2020-6-16 05:03
世民仰首，見高祖露著兩乳，便用口吮他乳頭，眼眶中卻簌簌下淚，淋濕高祖胸前。高祖也忍淚不住，世民益復大號。恐是假情。父子正在對泣，那宇文士及及裴矩等，入宮復旨，當然勸慰一番，世民乃告別出外，回入秦府。秦府中人，復白世民道：『斬草不除根，終貽後患，建成、元吉，各有子嗣數人，應一併捕誅，方可無虞。』
世民也不禁止，一聽僚佐所爲。於是建成子安陸王承道，河東王承德，武安王承訓，汝南王承明，巨鹿王承義，元吉子梁郡王承業，漁陽王承鸞，普安王承獎，江夏王承裕，義陽王承度，統行捕到，一併處死，罪人不孥，況屬猶子，謂非世民之忍，其誰信之？秦府僚佐，尚欲搜捕東宮餘黨，列名計百餘人，世民也不加禁，還是尉遲敬德，極力諫阻道：『爲罪只有二人，今已誅死，不宜再及支黨。若輾轉牽連，恐反激成禍亂，何以求安？』
世民乃請旨大赦。
高祖因頒發赦文，大致謂：『凶逆大罪，止建成、元吉二人，其餘黨與，一無所問。』
又詔立世民爲皇太子，國家庶事，皆由皇太子處分。自此詔一下，世民雖未受禪，已不啻一嗣皇帝了。句中有刺。
太子洗馬魏徵，曾勸建成早除世民，至是爲世民所知，即召征入見，征長揖不拜，世民益怒，遂呵責道：『汝何故離間我兄弟？』
征坦然道：『先太子若聽征言，何至今日受誅？從前管仲爲子糾臣，曾射齊桓中鉤，人各爲主，何必諱言？』
世民聽了，轉易怒爲喜道：『公可謂抗直了。』
遂引爲詹事主簿。又召還王珪韋珽杜淹，命珪與征同爲諫議大夫。嗣又查得廬江王瑗，曾與建成密通書牘，謀害世民，乃令通事舍人崔敦禮，馳驛召瑗，令他入京對薄，敦禮至幽州，見瑗時，只說是促令入朝，尚未明言對簿事。瑗已自覺心虛，亟召將軍王君廓入商。
看官聽著，廬江王瑗，系太祖孫，高祖從弟，例封王爵，曾與趙郡王孝恭，合討蕭銑，無功可述，移調洛州總管，又因劉黑闥入犯，棄城西走。高祖顧念本支，不忍加罪，改任瑗爲幽州都督，且恐他才不勝任，特令右領軍將軍王君廓輔行。任官務求稱職，不應私及親舊，高祖此舉，也是失策。君廓前本爲盜，悍勇絕倫，降唐後積有戰功，瑗欲倚爲心腹，許與結婚，聯成親屬，每有所謀，輒爲商議，所以奉召入朝，亦邀他入決行止。哪知君廓卻自有肺腸，偏視瑗爲奇貨，欲借他一個頭顱，討好新太子，圖些後來的功業。當下眉頭一皺，計上心來，便語瑗道：『事變未可逆料，大王爲國家懿親，受命守邊，擁兵十萬，難道一介使來，便從他入京麼？況太子齊王，爲皇上親子，尚受巨禍，大王入京，恐未必能自保呢。』
說著，即佯作涕泣狀。
瑗奮然道：『公誠愛我，我計決了。』死了死了。
遂拘禁敦禮，徵兵發難，並召北燕州刺史王詵，參謀軍事。兵曹參軍王利涉進言道：『王今未奉詔敕，擅發大兵，明明是造反了。若諸刺史不遵王令，王將如何起事？』
瑗聞言，又不禁憂懼起來，便搓手道：『這…這且奈何？』實是沒用。
利涉又道：『山東豪傑，嘗爲竇建德所用，今皆失職爲民，不無怨望，大王若發使馳語，許他悉復舊職，他必願效馳驅，然後遣王詵外連突厥，由太原南趨蒲絳，大王自整兵入關，兩下合勢，不過旬月，可得中原了。』
瑗大喜，轉告君廓。
君廓道：『利涉所言，未免迂遠。試思大王已拘住朝使，朝廷必發兵東來，大王尚能需緩時日，慢慢的招徠豪俊，聯結強胡麼？現乘朝廷尚未徵發，即日西出，攻他不備，當可成功。君廓不才，蒙王厚待，願作前驅。』
這一席話，又把瑗鬨動過去，便道：『我今以性命托公，內外各兵，都付公調度便了。』
君廓索了印信，立即趨出。
利涉得知此信，慌忙入白道：『君廓性情反覆，萬不可靠，王宜以兵屬詵。幸勿委任君廓。』
瑗又生起疑來，正在猶豫未決，似此庸柔，還想造反，一何可笑。忽報君廓調動大軍，誘去王詵，將詵殺死了。瑗驚惶失措，接連又有人入報導：『朝使敦禮，已由君廓放出獄中，現正曉示大眾，說明大王造反，將來攻殺大王呢。』
瑗愈覺驚惶。回顧利涉，已是不知去向，轉思君廓已與己結婚，或者所報失實，就是語語是真，也可親往詰問，奈何叛我至此？遂披甲上馬，帶領左右數百人，疾馳而出。巧值君廓過來，即欲開口質問，偏君廓已叫著道：『李瑗與王詵謀反，拘敕使擅徵兵，詵已伏誅，爾等奈何尚從逆瑗，自取夷戮？快快回頭，助我誅逆，可保富貴。』
說罷數語，瑗手下俱奔散，單剩瑗一人一騎，哪裡還能脫逃？當由君廓指揮眾士，將瑗拖落馬下，反綁了去。瑗罵君廓道：『小人賣我，後將自及。』
君廓也不與多辯，竟將他絞死，傳首京師，有詔廢瑗爲庶人，升君廓爲幽州都督。小子有詩嘆廬江王道：
絕無才智敢稱戈，事事狐疑可奈何？
白刃臨頭還未悟，徒言賣我是由他。
幽州既平，太子世民，令魏徵宣慰山東。欲知魏徵宣慰情狀，且看下回分解。
尉遲敬德之殺齊王，與王君廓之殺廬江王，兩相映照，仿佛一回對偶文字。敬德雖爲秦府宿將，然總不得謂非高祖臣，觀其躍馬禁中，擅殺元吉，繩以【春秋】大義，無君之罪，固已顯然。但世民敢殺太子，敬德亦何不可殺齊王？晉趙穿弒靈公，【春秋】且歸獄趙盾，況如世民之手刃同胞，夷戮諸子乎？於敬德何尤焉？王君廓之計殺廬江王，爲國除逆，較諸敬德之只知秦王，不知高祖，情狀迥殊。但廬江王既願與爲婚，倚爲心腹，則先當忠告善道，格其非心。吾料瑗性懦弱，當必畏而相從，萬一不然，乃聲罪致討，公私兩盡，瑗亦尚有何辭耶？狡哉君廓，陷瑗於法，藉此圖功，【春秋】之律在誅心，蓋視敬德爲尤忍者。敬德小忠，不能無譏，君廓之忠似大矣，而實則大奸。大奸似忠。亶其然乎？