释诂第一下(六)

艾．历．覛．胥．相也．_{覛谓相视也．《公羊传》曰：“胥盟者何．相盟也．”艾．历未详．〇覛音脉．}

文疏“艾历”至“相也”．〇释曰：皆谓相共也．者．郭云：“覛谓相视也．”《说文》云：“覛．邪视也．”郭云“《公羊传》曰：胥盟者何．相盟也”者．桓三年文

乂．乱．靖．神．弗．淈．治也．_{《论语》曰：“予有乱臣十人．”淈．《书》叙作汨．音同耳．神．未详．馀见《诗》．《书》．〇淈音骨．}

文疏“乂乱”至“治也”．

注疏“《论语》”至“《诗》．《书》”．〇释曰：皆治理也．舍人曰：“乱．义之治也．”孙炎曰：“乱．治之理也．”云“《论语》曰：予有乱臣十人”者．《泰伯》篇文也．“淈．《书》叙作汨．音同耳”者．《虞书》叙云：“帝釐下土．方设居方．别生分类．作《汨作》．”孔传云：“汨．治．作．兴也．言其治民之功兴．故为《汨作》之篇．亡．”云“馀并见《诗》．《书》”者．《舜典》云：“有能俾乂．”《小雅·菀柳》云：“俾予靖之．”《大雅·生民》云：“茀厥丰草．”弗．茀音义同

颐．艾．育．养也．_{汝颍梁宋之间曰艾．《方言》云．}

文疏“颐．艾．育．养也”．〇释曰：颐者．《易》曰：“颐贞吉．”育者．《易·无妄》：“象曰：先王以茂对时育万物．”郭云“汝颍梁宋之间曰艾．《方言》云”者．案《方言》云：“台．胎．陶．鞠．养也．晋卫燕赵曰台_音颐．．陈楚韩郑之间曰鞠．秦或曰陶．汝颍梁宋之间曰胎．或曰艾．”是也

汱．浑．陨．坠也．_{汱．浑皆水落貌．〇汱．姑犬切．浑．故本切．}

文疏“汱．浑．陨．坠也”．〇释曰：皆坠落也．郭云：“汱．浑皆水落貌．”《春秋》僖公十六年经云：“星陨如雨．”

际．接．翜．捷也．_{捷谓相接续也．〇翜．所甲切．}

文疏“际．接．翜．捷也”．〇释曰：郭云：“捷谓相接续也．”际者相会之捷也．”《左传》曰：“尔未际也．”《小雅·菀柳》云：“无自瘵焉．”郑笺云：“瘵．接也．”接者．《曾子问》云：“接祭而巳．”谓捷速而祭也．翜者未详

毖．神．溢．慎也．_{神未详．馀见《诗》．《书》．〇毖音袐．}

文疏“毖．神．溢．慎也”．〇释曰：谓谨慎也．毖者．《周官·洛诰》云：“夙夜毖祀．”溢者．舍人曰：“溢．行之慎．”《周颂·维天之命》云：“假以溢我．”故注云“见《诗》．《书》．”

郁陶．繇．喜也．_{《孟子》曰：“郁陶思君．”《礼记》曰：“人喜则斯陶．陶斯咏．咏斯犹．”犹即繇也．古今字耳．〇繇音由．}

文疏“郁陶．繇．喜也”．〇释曰：皆谓欢悦．郁陶者．心初悦而未畅之意也

注疏“《孟子》”至“字耳”．〇释曰：云“《孟子》曰：郁陶思君”者．案《孟子》云：“象往入舜官．舜在床琴．曰：‘郁陶思君尔．’忸怩．”赵氏注云：“象见舜生在床鼓琴．愕然．反辞曰：‘我郁陶思君．故来．’尔．辞也．忸怩而惭．是其情也．”云“《礼记》曰：人喜则斯陶．陶斯咏．咏斯犹”者．下《檀弓》文．郑注云：“陶．郁陶也．咏．呕也．犹当为摇声之误也．摇谓身动摇也．秦人犹．摇声相近．”云“犹即繇也．古今字耳”者．言《礼记》“犹”即此经“繇”也．古今字异耳

馘．穧．获也．_{今以获贼耳为馘．获禾为穧．并见《诗》．〇馘．古获切．穧．才细切．}

文疏“馘．穧．获也”．〇释曰：皆谓克获也．郭云“今以获贼耳为馘”者．《大雅·皇矣》云：“攸馘安安．”毛传云：“不服者杀而献其左耳曰馘．”《鲁颂·泮水》云：“在泮献馘．”郑笺云：“馘．所格者之左耳．皆谓临陈格杀之．而取其耳也．”云“获禾为穧”者．《小雅·大田》云：“此有不敛穧．”穧者．禾之铺而未束．故云“获禾为穧”．是并见《诗》也

阻．艰．难也．_{皆险难．〇难．乃旦切．}

文疏“阻．艰．难也”．〇释曰：皆险难也．《秦风·蒹葭》云：“道阻且长．”《商书·说命》云：“非知之艰．”

剡．㗉．利也．_{诗曰：“以我剡耜．”〇剡．羊冉切．㗉音略．}

文疏“剡．㗉．利也”．〇释曰：皆耜之利也．《小雅·大田》云：“以我覃耜．”剡．覃音义同．《周颂·载芟》云：“有略其耜．” 㗉．略音义同

允．任．壬．佞也．_{《书》曰：“而难任人．”允信者．佞人似信．壬犹任也．〇任．壬林切．}

文疏“允．任．壬．佞也”．〇释曰：皆谓谄佞也．允．信也．佞人似信．任者．孙炎云：“似可任之佞也．”《虞书·舜典》云：“而难任人．”壬犹任也．《皋陶谟》云：“何畏乎巧言．令色．孔壬．”

俾．拼．抨．使也．_{皆谓使令．见《诗》．}俾．拼．抨．使．从也．_{四者又为随从．〇拼．北萌切．抨．烹．}

文疏“俾．拼．抨．使也”至“从也”．〇释曰：皆谓使令．随从也．郭云“见《诗》”者．《鲁颂·閟宫》云：“俾尔炽而昌．”《大雅·桑柔》云：“荓云不逮．”拼．荓音义同．抨义亦同．此皆为使令也．俾．拼．抨．使四者又为随从

儴．仍．因也．_{皆谓因缘．〇儴音穰．}

文疏“儴．仍．因也”．〇释曰：皆因缘也．《费誓》曰：“无敢寇攘．”郑注云：“因其亡失曰攘．”儴．攘音义同．施博士读曰襄．《周书·君奭》云：“襄我二人．”郭无明说．义得两通．《论语》云：“仍旧贯．”

董．督．正也．_{皆谓御正．}

文疏“董．督．正也”．〇释曰：皆谓御正也．《虞书·大禹谟》云：“董之用威．”《春秋》僖公十二年《左传》云：“谓督不忘．”

享．孝也．_{享祀．孝道．}

文疏“享．孝也”．〇释曰：享祀．孝道也．《小雅·南山》云：“享于祖考．”

珍．享．献也．_{珍物宜献．《榖梁传》曰：“诸侯不享觐．”}

文疏“珍．享．献也”．〇释曰：致物于尊者曰献．珍者．珍物宜献也．享者．《周礼·大行人》云：“庙中将币三享．”郑司农云：“三享．三献也．”郭云“《榖梁传》曰：诸侯不享觐”者．隐五年文

纵．缩．乱也．_{纵放．掣缩．皆乱法也．}

文疏“纵．缩．乱也”．〇释曰：放纵．掣缩．皆乱法也．《大雅·民劳》云：“无纵诡随．”

探．篡．俘．取也．_{《书》曰：“俘厥宝玉．”篡者．夺取也．探者．摸取也．〇探音贪．篡．初患切．俘音孚．}

文疏“探．篡．俘．取也”．〇释曰：郭云：“探者．摸取也．篡者．夺取也．”李巡曰：“囚敌曰俘．伐执之曰取．”

注疏“书曰”至“取也”．〇云“书曰：俘厥宝玉”者．《商书》叙云：“夏师败绩．汤遂从之．遂伐三朡．俘厥宝玉．”孔氏云：“俘．取也．”

徂．在．存也．_{以徂为存．犹以乱为治．以曩为曏．以故为今．此皆诂训义有反复旁通．美恶不嫌同名．}

文疏“徂．在．存也”．〇释曰：《郑风·出其东门》：“匪我思且．”郑笺云：“非我思存也．”徂．且音义同．在训存者．常语也．上云：“徂．往也．”往则非存．故郭氏引类以晓人也．云“美恶不嫌同名”者．案隐七年《公羊传》云：“贵贱不嫌同号．美恶不嫌同辞．”何休云：“若继体君亦称即位．继弑君亦称即位．皆有起文美恶不嫌同辞．”是也．若此篇往也．死也．亦称徂．是恶也．存也．亦称徂．是美也．各有其义．故称“美恶不嫌同名”

在．存．省．士．察也．_{《书》曰：“在璇玑玉衡．”士．理官．亦主听察．存即在．}

文疏“在存”至“察也”．〇释曰：谓审察也．《虞书·舜典》云：“在璇玑玉衡．以齐七政．”存即在也．省谓视察．《论语》云：“吾日三省吾身．”士者．理狱之官．亦主听察．《虞书·舜典》：“舜命皋陶云：汝作士．”

烈．枿．馀也．_{晋卫之间曰蘖．陈郑之间曰烈．〇枿．五割反．}

文疏“烈．枿．馀也”．〇释曰：谓遗馀也．《诗·大雅·云汉》叙云：“宣王承厉王之烈．”李巡曰：“枿．槁木之遗也．”《商书·盘庚》云：“若颠木之有由蘖．”枿．蘖音义同．郭云“晋卫之间曰蘖．陈卫之间曰烈”者．《方言》文

迓．迎也．_{《公羊传》曰：“跛者迓跛者．”}

文疏“迓．迎也”．〇释曰：谓相逢迎也

注疏“《公羊》”至“跛者”．〇释曰：云“《公羊传》曰：跛者迓跛者”．此成二年传文．案彼云：“晋郤克与臧孙许同时而聘于齐．萧同侄子者．齐君之母也．踊于棓而窥客．则客或跛或眇．于是使跛者迓跛者．眇者迓眇者．”是也．引之以证迓为迎也．宣三年《左传》曰：“狂狡辂郑人．”杜注云：“辂．迎也．”《周礼·秋官》有讶士．及《聘礼》云：“厥明．讶于馆．”郑注皆云：“讶．迎也．”《召南·鹊巢》云：“百两御之．”郑注云：“御．迎也．”字形虽别．音义实同．盖以作非一人．致兹异也．当以迓为正字．馀皆假借

元．良．首也．_{《左传》曰：“狄人归先轸之元．”良．未闻．}

文疏“元．良．首也”．〇释曰：谓头首也．郭云“《左传》曰：狄人归先轸之元”者．僖三十三年．“狄伐晋．及箕．八月戊午．晋侯败狄于箕．郤缺获白狄子．先轸曰：‘匹夫逞志于君而无讨．敢不自讨乎．’免胄入狄师．死焉．狄人归其元．面如生．”是也．又证元为首．良．未详

荐．挚．臻也．_{荐．进也．挚．至也．故皆为臻至也．〇荐．曹练切．}

文疏“荐．挚．臻也”．〇释曰：臻．至也．荐进．执挚皆所以表至也

赓．扬．续也．_{《书》曰：“乃赓载歌．”扬．未详．〇赓．古孟切．}

文疏“赓．扬．续也”．〇释曰：谓相继续也．郭云“《书》曰：乃赓载歌”者．《虞书·益稷》文

祔．祪．祖也．_{祔．付也．付新死者于祖庙．祪．毁庙主．〇祪音鬼．}

文疏“祔．祪．祖也”．〇释曰：谓先祖也．说文云：“祔．后死者合食于先祖也．”郭云：“祔．付也．付新死者于祖庙．”《士虞记》云：“明日于其班祔．”毁庙之主名祪

即．尼也．_{即犹今也．尼者近也．《尸子》曰：“悦尼而来远．”〇尼．女乙切．}

文疏“即．尼也”．〇释曰：尼．近也．言即今相近也

尼．定也．_{尼者止也．止亦定．}

文疏“尼．定也”．〇释曰：尼诂为止．止即定．舍人曰：尼者私之定也

迩．几．昵．近也．_{昵．亲近也．〇几音机．昵．女乙切．}

文疏“迩．几．昵．近也”．〇释曰：皆谓殆近也．迩者．《郑风·东门之𫮃》云：“其室则迩．”几者．《聘义》曰：“日几中而后礼成．”昵者．郭云：“亲近也．”《小雅·菀柳》云：“无自昵焉．”

妥．安．坐也．_{《礼记》曰：“妥而后传命．”〇妥．他可切．}

文疏“妥．安．坐也”．〇释曰：妥定之坐也

注疏“《礼记》”至“传命”．〇释曰：云：“《礼记》曰：妥而后传命”者．案《士相见礼》云：“凡言非对也．妥而后传言．”郑注云：“凡言．谓巳为君言事也．妥．安坐也．传言．犹出言也．”此言“《礼记》曰：妥而后传命”者．传写误也．或所见本异

貉．缩．纶也．_{纶者绳也．谓牵缚缩貉之．今俗语亦然．〇貉音陌．}

文疏“貉．缩．纶也”．〇释曰：郭云：“缩者绳也．谓牵缚缩貉之．”今俗语亦然．”据时验而言也．《大雅·绵》篇云：“其绳则直．缩板以载．”

貉．嗼．安．定也．_{皆静定．见《诗》．〇嗼音莫．}

文疏“貉．嗼．安．定也”．〇释曰：皆静定也．《大雅·皇矣》云：“貊其德音．”毛传云：“貉．静也．”郑笺云：“德应和曰貉．”嗼者．《皇矣》又云：“求民之莫．”郑笺云：“求民之定．”谓所归就也．貉貊．嗼莫音义同．安者．《小雅·斯干》云：“乃安斯寝．”

伊．维也．_发语辞．伊．维．侯也．_{《诗》曰：“侯谁在矣．”互相训．}

文疏“伊维也”至“侯也”．〇释曰：皆发语辞．转互相训．《邶·谷风》云：“伊余来塈．”《大雅·大明》云：“维此文王．”《小雅·六月》云：“侯谁在矣．”

时．寔．是也．_{《公羊传》曰：“寔来者何．是来也．”〇寔音石．}

文疏“时．寔．是也”．〇释曰：是．此也．《秦风·驷驖》云：“奉时辰牡．”郭云“《公羊传》曰：寔来者何．是来也”者．案《春秋》桓五年“冬．州公如曹”．六年“春．正月．寔来”．《公羊传》曰：“‘寔来’者何．犹曰‘是人来’也．”引之证寔为是也

卒．猷．假．辍．已也．_{猷．假未详．〇卒．子恤切．辍．丁劣切．}

文疏“卒猷”至“已也”．〇释曰：皆谓终已也．卒者．终尽之巳也．辍．止巳也．《论语》曰：“耰而不辍．”

求．酋．在．卒．就．终也．_{《诗》曰：“嗣先公尔酋矣．”成就亦终也．其馀未详．〇酋．在由切．}

文疏“求酋”至“终也”．〇释曰：皆谓终尽也．求者．《大雅·下武》云：“世德作求．”郭云“《诗》曰：嗣先公尔酋矣”者．《大雅·卷阿》文．卒者．《邶风·日月》云：“畜我不卒．”就者．凡事物成就亦终也

崩．薨．无禄．卒．徂落．殪．死也．_{古者死亡．尊卑同称耳．故《尚书》尧曰“徂落”．舜曰“陟方乃死”．〇薨．呼弘切．殪．于计切．}

文疏“崩薨”至“死也”．〇释曰：此皆死之别称也．《曲礼》曰：“天子死曰崩．诸侯曰薨．大夫曰卒．士曰不禄．庶人曰死．”郑注云：“异死名也．为人亵其无知若犹不同然也．自上颠坏曰崩．薨．颠坏之声．卒．终也．不禄．不终其禄．其之言澌也．精神澌尽也．又曰：“寿考曰卒．短折曰不禄．”郑注云：“禄谓有德行．任为大夫．士而不为者．老而死．从大夫之称．少而死．从士之称．”此云“无禄”者．即彼之“不禄”也．但落者．李巡曰：“徂落．尧死之称．”郭云：“古者死亡．尊卑同称耳．故《尚书》尧曰徂落．舜曰陟方乃死”者．皆《虞书·舜典》文也．谓之徂落者．盖徂为往也．言人命尽而往落者．若草木叶落也．殪者．案隐九年《左传》云：“衷戎师．前后击之．尽殪．”杜注云：“殪．死也．”