吳王還自伐齊．乃訊案：『訊』．考異卷四據說文．太平御覽引國語．以為『誶』字之誤．注同申胥訊．告讓也曰：『昔吾先王體德明聖．達於上帝先王．闔廬．上帝．天也．譬如農夫作耦．以刈殺四方之蓬蒿二耜為耦．言子胥佐先王．猶耕者之有耦．以成其事．以立名於荊．此則大夫之力也立名於荊．謂敗楚於柏舉．昭王奔隨時．今大夫老．而又不自安恬逸恬．猶靜也．逸．樂也．而處以念惡處．居也．居則念為惡於吳國．出則罪吾眾罪吾眾．謂『吳民離矣．體有所傾』之屬．撓亂百度撓．擾也．度．法度．以妖孽吳國妄為妖言：『越當襲吳．』．今天降衷於吳衷．善也．齊師受服．孤豈敢自多．先王之鍾鼓．寔式靈之式．用也．靈．神也．敢告於大夫．』
申胥釋劍而對曰：『昔吾先王世有輔弼之臣言闔廬以前．以能遂疑計惡遂．決也．計．慮也．以不陷於大難．今王播棄黎老鮐背之耇稱黎老．播．放也． 案：公序本作『播．放也．黎．凍梨．壽征也．』．而孩童焉比謀孩．幼也．比．合也．曰「余令而不違不違．言莫違也．」夫不違．乃違也乃違道也．夫不違．亡之階也．夫天之所棄．必驟近其小喜小喜．勝敵之喜．『紂之百克』是也． 案：『「紂之百克」是也』．公序本作『謂有所克定也』．而遠其大憂大憂在後．故遠也．王若不得志於齊．而以覺寤王心．而吳國猶世世．繼世．吾先君得之也．必有以取之得．謂克楚．傳曰：『闔廬食不二味．勤恤其民．』取之．謂此也．其亡之也．亦有以棄之亡之．謂不正其師．以班處宮．復為楚所敗．用能援持盈以沒盈．滿也．沒．終也．而驟救傾以時言不失時．今王無以取之言無政德．而天祿亟至亟．數也．是吳命之短也．員不忍稱疾辟易．以見王之親為越之擒也．員請先死．』遂自殺辟易．狂疾．
將死．曰：『以懸吾目於東門．以見越之入．吳國之亡也．』
王慍曰：『孤不使大夫得有見也．』乃使取申胥之屍．盛以鴟夷．而投之於江鴟夷．革囊．
