〇子曰：“博学于文．约之以礼．亦可以弗畔矣夫．”
考异《释文》：一本作“君子博学于文”．《皇本》有“君子”二字．《邢疏》：或本亦有“君子”．《翟氏考异》：《雍也篇》今本有“君子”字．而此篇无．荀悦汉成帝纪论引“博学以文”三句．无“君子”．应引自此
集解郑曰：“弗畔．不违道．”
唐以前古注《笔解》：韩曰：“简编重错．《雍也篇》中已有‘君子博学于文．约之以礼．可以弗畔矣夫’．今削去此段可也．”
集注重出
余论《黄氏后案》：博文约礼．经中重出．圣教之谆复也．后儒重言理．轻言礼．王伯安以博文为支离．因言博其显而可见之礼文．以约于微而难见之理．緟貤悂谬如此
白话译文
《论语新解》先生说：“君子在一切的人文上博学，又能归纳到一己当前的实践上，该可于大道没有背离了！”
《论语译注》孔子说：“君子广泛地学习文献，再用礼节来加以约束，也就可以不致于离经叛道了。”
