〇子曰：“文莫吾犹人也．躬行君子．则吾未之有得．”
考异《皇本》．高丽本“得”下有“也”字
音读《论语详解》：“文”字断句
集解莫．无也．文无者．犹俗言文不也．文不吾犹人者．言凡文皆不胜于人也．孔曰：“身为君子．己未能也．”
唐以前古注杨慎《丹铅总录》引栾肇《论语驳》云：燕齐谓勉强为文莫
集注莫．疑辞．犹人言不能过人而尚可以及人．未之有得．则全未有得．皆自谦之辞．而足以见言行之难易缓急．欲人之勉其实也
别解一《论语骈枝》：《丹铅录》引晋栾肇《论语驳》曰：“燕齐谓勉强为文莫．”又《方言》曰：“侔莫．强也．北燕之外郊凡劳而相勉．若言努力者．谓之侔莫．”案《说文》：“忞．强也．慔．勉也．”忞读若𣅐．“文莫”即“忞慔”假借字也．《广雅》亦云：“文．勉也．”黾勉．密勿．蠠没．文莫皆一声之转．文莫行仁义也．躬行君子由仁义行也．《刘氏正义》：案《淮南子缪称训》“犹未之莫与”高诱注：“莫．勉之也．”亦是借“莫”为“慔”．夫子谦不敢居安行．而以勉强而行自承．犹之言学不敢居生知而以学知自承也
别解二胡绍勋《四书拾义》以莫训定．属下“吾犹人也”为句．引诗“求民之莫”为据
别解三《经义述闻》：“莫”盖“其”之误．言文辞吾其犹人也．上下相应．犹《左传》“其将积聚也”．其与也相应也
白话译文
《论语新解》先生说：“努力，我是能及人的。做一个躬行君子，我还没有能到此境界。”
《论语译注》孔子说：“书本上的学问，大约我同别人差不多。在生活实践中做一个君子，那我还没有成功。”
