5.17.子曰.臧文仲居蔡.山節藻梲.何如其知也.

〇子曰：『臧文仲居蔡．山節藻梲．何如其知也?』

考異【釋文】：『梲』．本又作『棳』．【藝文類聚】述【論語】『梲』字作『栥』．【翟氏考異】：按【玉篇】『棳』與『梲』同．『楶』雖與『梲』音有別．而【爾雅注】疏並訓為梁上短柱．蓋亦可通用

考證全祖望【經史問答】：臧文仲居蔡之說．【古注】與【朱注】異．近人多是【古注】．然【朱注】究當從．據漢人之說．則居蔡是僭諸侯之禮．山節藻梲是僭天子宗廟之禮．以飾其居．如此則已是二不知．不應概以作虛器罪之曰一不知也．但藏孫居蔡．非私置也．蓋世為魯國守蔡之大夫．【家語】不云乎：『文仲一年而為一兆．武仲一年而為二兆．孺子一年而為三兆．是世官也．』然則臧孫居蔡．何僭之有．武仲奔防．納蔡求後．以其為國寶也．則以大夫不藏龜之罪加臧孫．恐其笑人不讀【左傳】與【家語】也．乃若山節藻梲．實系天子之廟飾．管仲僭用以飾其居．【雜記】諸篇載之不一而足．而臧未必然者．蓋台門反坫．鏤簋朱弦．出自夷吾之汰侈．不足為怪．而臧孫則儉人也．天下豈有以天子之廟飾自居．而使妾織蒲於其中者．蓋亦不相稱之甚矣．吾故知其必無此也．然則山節藻梲將何施．曰施之於居蔡也．所謂媚神以邀福也．是固橫渠先生之論而朱子采之也．【群經平議】：龜之名蔡．未知何義．包氏此解亦臆說耳．竊疑蔡當讀為𠭥_{【唐韻】之芮切．【集韻】朱芮切𡘋音贅.【說文】楚人謂卜問吉凶曰𠭥}．【說文】又部：𠭥．楚人謂卜問吉凶曰𠭥．』讀若贅．龜者所以卜問吉凶也．因即以其用而名之曰𠭥．蓋楚語也．龜本荊州所貢．故沿襲其語耳．𠭥與蔡音相近．孔氏廣森【經學卮言】謂蔡．蔡叔之蔡．即㝮_{【唐韻】麤最切．【集韻】取外切．音襊【說文】塞也．從宀𠭥聲}三苗之㝮．然則以蔡為㝮．猶以蔡為𠭥矣．【論語後錄】：此雲國君之守龜．是蔡長一尺矣．【潘氏集箋】：【禮書·逸禮】言『天子龜尺二寸．諸侯八寸』是也．【禮】曰：『家不寶龜．』【儀禮】：『大夫士祭善而已．』則大夫無守龜矣．逸禮言『大夫龜六寸』．非也．【經義雜記】：【左傳襄二十三年】『且致大蔡焉』．【杜注】：『大蔡．大龜．』【釋文】：『大蔡．龜名也．一雲龜出蔡地．因以為名．』【正義】曰：『【漢書·食貨志】：「元龜為蔡．」【論語】云：「臧文仲居蔡．」【家語】稱臧氏有守龜．其名曰蔡．是大蔡為大龜．蔡是龜之名．鄭玄云：「出蔡地．因以名之焉．」非也．』又【漢書·食貨志】：『龜不盈五寸．貝不盈六分．皆不得為寶貨．元龜為蔡．非四民所得居有者．入大卜受直．』注如淳曰：『臧文仲居蔡謂此也．說謂蔡國之大龜也．』臣瓚曰：『蔡是大龜之名．【書】曰：「九江納錫大龜．」大龜不出蔡國．若龜出楚．不可名龜為楚也．』師古曰：『瓚說非也．本以蔡出善龜．故因名大龜為蔡耳．』據此．知包【鄭注論語】．如顏注【漢書】．皆以為龜出蔡地．因名蔡．蓋古人命名多從本稱．蔡無大龜之訓．何詁蔡為大龜乎．【劉氏正義】：【左昭五年傳】：『吳蹶由曰：「卜之以守龜．」又曰：「國之守龜．其何事不卜．」』是國君有守龜也．【漢書·食貨志】：『元龜岠冉長尺二寸．公龜九寸．侯龜七寸．子龜五寸．』又云：『元龜為蔡．』是蔡長尺二寸也．【白虎通】引【禮·三正記】：『天子龜為蔡．長一尺二寸．諸侯一尺．大夫八寸．士六寸．與【食貨志】異．然皆天子龜為尺二寸也．但包既以蔡長尺二寸．則是天子守龜．不當雲國君之守龜．此稍誤矣．【路史·國名紀】言：『蘄春江中有蔡山．在廣濟縣．大龜納錫故曰蔡．非姬姓蔡．』王氏瑬【四書·地理志】引之．謂今黃梅縣西南九十里曰蔡山．西接廣濟縣．此或包鄭所指龜所出之地名矣．【四書典故辨正】：陳琳【悼龜賦】云：『山節藻梲．既櫝且韞．』則建安以前．已有作此解者．【四書辨證】：龜人『掌六龜之屬．各以其物入於龜室』．注云：『六龜各有室．』則文仲非差在居．差在所以居之者．夫山節藻梲．天子之廟飾也．而管仲僭之．故君子以為濫．孔子謂難為上．乃魯因賜而得用天子廟飾．管仲以之奉己．文仲以之媚神．故夫子譏辭不同

按漢人說．居蔡是僭諸侯之禮．山節藻梲是僭天子宗廟之禮以飾其居．與【朱注】異．西河毛氏遂引【漢貨殖傳】序：『諸侯刻桷丹楹．大夫山節藻梲．』【後漢·輿服志】：『禮制之壞．諸侯陪臣皆山節藻梲．』並指文仲言．不知夫子之意在譏其不智．非譏其僭．考【左傳】．武仲為季氏所逐．奔邾．自邾如防．使其子為納大蔡請立後．臧昭伯如晉．臧會竊其寶龜．又【明堂位】『封父龜與大璜大弓』．並為成王賜魯之器．據此．則蔡即大蔡．乃天子之龜而賜魯為宗器者．依【家語】．文仲蓋世為魯國守蔡之大夫也．然則居蔡非僭居蔡．而以天子之廟飾以之媚神為不智耳．【集注】不誤

集解包曰：『臧文仲．魯大夫臧孫辰．文．諡也．蔡．國君之守龜．出蔡地．因以為名焉．長尺有二寸．居蔡．僭也．節者．栭也．刻鏤為山．梲者．梁上楹也．畫為藻文．言其奢侈也．』孔曰：『非時人謂之為知也．』

唐以前古注【文選七命注引鄭注】：蔡．謂國君之守龜也．【禮器·正義】引【鄭注】．龜出於蔡．故得以為名焉．【左氏文三年傳·正義】引【鄭注】：節．栭也．刻之為山．梲．梁上楹也．畫以藻文．山節藻梲．天子之廟飾．皆非文仲所當有之

集注臧文仲．魯大夫臧孫氏．名辰．居．猶藏也．蔡．大龜也．節．柱頭斗拱也．藻．水草名．梲．梁上短柱也．蓋為藏龜之室．而刻山於節．畫藻於梲也．當時以文仲為知．孔子言其不務民義而諂黷鬼神如此．安得為知．【春秋傳】所謂『作虛器』．即此事也．張子曰：『山節藻梲為藏龜之室．祀爰居之義．同歸於不知．宜矣．」

餘論【朱子語類】：臧文仲．季文子．令尹子文．陳文子數段．是聖人微顯闡幽處．惟其似是而非．故聖人分明說出．要人理會．如臧文仲人皆以為知．聖人便說其既惑於鬼神．安得為知．蓋卜筮之事．聖人固欲使民信之．然藏蓍龜之地．須自有合當之處．今文仲乃為山節藻梲以藏之．是其心一向倒在卜筮．如何得為知．古說多道其僭．則不止謂之不知．便是不仁．聖人今祇主不知而言也

白話譯文
【論語新解】先生說：『臧文仲藏一大龜，在那龜室中柱頭斗拱上刻有山水，梁的短柱上畫了藻草，裝飾得像天子奉祖宗的廟一般，他的智慧究怎樣呀？』
【論語譯註】孔子說：『臧文仲替一種叫蔡的大烏龜蓋了一間屋，有雕刻着像山一樣的斗栱和畫着藻草的梁上短柱，這個人的聰明怎麼這樣呢？』