〇子曰：“不曰‘如之何．如之何’者．吾末如之何也已矣．”
音读《梁氏旁证》：孔注于第一“如之何”下安注．于“如之何者”下注云：“言祸难已成．吾亦无如之何也．”皇邢两疏并同．则皆作两截读．似不如《集注》之顺．《春秋繁露执贽篇》引子曰：“人而不曰‘如之何．如之何’者．吾莫如之何也矣．”此在注疏之前．当即《集注》之所据也．邹浩《论语解义》：“不曰如之何如之何”当一句．如之何犹云奈之何也．至于言如之何如之何．固己不能为之于未有．治之于未乱矣．犹不曰如之何如之何．则是不知悔者也．虽圣人其如何哉
考证《荀子大略篇》：天子即位．上卿进曰：如之何．忧之长也．陆贾新《语辨惑篇》：故孔子遭君暗臣乱．众邪在位．政道隔于王家．仁义闭于公门．故作公陵之歌．伤无权力于世．大化绝而不通．道德私而不用．故曰：“无如之何者．吾末如之何也已矣．”
按此汉人旧说．指世乱言之．伪孔所云“祸难已成”似即窃取此义．然曰“无如之何”者．亦统两“如之何”为一句．非如伪孔横分两句也
集解孔曰：“不曰如之何者．犹言不曰奈是何也．如之何者．言祸难已成．吾亦无如之何也．”
唐以前古注《皇疏》引李充云：谋之于其未兆．治之于其未乱．何当至于临难而方曰如之何也
集注如之何．如之何者．熟思而审处之辞也．不如是而妄行．虽圣人亦无如之何矣
发明《论语集说》：天下之事当防微杜渐于未然之前．故不曰如之何．若至于已然．横流极炽．无可奈何之后．虽圣人亦无如之何矣．故曰如之何者．吾末如之何也已矣．河东侯氏
按此以“如之何”断句．本注疏之说．不如《朱注》之长．姑备一说
发明《此木轩四书说》：此章与季文子章对看．彼欲其果断．此戒其轻率．既精审又果断．处事之道尽矣
白话译文
《论语新解》先生说：“从不说如之何如之何的人，吾亦就无如之何了。”
《论语译注》孔子说：“一个人不想想‘怎么办，怎么办’的，对这种人，我也不知道怎么办了。”
