墓門
墓門，刺陳佗也。陳佗無良師傅，以至於不義，惡加於萬民焉。
墓門有棘，斧以斯之。夫也不良，國人知之。知而不已，誰昔然矣。
墓門有梅，有鴞萃止。夫也不良，歌以訊之。訊予不顧，顛倒思予。
墓門二章，章六句。
翻譯
你家墓道門前長滿酸棗枝，揮動起鐵斧就可以剷除掉。你這壞了良心的昏庸君啊，全國上下誰不知哪個不曉！知道了你也不肯懸崖勒馬，這些罪孽也不是一天所造！
你家墓道門前長滿酸棗枝，有群夜貓子棲落在枝頭叫。你這壞了良心的奸佞臣啊，聽我們唱起民謠把你警告！唱歸唱你根本不聽這一套，被打倒了才想起咱的忠告！
參考譯文
墓門前長著棗樹，就操起斧子把它砍掉。這個人是不良之徒，國中的人無不知曉。知道他居心險惡卻不加制止，很早以來就已這樣糟糕。
墓門前長著梅樹，貓頭鷹聚集在樹上。這個人是不良之徒，唱支歌兒把警鐘敲響。告戒的話充耳不聞，栽了跟斗才想起我的歌唱。
題解
這詩表現人民反抗不良統治者的強烈情緒。相傳這是罵陳佗的詩。據【左傳】，陳佗當陳桓公病中，殺了太子免。桓公死後陳佗自立，陳國因而大亂，國人至於分散。後來蔡國爲陳國平亂，把他殺死。這樣的人自然是人民所反對的。
注釋
墓門：墓道的門。一說是陳國的城門。棘是惡樹，詩人用來比他所憎恨的人。
斯：碎裂。這是咒罵之辭，言須把它碎劈了才稱心。
夫也：猶言『彼人』，指作者所譏諷的人。
國人知之：言其不良行爲已成人所共知的事。
不已：不停止。此處指不改正。【鄭箋】：『已猶去也。』 蘇轍【詩集傳】：『夫指佗馱tuó也。佗之不良，國人莫不知之者。知而不知去，昔者誰爲此乎？』
誰昔：即疇昔。疇昔有久較遠的過去和昨較近的過去兩義，這裡應該是後者。以上兩句是說彼人雖知惡行已經暴露，還是不改，直到最近還是這樣。
梅：【楚辭】王逸注引作『棘』。
鴞囂xiāo：惡聲之鳥。詩人似以惡鳥比助彼人爲惡者。
萃脆cuì：止息。『萃止』的『止』是語尾助詞。
訊：又作『誶歲suì』，二字互通。誶是數說責問之意。『訊之』的『之』應依【廣韻】所引作『止』。和上句的『止』字是相應的語助詞。
予：虛字，猶『而』。『訊予不顧』和『知而不已』句法相同。
顛倒思予：猶『顛倒思而』，言其思想顛倒非白，不辨好歹。【傳疏】：『顛倒，亂也。』
