2020-8-12 00:56
文疏“漠.察.清也”.〇释曰:樊光云:“漠然.清貌.察.明也.”是皆清明也
文疏“庇.庥.荫也”.〇释曰:舍人曰:“庇.蔽也.庥.依止也.”郭云:“今俗语呼树荫为庥.”又七年《左传》云:“葛藟犹能庇其本根.”
文疏“榖.履.禄也”.〇释曰:皆福禄也.《孝经援神契》云:“禄者.录也.取上所以敬录接下.下所以敬录事上.”
注疏“《书》云:既富方榖”者.《洪范》文.云“《诗》曰:福履将之”者.《周南·樛木》文也
文疏“履.礼也”.〇释曰:履又为礼也.注“礼可以履行.见《易》”者.《叙卦》云:“物畜然后有礼.故受之以履.”韩康伯云:“履者.礼也.”
文疏“隐.占也”.〇释曰:占者.视兆以知吉凶也.必先隐度.故曰“隐.占也”
文疏“逆.迎也”.〇释曰:谓迎迓.《周书·顾命》云:“逆子钊于南门之外.”
文疏“憯.曾也”.〇释曰:憯犹言曾也.曾.则也.皆发语辞.郭云“见《诗》”者.《小雅·节南山》云“憯莫惩嗟”.《卫风·河广》云“曾不崇朝”之类是也
文疏“增.益也”.〇释曰:谓饶益也.郭云:“今江东通言增.”
文疏“窭.贫也”.〇释曰:窭者.无礼也.贫者.无财也.由其无财以为礼.郭云:“谓贫陋.”《邶风·北门》云:“终窭且贫.”
文疏“薆.隐也”.〇释曰:薆鄣即隐蔽也
文疏“僾.唈也”.〇释曰:孙炎曰:“心唈也.”郭云:“呜唈短气.皆见《诗》.”《大雅·桑柔》云:“亦孔之僾.”是也
文疏“基.经也.基.设也.”〇释曰:基.墙下土也.又诂为始作事.谋始必经纶也.郭云:“基业所以自经营.”又为造设
文疏“祺.祥也.祺.吉也.”〇释曰:舍人曰:“祺福之祥.谓征祥也.”祥即吉之先见者也.故又为吉.《大雅·行韦》云:“寿考维祺.”
文疏“兆.域也”.〇释曰:谓茔墓界域也.《孝经》曰:“卜其宅兆.”《广雅》云:“兆.葬地也.”《士丧礼》云:“筮宅.冢人营之.”郑注云:“宅.葬居也.”然则筮得吉兆.经营之以为界域也
文疏“肇.敏也”.〇释曰:谓敏疾也.“《书》曰:肇牵车牛”者.《周书·酒诰》文也
文疏“挟.藏也”.〇释曰:谓隐藏物也.郭云:“今江东通言挟.”《史记》:“秦有挟书之律.”
文疏“浃.彻也”.〇释曰:言润泽浃洽.相沾彻也
文疏“替.废也.替.灭也”.〇释曰:替谓废已也.《小雅·楚茨》云:“子子孙孙.勿替引之.”是也.替又为绝灭
文疏“速.征也.征.召也”.〇释曰:转相解也.皆谓呼召
注疏“《易》曰:不速之客”者.《需卦·上六》爻辞也
文疏“琛.宝也”.〇释曰:谓珍宝也.舍人曰:“美宝曰琛.”
注疏“《诗》曰:来献其琛”者.《鲁颂·泮水》文也
文疏“探.试也”.〇释曰:试谓尝之也.《论语》云:“见不善如探汤.”郭云:“刺探尝试.”
文疏“髦.选也.髦.俊也”.〇释曰:广异言也.毛中之长毫曰髦.士之俊选者借譬为名焉.故郭云:“士中之俊.如毛中之髦.”
文疏“俾.职也”.〇释曰:俾诂为使言.任使供职也
文疏“纰.饰也”.〇释曰:“谓缘饰.见《诗》”者.《鄘风·干旄》云:“素丝纰之.”是也
文疏“凌.栗也.栗.戚也”.〇释曰:转相解也.《埤苍》云:凌.栗也.郭云:“凌懅战栗”.则凌.陵音义同.栗又为戚.郭云:“战栗者忧戚.”《秦风·黄鸟》云:“惴惴其栗.”
文疏“蠲明”至“朗也”.〇释曰:郭云:“蠲.清明貌.”樊光云:“蠲除垢秽.使令清明.”茅亦明也.舍人曰:“茅昧之明也.”“《左传》云:前茅虑无”者.宣十二年传文也.杜注:“虑无.如今军行前有斥候伏.皆持以绛及白为幡.见骑贼举绛幡.见步贼举白幡.备虑有无也.茅.明也.”或曰:时楚以茅为旌识.明即融朗也
文疏“猷.图也.猷.若也”.〇释曰:猷谓图画.又为若.若.如也.《周礼》曰“以猷鬼神祗”者.《春宫》“凡以神仕者.掌三辰之法.以猷鬼神示之居.辩其名物”是也.“《诗》曰:实命不猷”者.《召南·小星》文也
文疏“偁.举也”.〇释曰:谓兴举也.注“偁尔戈”者.《周书·牧誓》文也
文疏“称.好也”.〇释曰:谓好物.郭云:“物称人意亦为好.”
文疏“坎.律.铨也”.〇释曰:谓铨量也.樊光曰:“坎.水也.”水性平.律亦平.铨亦平.郭云“《易·坎卦》主法”者.《说卦》云:“坎为水.水平.故主法.”云“法律皆所以铨量轻重”者.《白虎通》云:“水之为言准也.”《律历志》云:“绳直生准.准正则平衡而钧权矣.”又曰:“权衡者.衡.平也.权.重也.衡所以任权而钧物平轻重也.本起于黄锺之重.一龠容千二百黍.重十二铢.两之为两.两者.两黄锺律之重.”是“法律皆所以铨量轻重”也
文疏“矢.誓也”.〇释曰:相约誓也.《鄘·柏舟》云:“之死矢靡它.”
文疏“舫.舟也”.〇释曰:谓并两船.《释水》曰:“大夫方舟.”
文疏“泳.游也”.〇释曰:谓潜行游水底也.《邶·谷风》云:“泳之游之.”
文疏“迨.及也”.〇释曰:谓相及也.注“东齐曰迨”者.《方言》文也
文疏“冥.幼也”.〇释曰:谓幼少也.郭云:“幼稚者冥昧.”《小雅·斯干》云:“哕哕其冥.”
文疏“降.下也”.〇释曰:《召南·草虫》云:“我心则降.”
文疏“佣.均也”.〇释曰:谓齐等也.《小雅·节南山》云:“昊天不佣.”
文疏“彊.暴也”.〇释曰:彊梁者.好凌暴于物.《诗》叙云:“彊暴之男.”
文疏“宨.肆也.肆.力也”.〇释曰:宨.轻也.肆.放也.轻宨者.好放肆.肆又为极力
文疏“俅.戴也”.〇释曰:谓头戴也
注疏“《诗》曰:载弁俅俅”者.《周颂·丝衣》文也
文疏“瘗.幽也”.〇释曰:皆谓薶藏
文疏“牦.罽也”.〇释曰:毛牦所以为罽.舍人曰:“牦谓毛罽也.胡人续羊毛而作衣.”然则罽者.织毛为之.若今之毛氍毹.以衣马之带鞅也
文疏“烘.燎也.煁.烓也”.〇释曰:舍人曰:“烘.以火燎也.煁.烓灶也.”郭云:烘谓烧燎.煁.今之三隅灶也.然则烓者.无釜之灶.其上燃火谓之烘.本为此灶上以然火照物.若今之火炉也.注云“见《诗》”者.《小雅·白华》云:“樵彼桑薪.卬烘于煁.”是也
文疏“陪.朝也”.〇释曰:臣见君曰朝.朝之列位必陪重.是“陪位为朝”也
文疏“康.苛也”.〇释曰:注“谓苛刻”.案苛者毒草名.为政刻急者取譬焉.《礼记》孔子曰:“苛政猛于虎.”苛名康者.以康安也.苛刻者心安之.《左传》曰:“州吁阻兵而安忍”.其类也
文疏“樊.藩也”.〇释曰:孙炎曰:“樊圃之藩也.”郭曰:“谓藩篱.”藩以细木为之.《齐风·东方未明》云:“折柳樊圃.”《小雅·青蝇》云:“营营青蝇.止于榛.”毛传云:“棘榛所以为藩.”是也
文疏“赋.量也”.〇释曰:谓赋税也.郭云:“赋税所以评量.”《方言》云:“平均.赋也.燕之北鄙.东齐北郊.凡相赋敛谓之平均.”是评量也
文疏“粻.粮也”.〇释曰:谓粻食也.郭云:“今江东通言粻.”《王制》云:“五十异粻.”
文疏“庶.侈也.庶.幸也”.〇释曰:富庶者多奢侈.郭云:“庶者众多为奢侈.”《书》曰:“禄不期侈.”庶又为幸望.郭云:“庶几侥幸.”侥者.求见亲御也.幸与幸通用之
文疏“筑.拾也”.〇释曰:拾谓拾掇.《金縢》云:“凡大木所偃.尽起而筑之.”马融云:“起其木.拾其禾.”
文疏“奘.驵也”.〇释曰:皆谓大也.秦晋谓大为奘.郭云:“今江东呼大为驵.驵犹粗也.”
文疏“集.会也”.〇释曰:《说文》云:集若“群鸟在林木之上”.故曰集.指事也.故经典通谓聚会为集
文疏“舫.泭也”.〇释曰:孙炎曰:“舫.水中为泭筏也.”郭云:“水中𥴖筏.”《方言》云:“泭谓之𥴖.𥴖谓之筏.筏.秦晋之通语也.”《周南·汉广》云:“不可方思.”《论语》云:“乘桴浮于海.”注云:“桴.编竹木.大曰筏.小曰桴.”是也.舫.方.泭.桴音义同
文疏“洵.均也.洵.龛也”.〇释曰:李巡曰:“洵.遍之均也.”郭云:“谓调均.”《大雅·桑柔》云:“苑彼桑柔.其下侯旬.”毛传云:“旬言阴均也.”然则洵.旬音义同.洵又为龛.未详
文疏“逮.遝也”.〇释曰:亦谓相及.方俗语异耳.郭云:“今荆楚人皆云遝.”
文疏“是.则也”.〇释曰:是不非.则法效也.郭云“是事可法则”.言不非之事.乃可为人法则
文疏“画.形也”.〇释曰:郭云:“画者为形象.”《考工记》云:“画绘之事.......土以黄.其象方.天时变.火以圜.山以章.水以龙.鸟兽蛇.”是画者为形象也
文疏“赈.富也”.〇释曰:皆丰财也.郭云:“谓隐赈富有.”
文疏“局.分也”.〇释曰:成十六年《左传》云:“离局.奸也.”杜注云:“远其部曲为离局.”
文疏“懠.怒也”.〇释曰:舍人曰:“懠.怒声也.”郭云“《诗》曰:天之方懠”者.《大雅·版》篇文也
文疏“僁.声也”.〇释曰:郭云:“谓声音.”言声音僁僁然也
文疏“葵.揆也.揆.度也”.〇释曰:转相解也.皆谓商度法.“《诗》曰:天子葵之”者.《小雅·采菽》文也.《鄘风·定之方中》云:“揆之以日.”
文疏“逮.及也”.〇释曰:亦谓相及也.《大雅·桑柔》云:“荓云不逮.”
文疏“惄.饥也”.〇释曰:李巡云:“惄.宿不食之饥也.”郭云:“惄然饥意.”《周南·汝坟》云:“惄如调饥.”毛传云:“惄.饥意也.”郑笺释云:“惄.思也.”然则惄之为训本为思耳.但饥之思食.意又惄然.故又以为饥.惄是饥之意.非饥之状.故郭及毛传皆言“饥意”.郑笺以为思.义相接成也
文疏“眕.重也”.〇释曰:“谓厚重.见《左传》”者.隐三年卫大夫石碏曰:“夫宠而不骄.骄而能降.降而不憾.憾而能眕者.鲜矣.”杜注云:“如此者少也.降其身则必恨.恨则思乱.不能自安自重.”是也
文疏“猎.虐也”.〇释曰:猎谓从禽也必暴害于物.故云虐.郭云:“凌猎暴虐.”
文疏“土.田也”.〇释曰:别地之二名也.《白虎通》云:“中央者土.土主吐舍万物.上之为言吐也.”《释名》云:“土.乙耕者曰田.田者填也.五稼填满其中也.”
文疏“戍.遏也”.〇释曰:遏.止也.郭云:“戍守所以止寇贼.”《春秋》:公子买戍卫
文疏“师.人也”.〇释曰:师.众也.《周礼·大司马》:“二千五百人为师.”故郭云:“谓人众.”
文疏“硈.巩也”.〇释曰:谓牢固.《易·文言》云:“确乎其不可拔.”又《革卦·初九》云:“巩用黄牛之革.”若如此说.硈苦学力.当从告.《说文》别有硈.苦八切.石坚也.字虽小异.其义则同