正谏
《易》曰：“王臣謇謇．匪躬之故．”人臣之所以謇謇为难．而谏其君者．非为身也．将欲以匡君之过．矫君之失也．君有过失．危亡之萌也．见君之过失而不谏．是轻君之危亡也．夫轻君之危亡者．忠臣不忍为也．
敬慎
昔成王封伯禽于鲁．将辞去．周公戒之曰：“往矣．子其无以鲁国骄士也．我文王之子．武王之弟．今王之叔父也．又相天子．吾于天下不轻矣．然尝一沐而三捉发．一食而三吐哺．犹恐失天下之士．吾闻之曰：‘德行广大．而守以恭者荣．土地博裕．而守以俭者安．禄位尊盛．而守以卑者贵．人众兵强．而守以畏者胜．聪明睿智．而守以愚者益．博闻多记．而守以浅者广．’此六守者．皆谦德也．贵为天子．富有四海．德不谦者．失天下亡其身．桀纣是也．可不慎乎!故《易》曰：‘有一道．大足以守天下．中足以守国家．小足以守其身．谦之谓也．’夫天道毁满而益谦．地道变满而流谦．鬼神害满而福谦．人道恶满而好谦．《易》曰：谦．亨．君子有终．吉．‘子其无以鲁国骄士矣．’
孙叔敖为楚令尹．一国吏民皆来贺．有一老父后来吊．叔敖曰：“楚王不知臣不肖．使臣受吏民之垢．人尽来贺．子独后来吊．岂有说乎?”父曰：“有．身已贵而骄人者．民去之．位已高而擅权者．君恶之．禄已厚而不知足者．患处之．”叔敖再拜曰：“敬受命．愿闻余教．”父曰：“位已高而意益下．官益大而心益小．禄已厚而慎不敢取．君谨守此三者．足以治楚矣．”
魏公子牟东行．穰侯送之曰：“先生独无一言以教冉乎?”公子牟曰：“夫官不与势期．而势自至．势不与富期．而富自至．富不与贵期．而贵自至．贵不与骄期．而骄自至．骄不与罪期．而罪自至．罪不与死期．而死自至．”穰侯曰：“善．”
善说
齐宣王出猎于社山．父老相与劳王．王曰：“父老苦矣!”赐父老田不租．父老皆拜．闾丘先生独不拜．王曰：“父老以为少耶?”赐父老无徭役．先生又不拜．王曰：“父老皆拜．先生独不拜．寡人得无有过乎?”闾丘先生对曰：“闻大王来游．所以为劳大王．望得寿于大王．望得富于大王．望得贵于大王．”王曰：“天杀生有时．非寡人所得与也．无以寿先生．仓廪虽实．以备灾害．无以富先生．大官无缺．小官卑贱．无以贵先生．”先生对曰：“此非人臣所敢望也．愿大王选有修行者以为吏．平其法度．如此．臣少可以得寿焉．振之以时．无烦扰百姓．如是．臣可少得以富焉．愿大王出令．令少者敬老．如是．臣可少得以贵焉．今大王幸赐臣田不租．然则仓廪将虚也．赐臣无徭役．然则官府无使焉．此固非臣之所敢望也．”齐王曰：“善．”
