惠公即位．出共世子而改葬之．臭达于外共世子．申生也．献公时．申生葬不如礼．故改葬之．惠公蒸于献公夫人贾君．故申生臭达于外．不欲为无礼者所葬．唐以贾君为申生妃．非也．传曰：“献公娶于贾．无子．”．
国人诵之曰：“贞之无报也．孰是人斯．而有是臭也贾．唐云：“贞．正也．谓惠公欲以正礼改葬世子而不获吉报也．孰．谁也．斯．斯世子也．谁使是人有是臭者．言惠公使之也．”或云：“贞．谓申生也．与下相违．似非也．”．贞为不听以正葬之．而不见听．信为不诚信心行之．而不见诚．国斯无刑．偷居幸生刑．法也．言惠公偷窃居位．徼幸而生．不更厥贞．大命其倾不变更其正．大命将倾．倾．危也．威兮怀兮威．畏也．怀．思也．言国人畏惠公．思重耳．各聚尔有．以待所归兮尔有．所有也．猗兮违兮．心之哀兮猗．叹也．违．去也．言民心欲去其上．安土重迁．故心哀之．岁之二七．其靡有征案：“征”．公序本作“微”．札记：“当以别本作‘微’．丕烈案：此以威．怀．归．猗．违．哀．微．依．妃为韵．韦解‘无有微者亦亡．谓子圉也．’是读‘微’为‘尾’而解之也．‘微’．‘尾’古同字．孳‘尾’为字‘微’．‘微生’为‘尾生’．皆其证也．”兮二七．十四岁后也．靡．无也．无有征者亦亡．谓子圉． 案：“征”．公序本作“微”．若狄公子．吾是之依兮谓重耳．镇抚国家．为王妃兮言重耳当伯诸侯．为王妃偶．”
郭偃曰：“甚哉．善之难也难．难为也．君改葬共君以为荣也．而恶滋章．夫人美于中．必播于外．而越于民．民实戴之美．善也．播．布也．越．扬也．戴．欣戴也．言有善于中心．必播于外．扬于民也．恶亦如之．故行不可不慎也．必或知之或知下民．必知其善否也．十四年．君之冢嗣其替乎冢嗣．太子也．替．灭也．其数告于民矣数．谓二七．公子重耳其入乎．其魄兆于民矣魄．形也．兆．见也．若入．必伯诸侯以见天子．其光耿于民矣耿．犹昭也．数．言之纪也谓言者纪其数也．魄．意之术也意．民之志也．术．导也．魄兆见而民志随．光．明之曜也．纪言以叙之叙．述也．述意以导之导．开导也．明曜以昭之．不至何待．欲先导者行乎先导．为重耳导引者可行也．将至矣．”
