5.17.子曰.臧文仲居蔡.山节藻棁.何如其知也.

〇子曰：“臧文仲居蔡．山节藻棁．何如其知也?”

考异《释文》：“棁”．本又作“棳”．《艺文类聚》述《论语》“棁”字作“栥”．《翟氏考异》：按《玉篇》“棳”与“棁”同．“楶”虽与“棁”音有别．而《尔雅注》疏并训为梁上短柱．盖亦可通用

考证全祖望《经史问答》：臧文仲居蔡之说．《古注》与《朱注》异．近人多是《古注》．然《朱注》究当从．据汉人之说．则居蔡是僭诸侯之礼．山节藻棁是僭天子宗庙之礼．以饰其居．如此则已是二不知．不应概以作虚器罪之曰一不知也．但藏孙居蔡．非私置也．盖世为鲁国守蔡之大夫．《家语》不云乎：“文仲一年而为一兆．武仲一年而为二兆．孺子一年而为三兆．是世官也．”然则臧孙居蔡．何僭之有．武仲奔防．纳蔡求后．以其为国宝也．则以大夫不藏龟之罪加臧孙．恐其笑人不读《左传》与《家语》也．乃若山节藻棁．实系天子之庙饰．管仲僭用以饰其居．《杂记》诸篇载之不一而足．而臧未必然者．盖台门反坫．镂簋朱弦．出自夷吾之汰侈．不足为怪．而臧孙则俭人也．天下岂有以天子之庙饰自居．而使妾织蒲于其中者．盖亦不相称之甚矣．吾故知其必无此也．然则山节藻棁将何施．曰施之于居蔡也．所谓媚神以邀福也．是固横渠先生之论而朱子采之也．《群经平议》：龟之名蔡．未知何义．包氏此解亦臆说耳．窃疑蔡当读为𠭥_{《唐韵》之芮切．《集韵》朱芮切𡘋音赘.《说文》楚人谓卜问吉凶曰𠭥}．《说文》又部：𠭥．楚人谓卜问吉凶曰𠭥．”读若赘．龟者所以卜问吉凶也．因即以其用而名之曰𠭥．盖楚语也．龟本荆州所贡．故沿袭其语耳．𠭥与蔡音相近．孔氏广森《经学卮言》谓蔡．蔡叔之蔡．即㝮_{《唐韵》麤最切．《集韵》取外切．音襊《说文》塞也．从宀𠭥声}三苗之㝮．然则以蔡为㝮．犹以蔡为𠭥矣．《论语后录》：此云国君之守龟．是蔡长一尺矣．《潘氏集笺》：《礼书·逸礼》言“天子龟尺二寸．诸侯八寸”是也．《礼》曰：“家不宝龟．”《仪礼》：“大夫士祭善而已．”则大夫无守龟矣．逸礼言“大夫龟六寸”．非也．《经义杂记》：《左传襄二十三年》“且致大蔡焉”．《杜注》：“大蔡．大龟．”《释文》：“大蔡．龟名也．一云龟出蔡地．因以为名．”《正义》曰：“《汉书·食货志》：‘元龟为蔡．’《论语》云：‘臧文仲居蔡．’《家语》称臧氏有守龟．其名曰蔡．是大蔡为大龟．蔡是龟之名．郑玄云：‘出蔡地．因以名之焉．’非也．”又《汉书·食货志》：“龟不盈五寸．贝不盈六分．皆不得为宝货．元龟为蔡．非四民所得居有者．入大卜受直．”注如淳曰：“臧文仲居蔡谓此也．说谓蔡国之大龟也．”臣瓒曰：“蔡是大龟之名．《书》曰：‘九江纳锡大龟．’大龟不出蔡国．若龟出楚．不可名龟为楚也．”师古曰：“瓒说非也．本以蔡出善龟．故因名大龟为蔡耳．”据此．知包《郑注论语》．如颜注《汉书》．皆以为龟出蔡地．因名蔡．盖古人命名多从本称．蔡无大龟之训．何诂蔡为大龟乎．《刘氏正义》：《左昭五年传》：“吴蹶由曰：‘卜之以守龟．’又曰：‘国之守龟．其何事不卜．’”是国君有守龟也．《汉书·食货志》：“元龟岠冉长尺二寸．公龟九寸．侯龟七寸．子龟五寸．”又云：“元龟为蔡．”是蔡长尺二寸也．《白虎通》引《礼·三正记》：“天子龟为蔡．长一尺二寸．诸侯一尺．大夫八寸．士六寸．与《食货志》异．然皆天子龟为尺二寸也．但包既以蔡长尺二寸．则是天子守龟．不当云国君之守龟．此稍误矣．《路史·国名纪》言：“蕲春江中有蔡山．在广济县．大龟纳锡故曰蔡．非姬姓蔡．”王氏瑬《四书·地理志》引之．谓今黄梅县西南九十里曰蔡山．西接广济县．此或包郑所指龟所出之地名矣．《四书典故辨正》：陈琳《悼龟赋》云：“山节藻棁．既椟且韫．”则建安以前．已有作此解者．《四书辨证》：龟人“掌六龟之属．各以其物入于龟室”．注云：“六龟各有室．”则文仲非差在居．差在所以居之者．夫山节藻棁．天子之庙饰也．而管仲僭之．故君子以为滥．孔子谓难为上．乃鲁因赐而得用天子庙饰．管仲以之奉己．文仲以之媚神．故夫子讥辞不同

按汉人说．居蔡是僭诸侯之礼．山节藻棁是僭天子宗庙之礼以饰其居．与《朱注》异．西河毛氏遂引《汉货殖传》序：“诸侯刻桷丹楹．大夫山节藻棁．”《后汉·舆服志》：“礼制之坏．诸侯陪臣皆山节藻棁．”并指文仲言．不知夫子之意在讥其不智．非讥其僭．考《左传》．武仲为季氏所逐．奔邾．自邾如防．使其子为纳大蔡请立后．臧昭伯如晋．臧会窃其宝龟．又《明堂位》“封父龟与大璜大弓”．并为成王赐鲁之器．据此．则蔡即大蔡．乃天子之龟而赐鲁为宗器者．依《家语》．文仲盖世为鲁国守蔡之大夫也．然则居蔡非僭居蔡．而以天子之庙饰以之媚神为不智耳．《集注》不误

集解包曰：“臧文仲．鲁大夫臧孙辰．文．谥也．蔡．国君之守龟．出蔡地．因以为名焉．长尺有二寸．居蔡．僭也．节者．栭也．刻镂为山．棁者．梁上楹也．画为藻文．言其奢侈也．”孔曰：“非时人谓之为知也．”

唐以前古注《文选七命注引郑注》：蔡．谓国君之守龟也．《礼器·正义》引《郑注》．龟出于蔡．故得以为名焉．《左氏文三年传·正义》引《郑注》：节．栭也．刻之为山．棁．梁上楹也．画以藻文．山节藻棁．天子之庙饰．皆非文仲所当有之

集注臧文仲．鲁大夫臧孙氏．名辰．居．犹藏也．蔡．大龟也．节．柱头斗拱也．藻．水草名．棁．梁上短柱也．盖为藏龟之室．而刻山于节．画藻于棁也．当时以文仲为知．孔子言其不务民义而谄黩鬼神如此．安得为知．《春秋传》所谓“作虚器”．即此事也．张子曰：“山节藻棁为藏龟之室．祀爰居之义．同归于不知．宜矣．’

余论《朱子语类》：臧文仲．季文子．令尹子文．陈文子数段．是圣人微显阐幽处．惟其似是而非．故圣人分明说出．要人理会．如臧文仲人皆以为知．圣人便说其既惑于鬼神．安得为知．盖卜筮之事．圣人固欲使民信之．然藏蓍龟之地．须自有合当之处．今文仲乃为山节藻棁以藏之．是其心一向倒在卜筮．如何得为知．古说多道其僭．则不止谓之不知．便是不仁．圣人今祇主不知而言也

白话译文
《论语新解》先生说：“臧文仲藏一大龟，在那龟室中柱头斗拱上刻有山水，梁的短柱上画了藻草，装饰得像天子奉祖宗的庙一般，他的智慧究怎样呀？”
《论语译注》孔子说：“臧文仲替一种叫蔡的大乌龟盖了一间屋，有雕刻着像山一样的斗栱和画着藻草的梁上短柱，这个人的聪明怎么这样呢？”