之憂者.則享天下之樂天下願奉而安樂之.能救天下之禍者.則得天下之福除天下禍.故天下樂福之.故澤及人民.則賢歸之恩澤洽.人民和.則賢者至.澤及昆蟲.則聖歸之萬物得其所.則聖人至也.賢人所歸.則其國強.聖人所歸.則六合同.賢者之政.降人以禮禮服道化.揖讓恭謹.故曰降人以禮者也.聖人之政.降人以心心服教令.故降人以心也.禮降可以圖始禮服道化者.可與謀始也.心降可以保終心服道化.天下和親.故可保終也.降禮以禮.降心以心.

釋近而謀遠者.勞而無功.釋遠而謀近者.逸而有終.逸政多忠臣.勞政多怨民.故曰:務廣地者荒不修德政而務廣地.荒之道.務廣德者強也務崇節儉.廣其德教.強之道也.荒國者無善政.廣德者其下正君德廣於上.則兆庶正於下也.廢一善.則眾善衰.賞一惡.則眾惡歸.善者得其佑.惡者受其誅.則國安而眾善到矣.一令逆者.則百令失君令一逆.民不從.故百令皆廢也.一惡施者.則百惡結一惡得施.則百惡結而相從也.故善施於順民.惡加於凶人教令施於順化之民.刑惡加於凶逆之人.則令行而不怨.群下附親矣教令當.刑法值.百姓悅之.親附之也

有清白之志者.不可以爵祿得四晧是也.有守節之志者.不可以威刑脅晏嬰.季子是也.故明君求臣.必視其所以為人者而致焉視其為人所執之志而求之也.致清白之士.修其禮四晧亢志.不屈於革命之主.太子修禮卑辭.而降其節焉.致守節之士.修其道不可以非道屈也.而後士可致.而名可保保.猶全也

聖王之用兵也.非好樂之.將以誅暴討亂.夫以義而誅不義.若決江河而溉熒火.臨不測而擠欲墜.其克之必也.所以必優遊恬淡者何.重傷人物兵者兇器.戰者危事.相殺傷身之道.故不果為也.是天道也天道樂生也.夫人之有道者.若魚之有水.得水而生.失水而死人失道而亡.得道而存也.故君人者.畏懼而不敢失道.

賢臣內.則邪臣外舜舉皋陶.湯舉伊尹.不仁者遠矣.隨會在朝.則奸邪外奔矣.邪臣內.則賢臣斃惡來任而比乾死.無忌用而伍奢戮.故曰斃.內外失宜.禍亂傳世苟失內外之宜.為子孫之禍.故曰傳世也.傷賢者.殃及三世.蔽賢者.身受其害.進賢者.德流子孫昔鮑叔進管仲.以身下之.子孫世祿於齊.有封邑者十餘世.常為名大夫.故曰:德流子孫也.妒賢者.名不全昔龐涓妒孫臏.身死於白木.故曰名不全也.故君子急於進賢.而美名章矣.

利一害百.民去城郭.利一害萬.國乃思散.去一利百.民乃慕澤慕思君子之恩澤也.去一利萬.政乃不亂刑以止刑,殺以止殺.政得其所.亂無由生也

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