2020-6-16 04:36
卻說英宗皇帝，系濮王允讓第十三子。濮王三妃，元妃王氏，封譙國夫人，次妃韓氏，封襄國夫人，又次妃任氏，封仙遊縣君。英宗雖入嗣仁宗，但於本生父母，亦斷然不能恝置。首相韓琦嘗奏稱：『禮不忘本，濮王德盛位隆，理合尊禮，請下有司議定名稱！』
當由英宗批答，俟大祥後再議。知諫院司馬光，即援史評駁，謂：『漢宣帝為孝昭後，終不追尊衛太子史皇孫，光武帝上繼元帝，亦不追尊巨鹿南頓君，這是萬世常法，可為今鑒。』
及治平二年，詔禮官與待制以上，謹議崇奉濮王典禮。各大臣莫敢先發，惟司馬光奮筆立議。略言：『為人後者為之子，不得顧私親，應准先朝封贈期親等屬故例，垂為常典』云云。於是翰林學士王珪等，即據司馬光手稿，略行增改，隨即上奏。其文云：
謹按【儀禮·喪服】，為人後者傳曰，何以三年也？受重者必以尊服服之，為所後者之祖父母妻，妻之父母昆弟，昆弟之子若子，謂皆如親子也。所後者，即指繼父母言。又為人後者為其父母傳曰。何以期？不二斬，特重於大宗，降於小宗也。為人後者為其昆弟傳曰，何以大功？為人後者降其昆弟也。先王制禮，尊無二上，若恭愛之心分於彼，則不得專於此故也。是以秦、漢以來，帝王有自旁支入承大統者，或推尊其父母，以為帝後，皆見非當時，取議後世，臣等不敢引以為聖朝法。況前代入繼者，多宮車晏駕之後，援立之策，或出臣下，非如仁宗皇帝，年齡未衰，深惟宗廟之重，祇承天地之意，於宗室眾多之中，簡推聖明，授以大業。陛下親為先帝之子，然後繼體承祧，光有天下。濮安懿王，濮王諡安懿。雖於陛下有天性之親，顧復之恩，然陛下所以負扆端冕，富有四海，子子孫孫，萬世相承，皆先帝德也。臣等竊以為濮王宜准先朝封贈期親尊屬故事，尊以高官大國，譙國、襄國、仙遊，並封太夫人，考之古今，名稱最合，謹具議上聞！
議上，韓琦等謂：『珪等所議，未見詳定，濮王當稱何親，名與不名，請令珪等複議！』
珪等又議稱：『濮王系仁宗兄，皇帝宜稱皇伯而不名。』
歐陽修獨加駁斥，援據喪服大記，撰成【為後或問】上下二篇，大旨說是：『身為人後，應為父母降服，三年為期，惟不沒父母原稱，這便是服可降，名不可沒的意思。若本身父改稱皇伯，歷考前世，均無典據，即如漢宣帝及光武帝，亦皆稱父為皇考，未嘗易稱皇伯。至進封大國一層，尤覺與禮未合，請下尚書省，集三省御史台議！』
於是廷臣又奉詔議禮，正在彼此斟酌，互相辯難的時候，忽接到太后手諭，詰責執政處事寡斷，徒啟紛呶。理該責問。
英宗乃下詔道：『朕聞廷臣集議不一，權且罷議，現着有司等博求典故，妥議以聞！』
既而禮官范鎮等，又奏稱：『漢時稱皇考，稱帝稱皇，立寢廟，序昭穆，均非陛下聖明所當法，宜如前議為是。』
侍御史呂誨、范純仁，監察御史呂大防，復主張昪議，力請照行。章凡七上，均不見報，乃共劾韓琦專權導諛。歐陽修首創邪議，曾公亮、趙槩等附會不正，均乞貶黜！這種彈章，呈遞進去，當然是不見批答。韓琦等亦上言：『皇伯無稽，決不可稱，請明詔中外，核定名實。至若立廟京師，干紀亂統等事，均非朝廷本意，應飭臣下不必妄引』等語。英宗正信用韓琦等人，胸中已有成見，不過廷臣互有爭端，一時未便下詔。越年，竟由太后手敕中書道：
吾聞群臣議請皇帝封崇濮安懿王，至今未見施行，吾載閱前史，乃知自有故事。濮安懿王譙國夫人王氏，襄國夫人韓氏，仙遊縣君任氏，可令皇帝稱親，濮安懿王稱皇，王氏、韓氏、任氏並稱後，特此手諭！
韓琦等奉到此敕，即轉遞英宗。英宗即日頒詔，略云：
稱親之禮，謹遵慈訓，追崇之典，豈易克當？所有稱皇稱後諸尊號，朕不敢聞，令內外臣民知之！此詔。
詔既下，又命就濮王塋建園立廟，封濮王子宗朴為濮國公，主奉祠事。所有濮王尊諱，令臣民謹避，濮議遂定。當時盈廷揣測，統說太后一敕，主張追崇，英宗一詔，半安退讓，統由中書主謀，藉此定議。平心而論，此議不得為謬。呂誨等以論列彈奏，不見聽用，繳納御史敕誥，自稱家居待罪。
英宗命閣門還敕，不令辭職。誨等又復奏固辭，且言與輔臣勢難兩立。並無不共戴天之仇，何必出此危詞？宋臣雖有氣節，究未免市直沽名。英宗覽到此語，不免懊惱，因轉問韓琦、歐陽修等。琦、修等齊聲奏道：『御史等以為理難並立，若臣等有罪，當留御史，黜臣等。』
英宗不答。
翌日，竟詔徙呂誨知蘄州，范純仁通判安州，呂大防知休寧縣。司馬光等上疏，乞留誨等，不報，復請與俱貶，亦不許。侍讀呂公著，上言：『陛下即位二年，納諫未著美名，反屢黜言官，如何風示天下？』
英宗仍然不從。公著因乞外調，乃出知蔡州。一番大爭論，從此罷休。
話分兩頭，且說文彥博罷相，出判河南，封潞國公。接應前回。至治平二年，自河南入覲，英宗慰勞有加，且語彥博道：『朕得嗣立，多出卿力。』
彥博悚然道：『陛下入繼大統，乃先帝意，及皇太后協贊成功，臣何力之有？況陛下即位，臣方在外，韓琦等仰承聖旨，入受遺詔，臣又未嘗預聞。今蒙陛下獎及，實不敢當。』
英宗徐答道：『卿可謂功成不居了。今暫煩卿西行，不久即當召還呢。』
彥博乃退。尋即有旨改判永興軍。彥博方去，忽富弼自稱足疾，力請解政，英宗不允。弼偏隔日一奏，五日兩疏，堅辭樞密。
看官道是何因？原來嘉祐年間，弼入相，適韓琦為樞密使，應三十二回。凡中書有事，往往與樞密相商，至此琦與弼易一職位，琦事多專斷，未嘗問弼，弼頗不懌。當太后還政時，弼毫不預聞，忽韓琦促請撤簾，弼不禁驚訝道：『弼備位輔佐，他事或不可預聞，這事何妨通知，難道韓公獨恐弼分譽麼？』褊心總未易去，富鄭公尚且如此。
琦聞弼言，也語人道：『此事當如出太后意，不便先事顯言。』
弼心中總覺不快。
英宗親政，因弼嘗與議建儲，特加授戶部尚書。弼曾乞辭道：『建儲系國家大計，廷臣等均有此議，何足言功？且陛下受先帝深恩，母后大德，尚未聞所以為報，乃獨加賞及臣，臣何敢受！』此語恰很公正，與文彥博奏對略同。
英宗不從。再奏仍不允，弼乃強受。至是連章求去，始命弼出判揚州，封鄭國公。
還有樞密使張昪，已加封太尉，亦上章告老。英宗道：『太尉勤勞王家，怎可遽去？果因筋力就衰，可不必每日到院，但五日一至便了。』昪總不願再留，仍然求去，乃出判許州。
韓琦、曾公亮，因富弼張昪，俱已外調，樞密院不能無主，擬遷歐陽修為樞密使。修微有所聞，便進與琦等道：『皇上親政，任用大臣，自有權衡，公等雖系見愛，但未免上凌主權，此事如何行得？』琦等乃止。
果然英宗別有所屬，召入文彥博，令為樞密使。又擢權三司使呂公弼，使副樞密。公弼先為群牧使，時帝尚未立，得賜馬甚劣，商諸公弼，欲轉易良馬。公弼以為未奉明詔，不敢私易，竟謝絕所請。至是英宗擢用公弼，公弼入謝，英宗道：『卿前歲不與朕馬，朕已知卿正直了。』這是英宗知人處。公弼拜謝而退。
嗣又召用涇原路副都部署郭逵，授檢校太保，同簽書樞密院事。