释训第三(二)

俅俅．服也．_{谓戴弁服．}

文疏“俅俅．服也”．〇释曰：《周颂·丝衣》云：“载弁俅俅．”毛传云：“俅俅．恭顺貌．”郑笺云：“载犹戴也．弁．爵弁也．爵弁而祭于王．士服也．”故郭云“谓戴弁服”

峨峨．祭也．_{谓执圭璋助祭．}

文疏“峨峨．祭也”．〇释曰：《大雅·棫朴》云：“奉璋峨峨．”毛传云：“半珪曰璋．峨峨．盛壮也．”郑笺云：“璋．璋瓒也．祭祀之礼．王裸以圭瓒．诸臣助之．亚裸以璋瓒．奉璋之仪峨峨然．”故郭云“执圭璋助祭”也

锽锽．乐也．_{钟鼓音．〇锽音黄．}

文疏“锽锽．乐也”．〇释曰：《周颂·执竞》云：“钟鼓喤喤．”毛传云：“喤喤．和也．”郑笺云：“武王既定天下．祭祖考之庙．奏乐而八音克谐．”字书云：“锽锽．乐之声也．”故郭云“钟鼓音”．锽．喤音义同

穰穰．福也．_言饶多．

文疏“穰穰．福也”．〇释曰：《执竞》云：“降福穰穰．”毛传云：“穰穰．众也．”郑笺云：“神与之福．又众大．谓如嘏辞也．”是言得福饶多也

子子孙孙．引无极也．_{世世昌盛长无穷．}

文疏“子子孙孙．引无极也”．〇释曰：“子子孙孙．”《小雅·楚茨》文也．“引无极也”者．作者所以释之也．舍人曰：“子孙长行美道．引无极也．”郭云：“世世昌盛长无穷．”

颙颙卬卬．君之德也．_{道人君者之德望．}

文疏“颙颙卬卬．君之德也”．〇释曰：此道人君之德望也．“颙颙卬卬”．《大雅·卷阿》文也．“君之德也”者．作者释之也．案《诗》云：“颙颙卬卬．如圭如璋．令闻令望．”毛传云：“颙颙．温貌．卬卬．盛貌．”郑笺云：“令．善也．王有贤臣．与之以礼义相切嗟．体貌则颙颙然敬顺．志气则卬卬然高朗．如玉之圭璋也．人闻之则有善声誉．人望之则有善威仪．德行相副．”

丁丁．嘤嘤．相切直也．_{丁丁．砍木声．嘤嘤．两鸟鸣．以喻朋友切磋相正．〇丁音争．}

文疏“丁丁．嘤嘤．相切直也”．〇释曰：直犹正也．《小雅·伐木》云：“伐木丁丁．鸟鸣嘤嘤．”郑笺云：“昔日未居位．在农之时．与友生于山岩伐木．为勤苦之事．犹以道德相切正也．”故郭云：“丁丁．伐木声．嘤嘤．两鸟鸣以喻朋友切磋相正．”

蔼蔼．萋萋．臣尽力也．_{梧桐茂．贤士众．地极化．臣竭忠．}噰噰．喈喈．民协服也．_{凤凰应德鸣相和．百姓怀附兴颂歌．〇尽．苦忍切．喈音皆．}

文疏“蔼蔼”至“服也”．〇释曰：《大雅·卷阿》云：“蔼蔼王多吉士．”郑笺云：“王之朝多善士蔼蔼然．”又云：“菶菶萋萋．雝雝喈喈．”毛传云：“梧桐盛也．凤皇鸣也．臣竭其力．则地极其化．天下和洽．则凤皇乐德．”郑笺云：“菶菶萋萋．喻君德盛也．雝雝喈喈．喻民臣和协．”是皆臣下尽力．民人协服也．故郭云：“梧桐茂．贤士众．地极化．臣竭忠”．“凤皇应德鸣相和．百姓怀附兴颂歌”也

佻佻．契契．愈遐急也．_{赋役不均．小国困竭．贤人忧叹．远益急切．〇佻．敕料．契．苦结反．}

文疏“佻佻．契契．愈遐急也”．〇释曰：愈．益也．遐．远也．谓赋役不均．小国困竭．贤人忧叹．远益急切也．《小雅·大东》云：“纠纠葛屦．可以履霜．佻佻公子．行彼周行．”毛传云：“佻佻．独行貌．公子．谭公子也．”郑笺云：“云：“葛屦．夏屦也．周行．周之列位也．言时财货尽．虽公子衣屦不能顺时．乃夏之葛屦．今以履霜送转餫．因见使行周之列位者．而发币焉．言虽困乏．犹不得止．”又云：“契契寤叹．哀我惮人．”毛传云：“契契．忧苦也．”郑笺云：“今谭大夫契契忧苦而寤叹．哀其人民之劳苦．”是也

宴宴．粲粲．尼居息也．_{盛饰宴安．近处优闲．〇尼．女乙切．}

文疏“宴宴．粲粲．尼居息也”．〇释曰：尼．近也．谓宴安盛饰．近处优闲也．《小雅·北山》：“或燕燕居息．”毛传云：“燕燕．安息貌．”又《大东》云：“东人之子．职劳不来．西人之子．粲粲衣服．”毛传云：“东人．谭人也．来．勤也．西人．京师人也．粲粲．鲜盛也．”郑笺云：“职．主也．东人劳苦而不见．谓京师人衣服鲜洁而逸豫．言王政偏甚也．”

哀哀．凄凄．怀报德也．_{悲苦征役．思所生也．}

文疏“哀哀．凄凄．怀报德也”．〇释曰：怀．思也．悲苦征役．思报父母之德也．《小雅·蓼莪》云：“哀哀父母．生我劬劳．”郑笺云：“哀哀者．恨不得终养父母．报其生长已之苦．”郭音云：“凄本或作萋．”《出车》云：“赫赫南仲．薄伐西戎．春日迟迟．卉木萋萋．”是也．言以此征役．故思所生也．所生谓父母

儵儵．嘒嘒．罹祸毒也．_{悼王道秽塞．羡蝉鸣自得．伤已失所．遭谗贼．〇儵．徒的．嘒．呼惠．}

文疏“儵儵．嘒嘒．罹祸毒也”．〇释曰：罹．遭也．《小雅·小弁》云：“踧踧周道．鞫为茂草．”毛传云：“踧踧．平易也．周道．周室之通道．鞫．穷也．”郑笺云：“此喻幽王信褒姒之谗．乱其德政．使不通于四方．”又曰：“菀彼柳斯．鸣蜩嘒嘒．”毛传云：“蜩．蝉也．嘒嘒．声也．”郑笺云：“柳未茂盛则多蝉．”案《诗》叙云：“《小弁》．刺幽王也．太子之傅作焉．”毛传云：“幽王取申女．生太子宜咎．又说褒姒．生子伯服．立以为后．而放宜咎．将杀之．”故郭云：“悼王道秽塞．羡蝉鸣自得．伤已失所．遭谗贼．”儵．踧并音狄

晏晏．旦旦．悔爽忒也．_{伤见绝弃．恨士失也．}

文疏“晏晏．旦旦．悔爽忒也”．〇释曰：悔．恨也．爽忒．差失也．皆妇人恨夫弃已而行差失也．《卫风·氓》篇云：“总角之晏．言笑晏晏．信誓旦旦．”毛传云：“总角．结发也．晏晏．和柔也．信誓旦旦然．”郑笺云：“我为童女．未笄结发宴然之时．女与我言笑晏晏然而和柔．我其以信相誓旦旦耳．言其恳恻款诚．”案《诗》叙云：“《氓》．剌时也．宣公之时．礼义消亡．淫风大行．男女无别．遂相奔诱．华落色衰．复相弃背．或乃困而自悔．丧其妃耦．故叙其事以风焉．”故郭云：“伤见绝弃．恨士失也．”

皋皋．琄琄．剌素食也．_{讥无功德．尸宠禄也．〇琄．胡大反．刺．七赐反．}

文疏“皋皋．琄琄．刺素食也”．〇释曰：素．空也．刺无德而空食其禄也．舍人曰：“皋皋．不治之貌．”《大雅·召旻》云：“皋皋訿訿．曾不知玷．”毛传云：“皋皋．顽不知其道也．”郑笺云：“玷．缺也．王政已大坏．小人在位．曾不知大道之缺．”某氏云：“鞙鞙．无德而佩．”《小雅·大东》云：“鞙鞙佩璲．不以其长．”毛传云：“鞙鞙．玉貌．璲．瑞也．”郑笺云：“佩璲者．以瑞玉为佩．佩之鞙鞙然．居其官职．非其才之所长也．徒美其佩而无其德．刺其素飧．”是也．郭云“讥无功德．尸宠禄也”者．案郑注《礼记》云：“尸谓不知人事．无辞让也．以其尸者．神象居位不言．但受祭享．小人在位亦无言．而受宠禄有似于尸．”故云“尸宠禄也”．琄．鞙音义同

懽懽．愮愮．忧无告也．_{贤者忧惧．无所诉也．〇懽音贯．愮音遥．}

文疏“懽懽．愮愮．忧无告也”．〇释曰：谓贤者忧惧．无所告诉也．《大雅·板》篇云：“老夫灌灌．”毛传云：“灌灌．犹款款也．”郑笺云：“老夫谏女款款然．”《三风》云：“中心摇摇．”毛传云：“摇摇．忧无所愬．”懽．灌．愮．摇．音义同

宪宪．泄泄．制法则也．_{佐兴虐政．设教令也．}

文疏“宪宪．泄泄．制法则也”．〇释曰：李巡曰：“皆恶党为制法则也．”孙炎曰：“厉王方虐．谄臣并为制作法令．”《大雅·板》篇云：“天之方难．无能宪宪．天之方蹶．无能泄泄．”毛传云：“宪宪．犹欣欣也．蹶．动也．泄泄．犹沓沓也．”郑笺云：“天．斥王也．王方欲艰难天下之民．又方变更先王之道．臣乎女无宪宪然．无沓沓然．为之制法度．达其意以成其恶．”皆是佐兴虐政．设教令也

谑谑．謞謞．崇谗慝也．_{乐祸助虐．增谮恶也．〇謞．虚各切．}

文疏“谑谑．謞謞．崇谗慝也”．〇释曰：崇．增也．谗．谮也．慝．恶也．言乐祸助虐．增谮恶也．舍人曰：“谑谑．謞謞皆盛烈貌．”孙炎曰：“厉王暴虐．大臣谑谑然喜．謞謞然盛．以兴谗恶也．”《大雅·板》篇云：“天之方虐．无然谑谑．”毛传云：“谑谑然喜乐．”郑笺云：“王方为酷虐之政．女无谑谑然以谗慝助之．”又曰：“多将熇熇．不可救药．”毛传云：“熇熇然炽盛也．”郑笺云：“多行熇熇．惨毒之恶．谁能止其祸．”是也．謞．熇音义同

翕翕．訿訿．莫供职也．_{贤者陵替奸党炽．背公恤私旷职事．〇訿．子氏切．}

文疏“翕翕．訿訿．莫供职也”．〇释曰：言贤者陵替．奸党炽盛．背公恤私．旷其职事．无肯供职也．《小雅·小旻》云：“潝潝訿訿．亦孔之哀．”毛传云：“潝潝然患其上．訿訿然思不称乎上．”郑笺云：“臣不事君．乱之阶也．甚可哀也．”又《大雅·召旻》云：“皋皋訿訿．”毛传云：“訿訿．窳不共事也．”故郭云“贤者陵替奸党炽．盛背公恤私旷职事”．《说文》云：“窳．懒也．草木皆自竖立．惟瓜瓠之属卧而不起．似若懒人常卧室．故字从宀_音眠．．”

速速．蹙蹙．惟逑鞫也．_{陋人专禄国侵削．贤士永哀念穷迫．}

文疏“速速．蹙蹙．惟逑鞫也”．〇释曰：惟．念也．逑．急迫也．鞫．穷也．言鄙陋小人专据爵禄．国土侵削．致贤士永哀念其穷迫也．《小雅·正月》云：“蔌蔌陋也．”郑笺云：“榖．禄也．此言小人富而寠陋将贵也．”又《节南山》云：“蹙蹙靡所骋．”毛传云：“骋．极也．”郑笺云：“蹙蹙．小之貌．我视四方土地日见侵削于夷狄．蹙蹙然虽欲驰骋无所之也．”速．蔌音义同

抑抑．密也．_{威仪审谛．}秩秩．清也．_{德音清泠．}

文疏“抑抑．密也．秩秩．清也”．〇释曰：言威仪审谛．德音清泠也．舍人曰：“威仪密静也．”《大雅·假乐》云：“威仪抑抑．德音秩秩．”郑笺云：“成王立朝之威仪．致密无所失．教令又清明．天下皆乐仰之．”

甹夆．掣曳也．_{谓牵拕．〇甹．普经切．夆．芳逢切．掣．充泄切．}

文疏“甹夆．掣曳也”．〇释曰：孙炎曰：“谓相掣曳入于恶也．”郭云：“谓牵挽．”《周颂·小毖》_{嗣王求助也．}云：“莫予荓蜂．”毛传云：“笄蜂．曳也．”郑笺云：“群臣小人无敢我曳．谓为谲诈诳欺不可信也．”然则掣曳者．从旁牵挽之言．是挽离正道．使就邪僻．荓．甹．夆．蜂．掣．．音义同

朔．北方也．_谓幽朔．

文疏“朔．北方也”．〇释曰：舍人曰：“朔．尽也．北方万物尽故言朔也．”李巡曰：“万物尽于北方．”《小雅·出车》云：“城彼朔方．”毛传云：“朔方．北方也．”但北方大名．皆言朔方．《尧典》云：“宅朔方．”故郭云“谓幽朔”

不俟．不来也．_{不可待．是不复来．}

文疏“不俟．不来也”．〇释曰：俟．待也．既云不待．是不来也．郭云：“不可待．是不复来．”

不遹．不迹也．_{言不循轨迹也．〇遹．聿．}

文疏“不遹．不迹也”．〇释曰：遹．循也．轨迹也．谓不循道者曰不迹．郭云：“言不循轨迹也．”《小雅·沔彼》云：“念彼不迹．”毛传云：“不迹．不循道也．”是矣

不彻．不道也．_{彻亦道也．}

文疏“不彻．不道也”．〇释曰：《小雅十月》云：“天命不彻．”毛传云：“彻．道也．”郑笺云：“不道者．言王不循天之政教．”是也

勿念．勿忘也．_{勿念．念也．}

文疏“勿念．勿忘也”．〇释曰：勿念．念也．念即不忘也．若《大雅·文王》篇云：“无念尔祖．”是也

萱．谖．忘也．_{义见《伯兮》．《考槃》诗．〇萱．谖音喧．}

文疏“萱．谖．忘也”．注“义见《伯兮》．《考盘》诗”．〇释曰：《卫风·伯兮》云：“焉得谖草．”毛传云：“谖草令人忘忧．”又《考槃》云：“永矢弗谖．”是也．《伯兮》篇本或作萱草

每有．虽也．_{《诗》曰：“每有良朋．”辞之虽也．}

文疏“每有．虽也”．〇释曰：《小雅·常棣》云：“每有良朋．况也永叹．”毛传云：“况．兹．永．长也．”笺云：“每有．虽也．良．善也．当急难之时．虽有善同门来．兹对之长叹而已．”郭云：“辞之虽也”者．言为辞语之虽．无佗义也

饎．酒食也．_{犹今云饎馔．皆一语而兼通．}

文疏“饎．酒食也”．〇释曰：《小雅·天保》云：“吉蠲为饎．”毛传云：“吉．善．蠲．絜也．饎．酒食也．”郭云：“犹今云饎馔．皆一语而兼通”者．言饎之一字兼通酒食两名也．李巡曰：“得酒食则喜欢也．”

舞．号．雩也．_{雩之祭．舞者吁嗟而请雨．〇雩音于．}

文疏“舞．号．雩也”．〇释曰：孙炎云：“雩之祭．有舞有号．”《左传》云：“龙见而雩．”服．杜皆云：“雩之言远也．远为百榖祈膏雨．”《月令·仲夏》云：“大雩帝．”郑注云：“雩．吁嗟求雨之祭也．”郭云：“雩之祭．舞者吁嗟而请雨．”是同郑说也

暨．不及也．_{《公羊传》曰：“及．我欲之．暨．不得巳．”暨．不得已．是不得及．〇暨音忌．}

文疏“暨．不及也”．

注疏“《公羊》”至“得及”．〇释曰：案《春秋》隐元年“三月．公及邾娄仪父盟于昧”．《公羊传》曰：“及者何．与也．会．及．暨皆与也．曷为或言会．或言及．或言暨．会犹最也．及犹汲汲也．暨犹暨暨也．及．我欲之．暨．不得已也．”然则暨者非我欲之．事不获已而为会者也．故云不及也

蠢．不逊也．_{蠢动为恶．不谦逊也．}

文疏“蠢．不逊也”．〇释曰：蠢．动也．逊．顺也．言蠢动为恶．不谦逊也．《小雅·采芑》：“蠢尔蛮荆．大邦为仇．”是也

如切如磋．道学也．_{骨象须切磋而为器．人须学问以成德．}如琢如磨．自修也．_{玉石之被琢磨．犹人自修饰．}瑟兮僴兮．恂栗也．_恒战竦．赫兮烜兮．威仪也．_貌光宣．有斐君子．终不可谖兮．_{斐．文貌．}道盛德至．善民之不能忘也．_{常思咏．〇僴音限．烜音喧．}

文疏“如切”至“忘也”．〇释曰：此举《卫风·淇澳》篇文以释之也．云“如切如磋”者．《诗》文也．云“道学也”者．作者以释诗也．道．言也．言人之学以成德．如切磋骨象以成器．毛传云：“治骨曰切．象曰磋．道其学而成也．”故郭云：“骨象须切磋而为器．人须学问以成德．”云“如作如磨”者．《诗》文也．云“自修也”者．释之也．言人自修饰如琢磨玉石．毛传云：“治玉曰琢．石曰磨．听其规谏以自修．如玉石之见琢磨．”郭云：“玉石之被雕磨．犹人自修饰．”云“瑟兮僴兮”者．《诗》文也．“恂栗也”者．释之也．谓严恂战栗也．故郭云”恒战竦“．毛传云：“瑟．矜庄貌．僴．宽大貌．”是外貌庄严．又内宽裕也．云“赫兮烜兮”者．《诗》文也．“威仪也”者．释之也．言赫烜者．容仪发扬之言．故言“威仪也”．毛传云：“赫．有明德赫赫然．烜．威仪容止宣著也．”故郭云：“貌光宣．”云“有斐君子．终不可谖兮”者．《诗》文也．云“道盛德至．善民之不能忘也”者．释之也．毛传云：“斐．文章貌．谖．忘也．”此道有裴然文章之君子．盛德至善如此．故民称之．常思咏．终不能忘也．案《诗》称君子．谓武公

既微且尰．骭疡为微．肿足为尰．_{骭．脚胫．疡．疮也．〇尰．诗勇切．骭音苋．疡音羊．}

文疏“既微”至“为尰”．〇释曰：云“既微且尰”者．《小雅·巧言》文也．云“骭疡为微．肿足为尰”者．释之也．孙炎曰：“皆水湿之疾也．”郭云：“骭．脚胫也．疡．疮也．”然则膝胫之下有疮肿．是涉水所为．故郑笺亦云：“此人居下湿之地．故生微尰之疾．”《诗》云“居河之麋”．是居下湿也

是刈是濩．濩．煮之也．_{煮葛为𫄨绤．}

文疏“是刈是濩．濩．煮之也”．〇释曰：云“是刈是濩”者．《周南·葛覃》文也．云：“濩．煮之也”者．释之也．舍人曰：“是刈．刈取之．是濩．煮治之．”郭云：“煮葛为𫄨绤．”以煮之于濩．故曰濩煮．非训濩为煮．以彼下云“为𫄨为绤”．故知煮葛为𫄨绤也．毛传云：“精曰𫄨．粗曰绤．”

履帝武敏．武．迹也．敏．拇也．_{拇迹大指处．〇拇音亩．}

文疏“履帝武敏．武．迹也．敏．拇也”．〇释曰：云“履帝武敏”者．《大雅·生民》文也．云“武．迹也．敏．拇也”者．释之也．云“拇迹大指处”．郑笺《诗》云：“祀郊禖之时．时则有大神之迹．姜嫄履之．足不能满．履其拇指之处．于是遂有身．而生后稷．”是其事也

张仲孝友．_{周宣王时贤臣．}善父母为孝．善兄弟为友．

文疏“张仲”至“为友”．〇释曰：云“张仲孝友”者．《小雅·六月》文也．云“善父母为孝．善兄弟为友”者．释之也．李巡云：“张姓．仲字．其人孝．故称孝友．”毛传云：“张仲．贤臣也．”郑笺云：“张仲．吉甫之友．其性孝友．”以《诗》叙云“《六月》．宣王北伐也”．故郭云：“周宣王时贤臣．”

有客宿宿．言再宿也．有客信信．言四宿也．_{再宿为信．重言之．故知四宿．}

文疏“有客”至“四宿也”．〇释曰：云“有客宿宿．有客信信”者．《周颂·有客》文也．云“言再宿也”．“言四宿也”者．释之也．毛传云：“一宿曰宿．再宿曰信．”各重言之．故知再宿及四宿也

美女为媛．_{所以结好媛．〇媛．于眷切．}

文疏“美女为媛”．〇释曰：《诗·鄘风·君子偕老》云：“展如之人兮．邦之媛也．”故此释之．郭云：“所以结好媛．”孙炎曰：“君子之援助．”然则由有美可以援助君子．故云“美女为媛”

美士为彦．_{人所彦咏．}

文疏“美士为彦”．〇释曰：《郑风·羔裘》云：“彼其之子．邦之媛兮．”故此释之也．毛传云：“彦．士之美称．”郭云：“人所彦咏．”舍人曰：“国有美士．为人所言道．”

其虚其徐．威仪容止也．_{雍容都雅之貌．}

文疏“其虚其徐．威仪容止也”．〇释曰：云“其虚其徐”者．《邺风·北风》文也．“威仪容止也”者．释之也．郭云：“雍容都雅之貌．”孙炎云：“虚．徐．威仪谦退也．”然则虚徐者．谦虚闲徐之义．故郑笺云：“威义虚徐．宽仁者也．”《诗》作“其邪”．此作“其徐”．字虽异．音实同．故郑笺云：“邪读如徐．”

猗嗟名兮．目上为名．_{眉眼之间．〇猗．于宜切．}

文疏“猗嗟名兮．目上为名”．〇释曰：云“猗嗟名兮”者．《齐风·猗嗟》文也．云“目上为名”者．释之也．孙炎云：“上平博．”郭云：“眉捷之间．”

式微式微者．微乎微者也．_言至微．

文疏“式微”至“者也”．〇释曰：云“式微式微”者．《邶风·式微》文也．云“微乎微者也”．释之也．郭云：“言至微．”郑笺云：“式．发声也．”案《诗》叙云：“《式微》．黎侯寓于卫．其臣劝以居也．”然则以君被逐．既微又见卑贱．是至微也．不取“式”为义．故郑云“发声也”

之子者．是子也．_斥所咏．

文疏“之子者．是子也”．〇释曰：《诗》言“之子”者多矣．故此释之．李巡云：“之子者．论五方之言．是子也．”然则“之”为语助．人言之子者．犹言是此子也．《桃夭》传云“嫁子”．彼说嫁事．为嫁者之子．《汉广》“之子”．则贞洁者之子．《东山》“之子”．言其妻．《白华》“之子”．斥幽王．各随其事而名之．故郭云“斥所咏”

徒御不惊．辇者也．_{步挽辇车．}

文疏“徒御不惊．辇者也”．〇释曰：云“徒御不惊”者．《小雅·车攻》文也．云“辇也”者．释之也．此止解徒字也．诸徒皆为徒行．此独为辇．是以辨之．《地官·乡师》云：“大军旅会同．治其辇．”注云：“辇．人挽行所以载任器也．止以为蕃营．《司马法》：辇有一斧．一斤．一凿．一梩．周辇加二板．二筑．夏后氏二十人而辇．殷十八人而辇．周十五人而辇．”是会同田猎．人挽辇以徒行也．故郭云：“步挽辇车．”

襢裼．肉袒也．_{脱衣而见体．〇襢音旦．裼音息．}暴虎．徒搏也．_{空手执也．}

文疏“襢裼”至“搏也”．〇释曰：《郑风·大叔于田》云：“襢裼暴虎．”故此释之．毛传云：“襢裼．肉袒也．”李巡曰：“襢裼．脱衣见体曰肉袒．”孙炎曰：“袒去裼衣．”郭云：“脱衣而见体．”毛传又云：“暴虎．空手以搏之．”舍人曰：“无兵空手搏之．”然则徒．空也．故郭云：“空手执也．”

冯河．徒涉也．_{无舟楫．〇冯音平．}

文疏“冯河．徒涉也”．〇释曰：《小雅·小旻》云：“不敢冯河．”故此释之也．李巡曰：“无舟而渡水曰徒涉．”郭云：“无舟楫．”毛传云：“冯．陵也．”然则空涉水．陵波而渡．故训冯为陵也

籧篨．口柔也．_{籧篨之疾．不能俯．口柔之人．视人颜色．常亦不伏．因以名云．〇籧音渠．篨音除．．}戚施．面柔也．_{戚施之疾．不能仰．面柔之人常俯．似之．亦以名云．}

文疏“籧篨”至“面柔也”．〇释曰：《邶风·新台》云：“籧篨不鲜．”又曰：“得此戚施．”故此释之也．毛传云：“籧篨．不能俯者．戚施．不能仰者．”李巡曰：“籧篨．巧言好辞．以口饶人．是谓口柔．戚施．和颜悦色以诱人．是谓面柔．但籧篨．戚施本人疾之名．故《晋语》云‘籧篨不可使俯．戚施不可使仰’．”是也．人口柔者．必仰面观人之颜色而为辞．似籧篨不俯之人．因名口柔者为“籧篨”．面柔者．必低首下人．媚以容色．似戚施之人．因名面柔者为“戚施”．故郭云：“籧篨之疾．不能俯．口柔之人．视人颜色．常亦不伏．因以名云．”

夸毗．体柔也．_{屈已卑身以柔顺人也．〇夸音夸．}

文疏“夸毗．体柔也”．〇释曰：《大雅·板》篇云：“无为夸毗．”故此释之也．毛传云：“夸毗以柔人也．”李巡曰：“屈已卑身求得于人曰体柔．”然则夸毗者．便辟．其足前却为恭．以形体顺从于人．故郭云“屈已卑身以柔顺人也”

婆娑．舞也．_{舞者之容．}

文疏“婆娑．舞也”．〇释曰：《陈风·东门之枌》云：“婆娑其下．”故此释之．李巡曰：“婆娑．盘辟．舞也．”郭云：“舞者之容．”孙炎曰：“舞者之容婆娑．”然则婆娑．舞者之状貌也

擗．拊心也．_{谓椎胸也．〇擗．婢亦．拊．抚．}

文疏“擗．拊心也”．〇释曰：《邶风·柏舟》云：“寤擗有摽．”谓拊心也．郭云：“谓椎胸也．”

矜怜．怃掩之也．_{抚掩犹抚拍．谓慰恤也．}

文疏“矜怜．抚掩之也”．〇释曰：抚掩犹抚拍．谓慰恤也．《小雅·鸿雁》云：“爰及矜人．”

緎．羔裘之缝也．_{缝饰羔皮之名．〇緎．棫．缝．逢．}

文疏“緎．羔裘之缝也”．〇释曰：《召南·羔裘》云：“羔羊之革．素丝五緎．”故此解之也．孙炎云：“緎之为界緎．”然则缝合羔羊皮为裘．缝即皮之界緎．因名裘缝为緎．故郭云：“缝饰羔皮之名．”

殿屎．呻也．_{呻吟之声．〇殿．丁练切．屎音希．}

文疏“殿屎．呻也”．〇释曰：《大雅·板》云：“民之方殿屎．”毛传云：“殿屎．呻吟也．”是用此为说．郭云：“呻吟之声．”孙炎云：“人愁苦呻吟之声也．”

帱谓之帐．_{今江东亦谓帐为帱．〇帱音䌷．}

文疏“帱谓之帐”．〇释曰：帐一名帱．《召南·小星》云：“抱衾与裯．”郑笺云：“帱．床帐也．”郭云：“今江东亦谓帐为帱．”帱与裯音义同

侜张．诳也．_{《书》曰：“无或侜张为幻．”幻惑欺诳人者．〇侜．张留切．}

文疏“侜张．诳也”．〇释曰：《陈风·防有鹊巢》云：“谁侜为美．”毛传云：“侜张．诳也．”郑笺云：“女众谗人．谁侜张诳欺我所美之人乎．”郭云“《书》曰无或侜张为幻”者．《周书·无逸》篇文也．引之者．以证侜张谓幻惑欺诳人者

谁昔．昔也．_{谁．发语辞．}

文疏“谁昔．昔也”．〇释曰：《陈风·墓门》云：“谁昔然矣．”毛传云：“昔．久也．”郭云：“谁．发语辞．”与毛同也

不辰．不时也．_{辰亦时也．}

文疏“不辰．不时也”．〇释曰：辰亦时也．不辰者．言不得其时也．《大雅·桑柔》云：“我生不辰．逢天𫢸怒．”是也

凡曲者为罶．_{《毛诗传》曰：“罶．曲梁也．”凡以薄为鱼笱者．名为罶．〇罶．力九切．}

文疏“凡曲者为罶”．〇释曰：曲．薄也．凡以薄取鱼为罶．郭云：“《毛诗传》曰：罶．曲梁也”者．《小雅·鱼丽》篇传文也．云“凡以薄为鱼笱者．名为罶”者．即《释器》云“嫠妇之笱谓之罶”也

鬼之为言归也．_{《尸子》曰：“古者谓死人为归人．”}

文疏“鬼之为言归也”．〇释曰：人死为鬼．《小雅·何人斯》云：“为鬼为蜮．”《周礼》曰：“享大鬼．”谓之鬼者．鬼犹归也．若归去然．故《尸子》曰：“古者谓死人为归人．”