〇子曰：『出則事公卿．入則事父兄．喪事不敢不勉．不為酒困．何有於我哉．』
考異【陶潛孝傳】述文以『入』句處『出』句上
集解馬曰：『困．亂也．』
唐以前古注【皇疏】引衛瓘云：『三事為酒興也．』侃案如衛意．言朝廷閨門及有喪者並不為酒所困．故云『三事為酒興』也．言我何能行此三事．故云『何有於我哉』．又一云『人若能如此．則何復須我．故云『何有於我哉』也．緣人不能．故有我應世耳
集注說見第七篇．然此則其事愈卑．而意愈切矣
餘論【四書翼注】：當時必有賤不肯事貴．少不肯事長．不肖不肯事賢．而又忽略喪紀．沉湎於酒者．夫子反言以儆之．不然雖曰德盛禮恭．不應況而愈下也
發明【論語述何】：何有於我哉．言無我也．人皆有之
按此章之義本不可解．袁枚云：『何有於我．言我只有此而他無所有也．』意極紆曲．劉氏以無我釋之．似尚不失聖人立言之旨
按延章曰，出事公卿入事父兄者，孝悌也。子曰：弟子入則孝，出則悌。孝悌也者，孝敬父母，友愛兄弟，而及於公卿也。喪事勉者，懷死而追生，繼往而開來也。酒者，宴飲之禮也，酗則亂性，為酒所困者，不能克己復禮也。凡是，皆仁義者也，曰何有於我哉者，非夫子之自謂也，謙而引弟子就之而已。
白話譯文
【論語新解】先生說：『出外奉事公卿，入門奉事父兄，有喪事不敢不勉盡我力，不要被酒困擾了，這些對我有何困難呀？』
【論語譯註】孔子說：『出外便服事公卿，入門便服事父兄，有喪事不敢不盡禮，不被酒所困擾，這些事我做到了哪些呢？』
