大雅·生民之什·生民

生民

生民，尊祖也。后稷生於姜嫄，文武之功，起於后稷，故推以配天焉。

厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時維后稷。
誕彌厥月，先生如達，不坼不副，無菑無害。以赫厥靈，上帝不寧，不康禋祀，居然生子。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。
誕實匍匐，克岐克嶷。以就口食，蓺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。
誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎，實發實秀，實堅實好，實穎實栗，即有邰家室。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恆之秬秠，是獲是畝；恆之穈芑，是任是負，以歸肇祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂，釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂，取羝以軷。載燔載烈，以興嗣歲。
卬盛於豆，於豆於登。其香始升，上帝居歆，胡臭亶時。后稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。

生民八章，四章章十句、四章章八句。

翻譯
當初先民生下來，是因姜嫄能產子。如何生下先民來？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無嗣。踩著天帝拇趾印，神靈佑護總吉利。胎兒時動時靜止，一朝生下勤養育，孩子就是周后稷。
懷胎十月產期滿，頭胎分娩很順當。產門不破也不裂，安全無患體健康，已然顯出大靈光。天帝心中告安慰，全心全意來祭享，慶幸果然生兒郎。
新生嬰兒棄小巷，愛護餵養牛羊至。再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥暖他覆翅翼。大鳥終於飛去了，后稷這才哇哇啼。哭聲又長又洪亮，聲滿道路強有力。
后稷很會四處爬，又懂事來又聰明，覓食吃飽有本領。不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。種了禾粟嫩苗青，麻麥長得多旺盛，瓜兒累累果實成。
后稷耕田又種地，辨明土質有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細細往上冒，拔節抽穗又結實；谷穗豐碩彎彎腰，就在邰地安了家。
上天關懷賜良種：秬子秠子既都見，紅米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得歡。紅米白米遍地生，扛著背著運倉滿，忙完農活祭祖先。
祭祀先祖怎個樣？有舂穀也有舀米，有簸糧也有篩糠。沙沙淘米聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚。籌備祭祀來謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來年更豐穰。
祭品裝在碗盤中，木碗瓦盆派用場，香氣升騰滿廳堂。天帝因此來受享，飯菜滋味實在香。后稷始創祭享禮，祈神佑護禍莫降，至今仍是這個樣。

題解
這是周人紀錄關於他們的始祖后稷的傳說，歌詠其功德和靈跡的詩。第一章寫姜嫄履跡感孕的神異。第二章寫后稷誕生的神異。第三章寫后稷被棄而不死的神異。第四章寫后稷在幼年所表現的對農藝的天賦才能。第五、六章寫后稷對農業的偉大貢獻。第七、八章寫祭祀。

注釋
民：人，指周人。
時：是。姜嫄_原yuán：傳說中遠古帝王高辛氏_帝嚳之妃，周始祖后稷之母。姜是姓。『嫄』亦作『原』，是諡號，取本原之義。以上二句言姜嫄始生周人，就是指生后稷。嚳_庫kù：亦作『俈』，古帝王名。【史記·三代世表】『帝俈，黃帝曾孫。起黃帝至俈四世。號高辛。』
禋_因yīn祀：一種野祭。祭時用火燒牲，使煙氣上升。這裡似指祀天帝。一說指祀郊禖_煤méi。禖是求子之神，祭於郊外。
弗：『祓_扶fú』的借字。祓是除不祥，祓無子就是除去無子的不祥，也就是求有子。
履：踐，踩。帝：天帝。武：指足跡。敏：腳拇指，『武敏』就是足跡的腳拇指。歆：欣喜。姜嫄踐巨人腳印而感生后稷的故事是周民族的傳說。_{或疑履跡是祭祀儀式的一部分，即一種象徵的舞蹈。所謂帝就是代表上帝的神屍。神屍舞於前，姜嫄尾隨其後，踐神屍之跡而舞。}
介：讀爲『愒_棄qì』，息。這句是說祭畢休息。
震：娠，就是懷身。夙：肅，言謹守胎教。
時維后稷：即是爲后稷。后稷又名棄。
誕：發語詞，有嘆美的意思。彌：滿。彌厥月：言滿了懷孕應有的月數。
先生：猶言『首生』。如：讀爲『而』。達：滑利。這句是說頭生子很順利地出生。
坼_撤chè：裂。副_劈pì：裂開，剖開。這句是說生得滑利不致破裂產門。
菑_災zāi：『災』的異體字。
赫：顯。這句是說因上述的情況而顯得靈異。
寧、康：都訓『安』，言上帝莫非不安享我的禋祀嗎？這是寫姜嫄的惴懼。踐大人跡而生子是大怪異的事，姜嫄疑爲不祥，所以下文又說『居然生子』。
居然：徒然。生子而不敢養育所以爲徒然。這裡三句辭義和下章緊相連接。
寘_至zhì：即『置』，擱。隘：狹。這句是說將嬰兒棄置在狹巷。
腓_肥féi：隱蔽。見【小雅·採薇】_Y-007篇。字：乳育。
平林：平原上的樹林。
會：適逢。這句是說適逢有人來伐木，不便棄置。
呱_孤gū：啼哭。
實：與『寔』同，作『是』解。覃_潭tán：長。訏_需xū：大。
載：滿。以上二句言嬰兒哭聲壯大。
匐：古音『必』。匍匐：伏地爬行。
岐：知意。嶷：古音『逆』，認識。克岐克嶷：是說能有所識別。
以：同『已』。就：求。以上三句是說后稷當才能匍匐的時候就很聰穎，能自求口食。
蓺_意yì：種植。荏_忍rěn菽：大豆。這句的『蓺之』兩字貫下『禾役』、『瓜瓞_疊dié』等句。
旆旆_配pèi：即『芾芾_廢fèi』，茂盛。
役：【說文】引作『穎』，禾尖。穟穟_歲suì：美好。
幪幪_猛měng：茂盛覆地。
唪唪_繃běng：【說文】引作『菶菶_繃běng』，多果實貌。以上五句是說后稷知道遊戲時候就愛好種植，所種瓜谷無不良好。
相：助。以上二句是說后稷的收穫有助成之道，即指下文茀草等事。
茀_扶fú： 拔除。
黃茂：指嘉穀。
方：整齊。苞：豐茂。
種：猶『腫』，肥盛。褎_又yòu：禾苗漸長貌。引申爲出眾。_{【漢書·董仲舒傳】：『今子大夫褎然爲舉首。』後以『褎然舉首』指人的才能超出同輩。}
發：舒發。秀：初長穗。
堅好：言穀粒充實。
穎：垂穗。栗：猶『慄慄』，眾。以上五句依禾生長成熟的次第描寫禾的美好，言外見出人工之善。
邰_台tái：地名，又作『斄』，音同。邰故城在今陝西省武功縣西南。這句是說后稷到邰地定居。相傳后稷在虞舜時代佐禹有功，始封於邰。
降：天賜。
秬_聚jù：黑黍。秠_披pī：一種黑黍。【爾雅·釋草】：『秠，一稃二米。』 稃_扶fú：指米粒的外殼。
穈_門mén：赤苗嘉穀_{初生時葉純色}。芑_起qǐ：白苗嘉穀_{初生時色微白}。
恆_更gèng：遍；滿。『恆之秬秠』言遍種秬秠。
是獲是畝：收割而分畝計數。
任：猶『抱』。
肇：始。以上五句言遍種四種穀，成熟後收穫抱負而歸，始祭上帝。
揄_由yóu：【說文】引作『舀』，取出。
蹂_柔róu：通『揉』，揉搓。
釋：淘米。叟叟：亦作『溲溲_搜sōu』，釋米之聲。
烝：同『蒸』。浮浮：【說文】引作『烰烰_扶fú』，熱氣上升貌。以上四句寫準備用於祭祀的米和酒。
惟：思。言思念於祭祀的事。
蕭：香蒿。祭脂：即牛腸脂。祭祀用香蒿和牛腸脂合燒，取其香氣。
羝_低dī：牡羊。軷_拔bá：祭道路之神。因爲將要郊祀上帝，先祭道神，就是【說文】所說『將有事於道，必先告其神。』這句是說取牡羊爲牲以用軷祭。
燔_煩fán、烈：燒烤。這句是說將蕭與脂燒燎起來。
歲：古讀如『雪』。嗣歲：來年。這句是說祭祀是爲了興旺來年，意思就是祈求來歲的豐年。
卬_昂áng：我。
豆：盛肉食器，木製。登：瓦豆。
居：安。歆：享。
胡：猶『何』。臭：氣息。即指上文『其香始升』的香。亶：誠。時：得其時。這句是說何以那馨香之氣這樣地真正得其時呢，這是讚美的話。
迄：到。以上三句是說后稷始創周人的祭祀制度，直到於今，庶幾乎沒有獲罪於天，遺恨於心的事了。