2020-8-12 00:56
文疏『漠.察.清也』.〇释曰:樊光云:『漠然.清貌.察.明也.』是皆清明也
文疏『庇.庥.荫也』.〇释曰:舍人曰:『庇.蔽也.庥.依止也.』郭云:『今俗语呼树荫为庥.』又七年【左传】云:『葛藟犹能庇其本根.』
文疏『榖.履.禄也』.〇释曰:皆福禄也.【孝经援神契】云:『禄者.录也.取上所以敬录接下.下所以敬录事上.』
注疏『【书】云:既富方榖』者.【洪范】文.云『【诗】曰:福履将之』者.【周南·樛木】文也
文疏『履.礼也』.〇释曰:履又为礼也.注『礼可以履行.见【易】』者.【叙卦】云:『物畜然後有礼.故受之以履.』韩康伯云:『履者.礼也.』
文疏『隐.占也』.〇释曰:占者.视兆以知吉凶也.必先隐度.故曰『隐.占也』
文疏『逆.迎也』.〇释曰:谓迎迓.【周书·顾命】云:『逆子钊于南门之外.』
文疏『憯.曾也』.〇释曰:憯犹言曾也.曾.则也.皆发语辞.郭云『见【诗】』者.【小雅·节南山】云『憯莫惩嗟』.【卫风·河广】云『曾不崇朝』之类是也
文疏『增.益也』.〇释曰:谓饶益也.郭云:『今江东通言增.』
文疏『窭.贫也』.〇释曰:窭者.无礼也.贫者.无财也.由其无财以为礼.郭云:『谓贫陋.』【邶风·北门】云:『终窭且贫.』
文疏『薆.隐也』.〇释曰:薆鄣即隐蔽也
文疏『僾.唈也』.〇释曰:孙炎曰:『心唈也.』郭云:『呜唈短气.皆见【诗】.』【大雅·桑柔】云:『亦孔之僾.』是也
文疏『基.经也.基.设也.』〇释曰:基.墙下土也.又诂为始作事.谋始必经纶也.郭云:『基业所以自经营.』又为造设
文疏『祺.祥也.祺.吉也.』〇释曰:舍人曰:『祺福之祥.谓徵祥也.』祥即吉之先见者也.故又为吉.【大雅·行韦】云:『寿考维祺.』
文疏『兆.域也』.〇释曰:谓茔墓界域也.【孝经】曰:『卜其宅兆.』【广雅】云:『兆.葬地也.』【士丧礼】云:『筮宅.冢人营之.』郑注云:『宅.葬居也.』然则筮得吉兆.经营之以为界域也
文疏『肇.敏也』.〇释曰:谓敏疾也.『【书】曰:肇牵车牛』者.【周书·酒诰】文也
文疏『挟.藏也』.〇释曰:谓隐藏物也.郭云:『今江东通言挟.』【史记】:『秦有挟书之律.』
文疏『浃.彻也』.〇释曰:言润泽浃洽.相沾彻也
文疏『替.废也.替.灭也』.〇释曰:替谓废已也.【小雅·楚茨】云:『子子孙孙.勿替引之.』是也.替又为绝灭
文疏『速.徵也.徵.召也』.〇释曰:转相解也.皆谓呼召
注疏『【易】曰:不速之客』者.【需卦·上六】爻辞也
文疏『琛.宝也』.〇释曰:谓珍宝也.舍人曰:『美宝曰琛.』
注疏『【诗】曰:来献其琛』者.【鲁颂·泮水】文也
文疏『探.试也』.〇释曰:试谓尝之也.【论语】云:『见不善如探汤.』郭云:『刺探尝试.』
文疏『髦.选也.髦.俊也』.〇释曰:广异言也.毛中之长毫曰髦.士之俊选者借譬为名焉.故郭云:『士中之俊.如毛中之髦.』
文疏『俾.职也』.〇释曰:俾诂为使言.任使供职也
文疏『纰.饰也』.〇释曰:『谓缘饰.见【诗】』者.【鄘风·干旄】云:『素丝纰之.』是也
文疏『淩.栗也.栗.慼也』.〇释曰:转相解也.【埤苍】云:凌.栗也.郭云:『淩懅战栗』.则凌.陵音义同.栗又为慼.郭云:『战栗者忧慼.』【秦风·黄鸟】云:『惴惴其栗.』
文疏『蠲明』至『朗也』.〇释曰:郭云:『蠲.清明貌.』樊光云:『蠲除垢秽.使令清明.』茅亦明也.舍人曰:『茅昧之明也.』『【左传】云:前茅虑无』者.宣十二年传文也.杜注:『虑无.如今军行前有斥候伏.皆持以绛及白为幡.见骑贼举绛幡.见步贼举白幡.备虑有无也.茅.明也.』或曰:时楚以茅为旌识.明即融朗也
文疏『猷.图也.猷.若也』.〇释曰:猷谓图画.又为若.若.如也.【周礼】曰『以猷鬼神祗』者.【春宫】『凡以神仕者.掌三辰之法.以猷鬼神示之居.辩其名物』是也.『【诗】曰:实命不猷』者.【召南·小星】文也
文疏『偁.举也』.〇释曰:谓兴举也.注『偁尔戈』者.【周书·牧誓】文也
文疏『称.好也』.〇释曰:谓好物.郭云:『物称人意亦为好.』
文疏『坎.律.铨也』.〇释曰:谓铨量也.樊光曰:『坎.水也.』水性平.律亦平.铨亦平.郭云『【易·坎卦】主法』者.【说卦】云:『坎为水.水平.故主法.』云『法律皆所以铨量轻重』者.【白虎通】云:『水之为言准也.』【律历志】云:『绳直生准.准正则平衡而钧权矣.』又曰:『权衡者.衡.平也.权.重也.衡所以任权而钧物平轻重也.本起於黄锺之重.一龠容千二百黍.重十二铢.两之为两.两者.两黄锺律之重.』是『法律皆所以铨量轻重』也
文疏『矢.誓也』.〇释曰:相约誓也.【鄘·柏舟】云:『之死矢靡它.』
文疏『舫.舟也』.〇释曰:谓并两船.【释水】曰:『大夫方舟.』
文疏『泳.游也』.〇释曰:谓潜行游水底也.【邶·谷风】云:『泳之游之.』
文疏『迨.及也』.〇释曰:谓相及也.注『东齐曰迨』者.【方言】文也
文疏『冥.幼也』.〇释曰:谓幼少也.郭云:『幼稚者冥昧.』【小雅·斯干】云:『哕哕其冥.』
文疏『降.下也』.〇释曰:【召南·草虫】云:『我心则降.』
文疏『佣.均也』.〇释曰:谓齐等也.【小雅·节南山】云:『昊天不佣.』
文疏『彊.暴也』.〇释曰:彊梁者.好凌暴於物.【诗】叙云:『彊暴之男.』
文疏『宨.肆也.肆.力也』.〇释曰:宨.轻也.肆.放也.轻宨者.好放肆.肆又为极力
文疏『俅.戴也』.〇释曰:谓头戴也
注疏『【诗】曰:载弁俅俅』者.【周颂·丝衣】文也
文疏『瘗.幽也』.〇释曰:皆谓薶藏
文疏『氂.罽也』.〇释曰:毛氂所以为罽.舍人曰:『氂谓毛罽也.胡人续羊毛而作衣.』然则罽者.织毛为之.若今之毛氍毹.以衣马之带鞅也
文疏『烘.燎也.煁.烓也』.〇释曰:舍人曰:『烘.以火燎也.煁.烓灶也.』郭云:烘谓烧燎.煁.今之三隅灶也.然则烓者.无釜之灶.其上燃火谓之烘.本为此灶上以然火照物.若今之火炉也.注云『见【诗】』者.【小雅·白华】云:『樵彼桑薪.卬烘于煁.』是也
文疏『陪.朝也』.〇释曰:臣见君曰朝.朝之列位必陪重.是『陪位为朝』也
文疏『康.苛也』.〇释曰:注『谓苛刻』.案苛者毒草名.为政刻急者取譬焉.【礼记】孔子曰:『苛政猛於虎.』苛名康者.以康安也.苛刻者心安之.【左传】曰:『州吁阻兵而安忍』.其类也
文疏『樊.藩也』.〇释曰:孙炎曰:『樊圃之藩也.』郭曰:『谓藩篱.』藩以细木为之.【齐风·东方未明】云:『折柳樊圃.』【小雅·青蝇】云:『营营青蝇.止于榛.』毛传云:『棘榛所以为藩.』是也
文疏『赋.量也』.〇释曰:谓赋税也.郭云:『赋税所以评量.』【方言】云:『平均.赋也.燕之北鄙.东齐北郊.凡相赋敛谓之平均.』是评量也
文疏『粻.粮也』.〇释曰:谓粻食也.郭云:『今江东通言粻.』【王制】云:『五十异粻.』
文疏『庶.侈也.庶.幸也』.〇释曰:富庶者多奢侈.郭云:『庶者众多为奢侈.』【书】曰:『禄不期侈.』庶又为幸望.郭云:『庶几侥倖.』侥者.求见亲御也.幸与倖通用之
文疏『筑.拾也』.〇释曰:拾谓拾掇.【金縢】云:『凡大木所偃.尽起而筑之.』马融云:『起其木.拾其禾.』
文疏『奘.驵也』.〇释曰:皆谓大也.秦晋谓大为奘.郭云:『今江东呼大为驵.驵犹粗也.』
文疏『集.会也』.〇释曰:【说文】云:集若『群鸟在林木之上』.故曰集.指事也.故经典通谓聚会为集
文疏『舫.泭也』.〇释曰:孙炎曰:『舫.水中为泭筏也.』郭云:『水中𥴖筏.』【方言】云:『泭谓之𥴖.𥴖谓之筏.筏.秦晋之通语也.』【周南·汉广】云:『不可方思.』【论语】云:『乘桴浮於海.』注云:『桴.编竹木.大曰栰.小曰桴.』是也.舫.方.泭.桴音义同
文疏『洵.均也.洵.龛也』.〇释曰:李巡曰:『洵.遍之均也.』郭云:『谓调均.』【大雅·桑柔】云:『苑彼桑柔.其下侯旬.』毛传云:『旬言阴均也.』然则洵.旬音义同.洵又为龛.未详
文疏『逮.遝也』.〇释曰:亦谓相及.方俗语异耳.郭云:『今荆楚人皆云遝.』
文疏『是.则也』.〇释曰:是不非.则法效也.郭云『是事可法则』.言不非之事.乃可为人法则
文疏『画.形也』.〇释曰:郭云:『画者为形象.』【考工记】云:『画绘之事.......土以黄.其象方.天时变.火以圜.山以章.水以龙.鸟兽蛇.』是画者为形象也
文疏『赈.富也』.〇释曰:皆丰财也.郭云:『谓隐赈富有.』
文疏『局.分也』.〇释曰:成十六年【左传】云:『离局.奸也.』杜注云:『远其部曲为离局.』
文疏『懠.怒也』.〇释曰:舍人曰:『懠.怒声也.』郭云『【诗】曰:天之方懠』者.【大雅·版】篇文也
文疏『僁.声也』.〇释曰:郭云:『谓声音.』言声音僁僁然也
文疏『葵.揆也.揆.度也』.〇释曰:转相解也.皆谓商度法.『【诗】曰:天子葵之』者.【小雅·采菽】文也.【鄘风·定之方中】云:『揆之以日.』
文疏『逮.及也』.〇释曰:亦谓相及也.【大雅·桑柔】云:『荓云不逮.』
文疏『惄.饥也』.〇释曰:李巡云:『惄.宿不食之饥也.』郭云:『惄然饥意.』【周南·汝墳】云:『惄如调饥.』毛传云:『惄.饥意也.』郑笺释云:『惄.思也.』然则惄之为训本为思耳.但饥之思食.意又惄然.故又以为饥.惄是饥之意.非饥之状.故郭及毛传皆言『饥意』.郑笺以为思.义相接成也
文疏『眕.重也』.〇释曰:『谓厚重.见【左传】』者.隐三年卫大夫石碏曰:『夫宠而不骄.骄而能降.降而不憾.憾而能眕者.鲜矣.』杜注云:『如此者少也.降其身则必恨.恨则思乱.不能自安自重.』是也
文疏『猎.虐也』.〇释曰:猎谓从禽也必暴害於物.故云虐.郭云:『凌猎暴虐.』
文疏『土.田也』.〇释曰:别地之二名也.【白虎通】云:『中央者土.土主吐舍万物.上之为言吐也.』【释名】云:『土.乙耕者曰田.田者填也.五稼填满其中也.』
文疏『戍.遏也』.〇释曰:遏.止也.郭云:『戍守所以止寇贼.』【春秋】:公子买戍卫
文疏『师.人也』.〇释曰:师.众也.【周礼·大司马】:『二千五百人为师.』故郭云:『谓人众.』
文疏『硈.巩也』.〇释曰:谓牢固.【易·文言】云:『确乎其不可拔.』又【革卦·初九】云:『巩用黄牛之革.』若如此说.硈苦学力.当从告.【说文】别有硈.苦八切.石坚也.字虽小异.其义则同