2020-5-30 23:14
聖王在上位．廓然無形．寂然無聲．官府若無事．朝廷若無人．無隱士．無逸民．無勞役．無冤刑．四海之內．莫不仰上之德．象主之指．夷狄之國．重譯而至．非戶辨而家說之也．推其誠心．施之天下而已矣．【詩】曰：『惠此中國．以綏四方．』內順外寧矣．大王亶父處邠．狄人攻之．杖策而去．百姓攜幼扶老．而國乎岐周．非令之所能召也．秦穆公為食駿馬之傷也．飲之美酒．以其死力報．非券之所責也券．契也．宓子治單父．夜漁者得小即釋之．非刑之所能禁也．孔子為魯司寇．田漁皆讓長長者得多．而斑白不負載斑白．須有白髮．非法之所能致也．夫矢之所以射遠貫堅者．弩力也．其所以中的剖微者．人心也．賞善罰暴者．政令也．其所以行者．精誠也．故弩雖強．不能獨中．令雖明．不能獨行．必有精氣所與之．故攄道以被民．而民不從．誠心弗施也．
天地四時．非生萬物者．神明接．陰陽和．而萬物生之．聖人之治天下．非易民性也．拊循其所有．而滌盪之．故因則大．化則細矣能因循則大矣．化而欲作則小．先王之製法也．因民之所好．而為之節文者也．因其好色．而制婚姻之禮．故男女有班．因其好音．而正雅頌之聲．故風俗不流．因其寧室家．樂妻子．教之以順．故父子有親．因其喜朋友．而教之以悌．故長幼有序．然後修朝聘．以明貴賤．鄉飲習射．以明長幼．時搜振族．以習用兵搜．簡車馬也．入學庠序．以修人倫．此皆人所有於性．而聖人所匠成也．
民無廉恥．不可治也．非修禮義．廉恥不立．民不知禮義．法弗能正也．非崇善廢丑．不向禮義．無法不可以為治也．不知禮義．不可以行法．法能殺不孝者．而不能使人為孔．曾之行．法能刑竊盜者．而不能使人為伯夷之廉．孔子養徒三千人．皆入孝出悌．言為文章．行為儀表．教之所成也．墨子服役百八十人．皆可使赴火蹈刃．死不還踵．化之所致也．夫刻肌膚．鑱皮革．被創流血．至難也．然越人為之．以求榮也越人以箴刺其皮．為龍文．聖王在位．明好憎以示之．經誹譽以導之．親賢而進之．賤不肖而退之．無被瘡流血之患．而有高世尊顯之名．民孰不從．古者法設而不犯．刑措而不用．非可刑而不刑也．百工維時．庶績咸熙．禮義修而任賢得也．故舉天下之高．以為三公．一國之高．以為九卿．一縣之高．以為二十七大夫．一鄉之高．以為八十一元士．各以小大之材處其位．得其宜．由本流末．以重製輕．上唱而民和．上動而下隨．四海之內．一心同歸．背貪鄙而向義理．於其以化民也．若風之搖草木．無之而不靡．今使愚教智．使不肖臨賢．雖嚴刑罰．民弗從者．小不能制大．弱不能使強也．故聖主者舉賢以立功．不肖主舉其所與同．文王舉太公望．召公奭而王．桓公任管仲．隰朋而霸．此舉賢以立功也．夫差用大宰嚭而滅．秦任李斯．趙高而亡．此舉所與同也．
故觀其所舉．而治亂可見也．察其黨與．而賢不肖可論也．夫聖人之屈者．以求申也．枉者以求直也．故雖出邪僻之道．行幽昧之途．將欲以興大道．成大功．猶出林之中．不得直道．拯溺之人．不得不濡足．夫觀逐者於其反也．觀行者於其終也．故百川並流．不注海者．不為川谷．趨行蹐馳．不歸善者．不為君子．故善言歸乎可行．善行歸乎仁義．君子之過也．猶日月之蝕也．何害於明．小人之可也．猶狗之晝吠．鴟之夜見．何益於善．夫智者不妄為．勇者不妄發．擇善而為之．計義而行之．故事成而功足賴也．身死而名足稱也．雖有智能．必以仁義為之本．而後可立也．智能蹐馳．百事並作．聖人一以仁義為之準繩．中之者謂之君子．不中者謂之小人．人莫不知學之有益於己也．然而不能者．嬉戲害之也．人皆多以無用害有用．故知不博而日不足．以鑿觀池之力耕．則田野必辟矣．以積土山之高修堤防．則水用必足矣．以食狗馬鴻雁之費養士．則名譽必榮矣．以弋獵博奕之日誦詩書．則聞識必博矣．故上下異道則治．同道則亂．
位高而道大者從．事大而道小者凶．故小快害義．小惠害道．小辯害治．苛峭傷德．大政不險．故民易遵．至治寬裕．故下不相賊．至德樸素．故民無慝．原蠶一歲再收．非不利也．然而王法禁之者．為其殘桑也．家老異糧而食之．殊器而烹之．子婦跣而上堂．跪而酌羹．非不費也．然而不可省者．為其害義也．待媒而結言．聘納而取婦．紱冕而親迎．非不煩也．然而不可易者．可以防淫也．使民居處相司．有罪相告．於以禁奸非不輟也．然而不可行者．為傷和睦之心．而構仇讎之怨也．故事有鑿一孔而生百隙．樹一物而生萬葉者．所鑿不足以為便．而所開足以為敗．所樹不足以為利．而所生足以為穢．愚者惑於小利．而忘其大害．不可以為法也．故仁．智．人材之美者也．所謂仁者．愛人也．所謂智者．知人也．愛人則無虐刑矣．知人則無亂政矣．三代之所以昌也．智伯有五過人之材智伯．美髯長大．一材也．射御足力．二材也．伎藝畢極．三材也．巧文辯惠．四材也．強毅果敢．五材也．而不免於身死人手者．不愛人也．齊王建有三過人之巧力能引強．走先馳馬．超能越高．而身虜於秦者．不知賢也齊王建任用後勝之計．不用淳于越之言．故仁莫大於愛人．智莫大於知人．二者不立．雖察惠捷巧．不免於亂矣．