驪姬生奚齊.其娣生卓子.公將黜太子申生黜.廢也而立奚齊.
里克.丕鄭.荀息相見.里克曰:『夫史蘇之言將及矣.其若之何.』
荀息曰:『吾聞事君者.竭力以役事.不聞違命竭.盡也.役.爲也.君立臣從.何貳之有君立嗣.臣則從而奉之.貳.二心也.』
丕鄭曰:『吾聞事君者.從其義.不阿其惑.阿.隨也惑則誤民.民誤失德.是棄民也言民失德.陷於刑辟.是棄之也.民之有君.以治義也上下之義也.義以生利.利以豐民有義.故生利也.豐.厚也.若之何其民之與處而棄之也.必立太子.』
里克曰:『我不佞.雖不識義.亦不阿惑.吾其靜也.靜.默也』
三大夫乃別.
蒸於武公蒸.冬祭也.武公.獻公之禰廟也.在曲沃. 案述聞卷二一:『「武公」當作「武宮」.』正文同.公稱疾不與.使奚齊蒞事蒞.臨也.稱疾不自祭.而使奚齊者.欲風群臣使知意也.
猛足乃言於太子猛足.太子臣也曰:『伯氏不出.奚齊在廟賈.唐皆云:『伯氏.申生也.』一云『伯氏.狐突也.』昭謂:是時狐突未杜門.故以伯氏爲申生.伯氏.猶言長子也.子盍圖乎圖所以自安固也.』
太子曰:『吾聞之羊舌大夫羊舌大夫.羊舌職之父也曰:「事君以敬.事父以孝.」受命不遷爲敬遷.徙也.敬順所安爲孝敬順父之所安.棄命不敬言公命我守曲沃.我棄之.爲不敬也.作令不孝作令.謂擅發舉以有爲也.又何圖焉.且夫間父之愛而嘉其貺.有不忠焉間.離也.貺.賜也.廢人以自成.有不貞焉.孝.敬.忠.貞.君父之所安也安.猶善也.棄安而圖.遠於孝矣.吾其止也.』