2020-6-16 05:03
偏是懷義交運，一經出師，胡虜便退。此次武氏疑忌李昭德，令他爲行軍長史，又命一個同平章事蘇味道，做了行軍司馬，陪著昭德，掩飾人目，一面令懷義格外得意，連朝廷宰相，都受他節制，或肯不顧存亡，前去效死。怎奈天下事往往出人所料，懷義未到朔方，突厥兵又復退去。那時懷義自然折回，沿途與昭德議事，屢有齟齬，還都後也奏稱昭德恣肆，竟貶昭德爲南賓尉。嗣又因杜景佺等，附會昭德，不能匡正，也將他貶徙遠州。無非由梨花一奏所致，可見前時稱爲相才，實是一句譏諷語。
懷義曾造夾紵大像，留供天堂，像高九百尺，鼻如千斛船，小指中容數十人並坐。夾紵漆成，異常精采。應三十一回。至是爲風所摧，由武氏令懷義重修。懷義又支取庫銀數百萬兩，督工趕築，忙碌了兩三月，才得修復原狀，因入宮復旨。武氏只淡淡的答了『知道』二字。
懷義見武氏沒甚興采，也即退出，默思從前何等親昵，今自班師以後，修造大像，已歷十旬左右，從未經過召幸，此中定是有人庖代，所以這般疏淡；乃私下訪問宮人，宮人都受武氏密囑，未敢通風，因此也探聽不出。左思右想，得了一策，特請在朝堂開設無遮會，經武氏批准，即潛在朝堂下面，掘地爲坑，深約數丈，埋著許多紙糊殿閣，泥塑佛像，至開會時，乃從坑中引上，對著大眾，但說從地中湧出，預兆禎祥。又密取牛血，畫一大像頭顱，高二百尺，但捏稱是刺諸膝上，得血繪成。以己比牛，也沒甚榮耀。一時鬨動都市，士女雲集。懷義出錢數十車，望空散擲，令他爭拾，甚至互相踐踏，傷斃老弱多人。次日，復在天津橋南，張像設齋，預邀宮廷大小官吏，屆時詣席，官吏憚懷義威焰，不敢不來，只有武氏高居深宮，連日不聞足音，懷義越加懷疑，就從散席以後，留住二三知己，盤問宮中情狀。當時有個快嘴人物，說是御醫沈南璆，日夕入侍，那懷義不禁大憤道：『反了反了。』
武氏所防惟反，是對著臣僚，懷義所防惟反，是對著武氏，寫來極有趣味。隨即送別好友，等到一更以後，竟悄悄的到了天堂，放起火來。
這天堂在明堂北面，占居高巔，天堂被火，明堂自然延燒，更兼風勢猛烈，越燒越旺。照耀都中，幾同白晝，一班禁衛軍，合力灌救，毫不見效，延及天明，方得撲滅。一座金碧輝煌的明堂，已變做烏焦巴弓，無一完木。最可嘆的是夾紵大像，裂作數百段，漆血氣布滿都城。都是民脂民膏。武氏正加號慈氏，命設酺宴，忽聞明堂大火，未免驚惶。拾遺劉承慶，請輟朝停酺，上答天譴，武氏頗有允意。獨納言姚璹，謂明堂是治政地，非宗廟比，不應自加貶損，乃仍然視朝，賜酺百官。左史張鼎，且上言火流王屋，適顯周家祥瑞。通事舍人逢敏，復奏稱彌勒顯道，有天魔燒宮，焚壞七寶台等情，這是意中恆事，無傷聖德。劉承慶謂是天譴，已涉無稽，張鼎逄敏等語，更不值一噱。武氏微笑不答，但說：『由內外工徒，不知戒火，因有此變。』
當下仍令懷義更造天堂明堂，又鑄銅爲九州鼎，及十二神，各高一丈，分置四方。
懷義因縱火無罪，越加驕蹇，且斥武氏負情忘義，別圖所歡，當下一傳十，十傳百，免不得傳到武氏耳中。武氏大爲懊悵，因恐投鼠忌器，不便下手，忍耐了好多日，已是殘冬，又改元爲天冊萬歲，未幾又改元證聖。累屆朝賀，懷義多不與列，且更說出許多穢語，直把那武氏淫褻情狀，一古腦兒都宣揚出來，武氏時有所聞，遂召入太平公主與她熟商。
公主本武氏愛女，所有宮中情事，無一不知，便對武氏道：『臣女早欲奏聞陛下，只因陛下不言，臣女亦何敢先言？試思陛下系何等聖佛，托生人間，欲選三五侍臣，自應就公卿貴閥中，看他姿稟穠粹，方准入選，奈何令懷義禿奴，得侍左右呢？』
武氏道：『我亦有悔意，但欲除此人，頗費周折。』
公主道：『這有何難？』
武氏又接入道：『他手下有許多力士，若略一通風，必將謀變，就使指日剿平，已被他許多毀謗，豈不是大損名譽麼？』你亦自顧名譽麼·
公主笑道：『這事委臣女往辦，管教他身首兩分，毫無他慮。』
武氏喜道：『我就叫你便宜行事。你須小心！』
公主應聲趨出，即召駙馬從兄武攸寧，密囑數語，再選十數健婦，囑令如此如此。大家唯命是從，分頭往辦，待到黃昏時候，公主即遣一武氏心腹，召懷義入宮。懷義聞召，未免一喜一疑，喜的是又蒙召幸，疑的是何故復召，乃帶著力士數名，策馬馳入，行至宮門，見宮中沒甚動靜，方敢下馬趨進，大踏步上了殿階。階前只有數婦，阻住力士，不准隨入。懷義見殿階上下，止立婦人數名，料想沒有他變，放心入殿。不意背後突遭一擊，痛得眼花繚亂，跌倒殿中，才呻吟了一聲，已被眾婦人撳住，用著最粗的鐵鏈，捆縛起來，再把木丸塞入懷義口中，令不得言。懷義尚望徒眾入救，殺豬似的狂喊，誰知武攸寧已指麾健卒，擁出階前，一陣亂斫，將懷義的隨身護符，殺得精光，乘勢入誅懷義，刀光一閃，了結性命。當將屍骸拖出，擲入火堆，剩得幾根燼餘殘骨，送入白馬寺，壓置塔下。小子有詩嘆道：
淫僧敢自亂宮闈，況復驕橫肆毒威。
粉骨非真能蔽罪，徒留穢史付人譏。
懷義既誅，太平公主遂薦引一個妙年郎君，入爲武氏的男妃。欲知此人爲誰，容至下回再表。
本回以安金藏、薛懷義爲主腦，而外此各事，隨筆穿插，無斷續痕，此由閱史時獨具眼光，見得當時事實，俱屬相因，因甲得乙，因乙得丙，因丙得丁，彼此關連，自然綰合耳。其所以用安金藏僧懷義爲主腦者，表金藏之忠，暴懷義之惡也。武承嗣欲奪儲位，累譖豫王，盈廷大臣，不聞代白，安金藏一樂工耳，獨能剖心明信，爲豫王辨白冤誣，此其忠爲何如乎？懷義穢亂宮闈，橫行不法，雖由武氏之溺情床闥，縱令驕淫，而懷義恃勢作威，肆無忌憚，開無遮會以污婦女，火明堂以泄私仇，此其惡爲何如乎？表之暴之，爲後世示勸懲，此正維持風教之苦心也。餘事多見細評，不必贅述雲。