虢之会诸侯之大夫寻宋之盟也。在鲁昭元年，楚公子围二人执戈先焉楚公子围，恭王之庶子灵王熊虔也，时为令尹。先，谓使二人执戈在前导也。
译文
在虢地举行的诸侯盟会上，楚国的公子围安排两个卫兵拿着戈在前面开道。
蔡公孙归生与郑罕虎见叔孙穆子归生，蔡大师子朝之子子家也。罕虎，郑大夫，子罕之孙，子展之子子皮也。穆子，鲁卿叔孙豹也，穆子曰：“楚公子甚美，不大夫矣美，谓服饰盛也，抑君也似君也。”
译文
蔡国的公孙归生和郑国的大夫罕虎遇见叔孙穆子，穆子对他们说：“楚国的公子围穿的服饰太神气了，简直不像是大夫的格局，倒像是国君。”
郑子皮曰：“有执戈之前，吾惑之惑，疑怪也。”
译文
罕虎说：“他前面有卫兵拿着戈开道，我对此也感到很奇怪。”
蔡子家曰：“楚，大国也。公子围，其令尹也。有执戈之前，不亦可乎。”
译文
公孙归生说：“楚国是个大国，公子围是楚国的令尹。有拿着戈的卫兵在前面开道，不也可以吗？”
穆子曰：“不然。天子有虎贲，习武训也训，教也。虎贲，掌先后王而趋以卒伍，舍则守王闲，王在国则守宫门，所以习武教也。诸侯有旅贲，御灾害也御，禁也。旅贲，掌执戈盾夹车而趋，车止则持轮，所以备非常，禁灾害也。大夫有贰车，备承事也贰，副也。承，奉也。事，使也。士有陪乘，告奔走也陪，犹重也。奔走，使令也。今大夫而设诸侯之服，有其心矣有篡国心也。若无其心，而敢设服以见诸侯之大夫乎。将不入矣若不见讨，必为篡，不复入为大夫也。夫服，心之文也。言心所好，身必服之如龟焉，灼其中，必文于外。若楚公子不为君，必死，不合诸侯矣不复为大夫以会诸侯也。”
译文
穆子说：“这话不对。天子有虎贲，负责教习武功以保卫王宫；诸侯有旅贲，用来防御意外的灾祸；大夫有贰车，可以备差遣；士人有陪乘，供奔走时出力。现在作大夫的却冒用了诸侯的车服规格，有篡国之心啊。倘若没有那种心思，怎么敢用诸候的车服规格来见诸侯国的大夫呢？他今后不会再当楚国的大夫了。车服，是内心的表露。好比龟甲，在里面烧它，外面一定会有裂纹显现。如果公子围当不上国君，肯定会死，不会再以大夫的身份会见诸侯了。”
公子围反，杀郏敖而代之郏敖，楚康王之子麇。麇有疾，围缢而杀之，葬之于郏，诸侯谓之郏敖。 案：公序本无“诸侯”二字。
译文
公子围回国后，果然杀了郏敖并夺取了他的王位。
