2020-6-16 04:36
看官！試想天下有幾個慈明不昧的賢母，誠孝無私的令主，能不聽親幸媒櫱麼？守忠等日夕浸潤，惹得兩宮都動疑起來，由疑生怨，由怨成隙，好好的繼母繼子，幾乎變成仇讎。知諫院呂誨，亟上書兩宮，開陳大義，詞旨懇切，多言人所難言，兩宮意終未釋。
一日，韓琦、歐陽修奏事簾前，太后嗚咽涕泣，具述英宗變態。
韓琦道：『皇躬不豫，因致失常，痊癒以後，必不至此。且太后爲母，皇上爲子，子有疾，母可不容忍麼？』
太后尚流淚不止。
歐陽修復進奏道：『太后事先帝數十年，仁德昭聞，天下共仰，從前溫成得寵，太后尚處之泰然，如今母子相關，何至不能相容呢？』
太后聞言，方才收淚。
修又道：『先帝在位日久，德澤在人，所以一旦晏駕，天下奉戴嗣君，無敢異議。今太后原是賢明，究竟是一婦人，臣等五、六人，統是措大書生，若非先帝遺命，哪個肯來服從呢？』前以婉言動之，後用危言警之，歐陽公也算善言。
太后沈吟不答。
琦竟朗聲道：『臣等在外，皇躬若失調護，太后不得辭責。』索性逼進一層。
這數語，引動太后開口，即矍然道：『這話從哪裡說來？我心更愁得緊哩。』正要引你此語。
琦與修均叩首道：『太后仁慈，臣等素來欽佩，所望是全始全終哩。』
叩畢乃退。
內侍等聽著，統不禁瞠目咋舌，陰謀爲之少懈。
越數日，琦獨入內廷，向英宗問安，英宗略諭數語，便道：『太后待朕，未免寡恩。』
琦遽對道：『古來聖帝明王，也屬不少，獨稱舜爲大孝，難道此外多不孝麼？不過親慈子孝，乃是常道，未足稱揚，若父母不慈，子仍盡孝，乃得稱名千古。臣恐陛下事親未至，尚虧孝道，天下豈有不是的父母麼？』
英宗不覺改容。
嗣英宗疾已少瘳。命侍臣講讀邇英閣，翰林侍講學士劉敞，進讀【史記】，至堯授舜天下事，即拱手講解道：『舜起自側陋，堯乃禪授大位，天下歸心，萬民悅服，這非由舜別有他術，只因他孝親友弟，德播遠近，所以謳歌朝覲，不召自來呢。』借史諷主，語重心長。
英宗悚然道：『朕知道了。』
遂進問太后起居，自陳病時昏亂，得罪慈躬，伏望矜宥等語。太后亦欣慰道：『病時小過，不足爲罪，此後能善自調護，毋致違和，我已喜慰無窮，還有甚麼計較？況皇兒四歲入宮，我旦夕顧復，撫養成人，正爲今日，難道反有異心麼？』
英宗泣拜道：『聖母隆恩，如天罔極，兒若再忤慈命，是無以爲人，怎能治國？』
太后亦不禁下淚，親扶帝起，且道：『國事有大臣輔弼，我一婦人，不得已暫時聽政，所有目前要務，仍憑宰相取決，我始終未敢臆斷，待皇兒身體復原，我即應歸政，莫謂我喜稱制呢。』如此明惠，即間或被蒙，亦不過如日月之蝕而已。
英宗道：『母后多一日訓政，兒得多一日受教，請母后勿遽撤簾！』
太后道：『我自有主意。』
英宗乃退。
自是母子歡好如初，嫌疑盡釋。
韓琦等聞知此事，自然放心，惟因英宗久不御朝，中外耽憂，致多揣測。會值京師憂旱，英宗適御紫宸殿，琦遂請乘輿禱雨，具素服以出，人情乃安。是年冬，葬大行皇帝於永昭陵，廟號仁宗，封長子仲緘爲光國公，尋復晉封爲淮陽郡王，改名頊。
時英宗已生四子，俱系高后所出，除淮陽王頊外，次名顥，又次名顏，幼名頵。顏甫生即夭，余見後文。越年，改元治平，自春至夏，帝疾大瘳。琦欲太后撤簾還政，乃就入朝奏事時，請英宗裁決十餘件。裁決既畢，琦即復奏太后，且言：『皇上明斷，裁決悉合機宜。』
太后一一複閱，亦每事稱善。
琦因叩首道：『皇上親斷萬幾，又兼太后訓政，此後宮廷規畫，應無不善，臣年力將衰，恐不勝任，願就此乞休，幸祈賜准！』
太后道：『朝廷大事，全仗相公，相公如何可去！我卻不妨退居深宮呢。』
琦復道：『前代母后，賢如馬、鄧，尚不免顧戀權勢，今太后便擬復辟，誠屬盛德謙沖，非馬、鄧諸後所可及。臣幸際慈明，欽承無已，但不知於何日撤簾？』
太后道：『我並不欲預政，無非爲皇上前日，抱恙未痊，不得已而在此。要撤簾就可撤簾，何必另定日子呢？』
言已即起。臨事果斷，不愧賢后。
琦即抗聲道：『太后已有旨撤簾，鑾儀司何不遵行？』
當下走過鑾儀司，把簾除下。太后匆匆趨入，御屏後尚見後衣，內外都驚爲異事。英宗加琦爲右僕射，每日御前後殿，親理政事。並上太后宮殿名，稱作慈壽宮，所有太后出入儀衛，如章獻太后故事。
既而知諫院司馬光上疏，極言：『內侍任守忠，讒間兩宮，爲國大蠹，若非母后賢明，皇上誠孝，幾乎禍起蕭牆，乞即援照國法，將守忠處斬都市！』
英宗覽奏，卻也動容，惟一時未見降旨。越宿，韓琦至中書處，驟出空頭敕一道，自己署名簽字，復令兩參政同時簽名。參政一是歐陽修，一是趙槩。槩於仁宗末年，入任是職。歐陽修接敕後，也不多說，當即簽名。趙槩卻有難色，修語槩道：『不妨照簽，韓公總有說法。』
槩乃勉強簽字。簽畢，琦即坐政事堂，召守忠至，令立庭下，即面叱道：『你可知罪麼？本當伏法，因奉旨從寬，姑把你安置蘄州，你當感念聖恩，勿再怙惡！』
言畢，便取出空頭敕，親自填寫，付與守忠，即日押令出都。手段似辣，然處置奄人，不得不如是神速。且韓魏公定已密奉得旨，當非專擅者比。又把守忠餘黨史昭錫一律斥出，竄徙南方，中外稱快。過了數月，適琦入朝，英宗忽問琦道：『三司使蔡襄，品行如何？』
琦未知問意，但答言：『襄頗幹練，可以任用。』
英宗不答。越日竟命襄出知杭州。
看官道是何因？原來太后聽政時，曾與輔臣言及，謂：『先帝既立皇子，不但宦妾生疑，就是著名的大臣，亦有異言，險些兒敗壞大事，我不願追究，已將章奏都毀去了。』爲了這幾句懿旨，時人多猜是蔡襄所奏，究竟襄有無此事，無從證實，不過他素好詼諧，語言未免失檢，遂致同列滋疑。
小子嘗記蔡襄平日，與陳亞友善，襄戲令陳亞屬對，口占出句云：『陳亞有心終是惡，』陳即應聲道：『蔡襄無口便成衰。』當時旁坐諸人，共推爲絕對。且因襄欲嘲人，反被人嘲，共笑爲詼諧的報應。因國事帶敘及此，隱寓勸戒之意。其實襄擅吏治才，遇有案件，談笑剖決，吏不敢欺。嘗知泉州，督建萬安橋，長三百六十丈，利濟行人。又植松七百里，廣爲庇蔭，州民無不頌德。萬安橋一名洛陽橋，迄今碑石尚存，蔡襄親書碑文，約略可辨。俗說蔡狀元造洛陽橋，就是此處。只因戲語招尤，致觸主忌。治平三年丁母憂，歸興化原籍，越年卒於家，追贈禮部侍郎，後來賜諡忠惠。仍不掩長，是忠厚之筆。
小子有詩嘆道：
澤留八閩起謳歌，一語招尤可若何？
才識慎言存古訓，不如圭玷尚堪磨。
英宗既降調蔡襄，復詔議崇奉濮王典禮。朝右大臣，又互有一番爭議，容至下回表明。
英宗入嗣，曹後聽政及撤簾，皆韓琦一人之力。宣聖所云：『托六尺之孤，寄百里之命，臨大節不可奪者』，如韓魏公足以當之。歐陽修、曾公亮、張昪、王珪、司馬光等，類皆附驥而彰，而曹後之賢明，英宗之孝敬，亦賴是以成。歐子謂『不動聲色，措天下於泰山之安。』誠非過譽也。彼夫真宗之初有呂端，仁宗之初有王曾，以韓相較，有過之無不及者。賢相與國家之關係，固如此哉！