2020-6-16 04:36
太后責問允恭，並及丁謂。謂尚袒護允恭，但請另遣大臣按視。王曾挺然願往，當日就道。不到三日，即已回都；時已近夜，入宮求見，且請獨對。太后即召曾入內。曾叩首畢，竟密奏道：『臣奉旨按視陵寢，萬難改移。丁謂包藏禍心，暗中勾結允恭，擅移皇堂，置諸絕地。』此是王沂公用詐處，但爲鋤奸計，不得不爾。
太后聞言，不由的大怒道：『先帝待謂有恩，我待謂亦不薄，誰知他卻如此昧良。』
隨語左右道：『快傳馮拯進來！』
未幾馮拯進見，太后尚怒容滿面，嚴諭馮拯道：『可恨丁謂，負恩構禍，若不將他加刑，是沒有國法了。雷允恭外結大臣，更屬不法，你速發衛士拿下丁、雷，按律治罪！』
馮拯聽了此旨，幾嚇得目定口呆，不能置詞。
太后復道：『你敢是丁謂同黨麼？』一語驚人，使馮拯無可置喙。
馮拯忙免冠叩首道：『臣何敢黨謂？但皇帝初承大統，即命誅大臣，恐駭天下耳目，還乞太后寬容！』仍是庇護。
太后聽了，面色少霽，乃諭道：『既這般說，且去拿問雷允恭，再行定奪。』
拯乃退出，即遵旨將允恭拿下，立即訊鞫定讞，勒令自盡。邢中和一併伏罪，並抄沒允恭家產，查出丁謂委託允恭，令後苑工匠造金酒器密書，及允恭托謂薦保管轄皇城司，及三司衙門書稿，並呈太后。太后召集廷臣，將原書取示，因宣諭道：『丁謂、允恭，交通不法，前日奏事，均言與卿等已經議決，所以多半照允。今營奉先帝陵寢，擅行改易，若非按視明白，幾誤大事。』
馮拯等均俯伏道：『先帝登遐，政事統由丁、雷二人解決，他嘗稱得旨禁中，臣等莫辨虛實。幸賴聖明燭察，始知奸狀，這正是宗社幸福呢！』急忙自身卸火，這是小人常態。
當下召中書舍人草諭，降丁謂爲太子少保，分司西京。這諭旨榜示朝堂，頒布天下。擢王曾同平章事，呂夷簡、魯宗道參知政事，錢惟演爲樞密使。夷簡系蒙正從子，從前真宗封岱祀汾，兩過洛陽，均幸蒙正私第，且問蒙正諸子可否大用？蒙正答稱：『諸子無能，惟侄夷簡有宰相才。』及真宗還都，即召夷簡入直，累擢至知開封府，頗有政聲，至是乃入爲參政。宗道曾爲右正言，剛直無私，真宗嘗稱爲魯直，故此時連類同升。王曾即請太后匡輔新君，每日垂簾聽政，太后方才允行。
先是丁謂家中，有女巫劉德妙，嘗相往來。德妙頗有姿色，與丁謂三子玘通姦，謂卻未曾察悉，但教她託詞老君，偽言禍福，藉以動人。於是就謂家供老君法像，入夜設醮園中，每至夜靜更深，玘往交歡，仿佛一對露水夫妻。得其所哉！雷允恭亦嘗至謂家祈禱，及真宗崩後，德妙隨允恭入宮，得謁太后，應對詳明，談宮中過去事，無不具知，引得太后亦迷信起來。劉後聰穎，亦著鬼迷，況尋常婦女乎？德妙又持龜蛇二物入內，紿言出謂家山洞中，當是真武座前的龜蛇二將。謂又作龜蛇頌，說是混元皇帝，賜給德妙，俗稱龜蛇相交，德妙與玘通姦，應有此賜。太后亦將信將疑。
至謂已坐罪，乃將德妙系獄，令內侍刑訊。德妙一一吐實，當然坐罪，並貶謂爲崖州司戶參軍。謂子玘奸案並發，一併除名。學士宋綬，奉旨草詔，首四語即爲『無將之戒，舊典甚明，不道之辜，常刑罔赦。』朝論稱快。報應何速？
謂竄謫崖州，須經過雷州境內，寇準遣使持一蒸羊，作爲贈品。謂領謝後，且欲見准，准固辭不見。家僮謀刺謂報仇，准不許，杜門縱家僮飲博，及謂已去遠乃止。時人爲之詠道：『若見雷州寇司戶，人生何處不相逢？』這兩語傳誦不衰。觀過知仁，於此可見！
越年，准徙爲衡州司馬，尚未赴任，忽患病劇，即遣人至洛中取通天犀帶，沐浴更衣，束帶整冠，向北面再拜，呼僕役拂拭臥具，就榻而逝。這通天犀帶系太宗所賜，夜視有光，稱爲至寶，准因此必欲殮葬。返柩西京，道出公安，人皆路祭，插竹焚紙。逾月枯竹生筍，眾因爲之立廟，號竹林寇公祠。
准少年富貴，性喜豪奢，往往挾妓飲酒，不拘小節。有妾蒨桃以能詩名。准歿後十一年，始奉詔復官，賜諡忠愍。
丁謂在崖州三年，轉徙雷州，又五年復徙道州。後以秘書監致仕，病歿光州。尚有詔賜錢十萬，絹百匹，這且無庸細表。
且說乾興元年十月，葬大行皇帝於永定陵，以天書殉葬，廟號真宗。越年改元天聖，罷錢惟演爲保大節度使，知河南府，馮拯亦因疾免職。復召王欽若入都，用爲同平章事。欽若復相兩年，旅進旅退，毫無建白，只言：『皇上初政，用人當循資格，不宜亂敘』，編成一幅官次圖，獻入宮廷，便算盡職，未幾病逝。
仁宗後語輔臣道：『朕觀欽若所爲，實是奸邪。』少年天子，便識奸邪，仁宗原非凡主。
王曾答道：『誠如聖諭。』
仁宗乃擢參政張智同平章事，召知河陽軍張旻爲樞密使。從前太后微時，嘗寓旻家，旻待遇甚厚，因此得被寵命。樞密副使晏殊上言：『旻無勳績，不堪重任』，大拂太后本意。既而晏殊從幸玉清昭應宮，家人持笏後至，殊接笏後，怒擊家人，甚至折齒。太后有詞可借，遂遣殊出知宣州。晏殊亦太粗莽，太后實是有心。別令學士夏竦繼任。竦小有才，善事逢迎，因得遷副樞密。太后稱制數年，事無大小，悉由裁決，雖頗能任賢黜邪，旻不免有心專擅。
一日，參政魯宗道進謁。太后忽問道：『唐武后何如？』
宗道知太后命意。亟正笏直奏道：『武后實唐室罪人。』
太后復問何故？
宗道又申奏道：『幽嗣主，改國號，幾危社稷，尚得謂非罪人麼？』
太后默然。嗣有內侍方仲弓，請立劉氏七廟，太后召問輔臣。大家尚未發言，宗道即出班前奏道：『天無二日，民無二王，劉氏若立七廟，將何以處嗣皇？』
太后爲之改容，乃將此議擱置。
會兩宮同幸慈孝寺，太后乘輦先發，宗道上前挽住，並抗言道：『夫死從子，古有常經，太后母儀天下，不可以亂大法，貽譏後世。』
語尚未畢，太后即命停輦，待帝駕先行，然後隨往。還有樞密使曹利用，自恃勛舊，氣焰逼人，太后亦頗加畏重，第呼他爲侍中，未嘗稱名。獨宗道不少撓屈，會朝時輒據理與爭，於是宮廷內外，贈他一個美名，叫作魚頭參政。小子有詩詠道：
趙宗未替敢尊劉，扶弱鋤強弭國憂。
魯直當年書殿壁，如公才不愧魚頭。
天不假年，老成復謝，不到數載宗道等又溘逝了。欲知後事，且看下回。
劉太后垂簾聽政，多出丁謂、雷允恭之力，故丁、雷二人，得以重用，微王曾之正色立朝，恐蕭牆之禍，亦所難免。或謂宋室無垂簾故事，曾何不據理力爭，爲探本澄源之計，乃僅齗齗於一權字，究屬何補。至若准之再貶，又以居停之嫌，不復與辯，毋亦所謂患得患失者歟？不知此王沂公之通變達權，而有以徐圖挽救者也。假使操切從事，勢且遭黜，徒市直名，何裨國事？試觀丁謂之終竄窮崖，雷允恭之卒歸賜死，乃知沂公之才識，非常人所可及矣。賊臣已去，而呂、魯等連類同升，魚頭參政，才得成名，而劉太后亦有從諫如流之美，史家或歸美魯直，實則皆沂公之功，有以致之。故本回實傳頌沂公，而魯參政其次焉者也。