釋訓第三(二)

俅俅．服也．_{謂戴弁服．}

文疏『俅俅．服也』．〇釋曰：【周頌·絲衣】云：『載弁俅俅．』毛傳云：『俅俅．恭順貌．』鄭箋云：『載猶戴也．弁．爵弁也．爵弁而祭於王．士服也．』故郭云『謂戴弁服』

峨峨．祭也．_{謂執圭璋助祭．}

文疏『峨峨．祭也』．〇釋曰：【大雅·棫樸】云：『奉璋峨峨．』毛傳云：『半珪曰璋．峨峨．盛壯也．』鄭箋云：『璋．璋瓚也．祭祀之禮．王裸以圭瓚．諸臣助之．亞裸以璋瓚．奉璋之儀峨峨然．』故郭云『執圭璋助祭』也

鍠鍠．樂也．_{鐘鼓音．〇鍠音黃．}

文疏『鍠鍠．樂也』．〇釋曰：【周頌·執競】云：『鐘鼓喤喤．』毛傳云：『喤喤．和也．』鄭箋云：『武王既定天下．祭祖考之廟．奏樂而八音克諧．』字書云：『鍠鍠．樂之聲也．』故郭云『鐘鼓音』．鍠．喤音義同

穰穰．福也．_言饒多．

文疏『穰穰．福也』．〇釋曰：【執競】云：『降福穰穰．』毛傳云：『穰穰．眾也．』鄭箋云：『神與之福．又眾大．謂如嘏辭也．』是言得福饒多也

子子孫孫．引無極也．_{世世昌盛長無窮．}

文疏『子子孫孫．引無極也』．〇釋曰：『子子孫孫．』【小雅·楚茨】文也．『引無極也』者．作者所以釋之也．舍人曰：『子孫長行美道．引無極也．』郭云：『世世昌盛長無窮．』

顒顒卬卬．君之德也．_{道人君者之德望．}

文疏『顒顒卬卬．君之德也』．〇釋曰：此道人君之德望也．『顒顒卬卬』．【大雅·卷阿】文也．『君之德也』者．作者釋之也．案【詩】云：『顒顒卬卬．如圭如璋．令聞令望．』毛傳云：『顒顒．溫貌．卬卬．盛貌．』鄭箋云：『令．善也．王有賢臣．與之以禮義相切嗟．體貌則顒顒然敬順．志氣則卬卬然高朗．如玉之圭璋也．人聞之則有善聲譽．人望之則有善威儀．德行相副．』

丁丁．嚶嚶．相切直也．_{丁丁．砍木聲．嚶嚶．兩鳥鳴．以喻朋友切磋相正．〇丁音爭．}

文疏『丁丁．嚶嚶．相切直也』．〇釋曰：直猶正也．【小雅·伐木】云：『伐木丁丁．鳥鳴嚶嚶．』鄭箋云：『昔日未居位．在農之時．與友生於山岩伐木．為勤苦之事．猶以道德相切正也．』故郭云：『丁丁．伐木聲．嚶嚶．兩鳥鳴以喻朋友切磋相正．』

藹藹．萋萋．臣盡力也．_{梧桐茂．賢士眾．地極化．臣竭忠．}噰噰．喈喈．民協服也．_{鳳凰應德鳴相和．百姓懷附興頌歌．〇盡．苦忍切．喈音皆．}

文疏『藹藹』至『服也』．〇釋曰：【大雅·卷阿】云：『藹藹王多吉士．』鄭箋云：『王之朝多善士藹藹然．』又云：『菶菶萋萋．雝雝喈喈．』毛傳云：『梧桐盛也．鳳皇鳴也．臣竭其力．則地極其化．天下和洽．則鳳皇樂德．』鄭箋云：『菶菶萋萋．喻君德盛也．雝雝喈喈．喻民臣和協．』是皆臣下盡力．民人協服也．故郭云：『梧桐茂．賢士眾．地極化．臣竭忠』．『鳳皇應德鳴相和．百姓懷附興頌歌』也

佻佻．契契．愈遐急也．_{賦役不均．小國困竭．賢人憂嘆．遠益急切．〇佻．敕料．契．苦結反．}

文疏『佻佻．契契．愈遐急也』．〇釋曰：愈．益也．遐．遠也．謂賦役不均．小國困竭．賢人憂嘆．遠益急切也．【小雅·大東】云：『糾糾葛屨．可以履霜．佻佻公子．行彼周行．』毛傳云：『佻佻．獨行貌．公子．譚公子也．』鄭箋云：『云：『葛屨．夏屨也．周行．周之列位也．言時財貨盡．雖公子衣屨不能順時．乃夏之葛屨．今以履霜送轉餫．因見使行周之列位者．而發幣焉．言雖睏乏．猶不得止．』又云：『契契寤嘆．哀我憚人．』毛傳云：『契契．憂苦也．』鄭箋云：『今譚大夫契契憂苦而寤嘆．哀其人民之勞苦．』是也

宴宴．粲粲．尼居息也．_{盛飾宴安．近處優閒．〇尼．女乙切．}

文疏『宴宴．粲粲．尼居息也』．〇釋曰：尼．近也．謂宴安盛飾．近處優閒也．【小雅·北山】：『或燕燕居息．』毛傳云：『燕燕．安息貌．』又【大東】云：『東人之子．職勞不來．西人之子．粲粲衣服．』毛傳云：『東人．譚人也．來．勤也．西人．京師人也．粲粲．鮮盛也．』鄭箋云：『職．主也．東人勞苦而不見．謂京師人衣服鮮潔而逸豫．言王政偏甚也．』

哀哀．淒淒．懷報德也．_{悲苦征役．思所生也．}

文疏『哀哀．淒淒．懷報德也』．〇釋曰：懷．思也．悲苦征役．思報父母之德也．【小雅·蓼莪】云：『哀哀父母．生我劬勞．』鄭箋云：『哀哀者．恨不得終養父母．報其生長已之苦．』郭音云：『淒本或作萋．』【出車】云：『赫赫南仲．薄伐西戎．春日遲遲．卉木萋萋．』是也．言以此征役．故思所生也．所生謂父母

儵儵．嘒嘒．罹禍毒也．_{悼王道穢塞．羨蟬鳴自得．傷已失所．遭讒賊．〇儵．徒的．嘒．呼惠．}

文疏『儵儵．嘒嘒．罹禍毒也』．〇釋曰：罹．遭也．【小雅·小弁】云：『踧踧周道．鞫為茂草．』毛傳云：『踧踧．平易也．周道．周室之通道．鞫．窮也．』鄭箋云：『此喻幽王信褒姒之讒．亂其德政．使不通於四方．』又曰：『菀彼柳斯．鳴蜩嘒嘒．』毛傳云：『蜩．蟬也．嘒嘒．聲也．』鄭箋云：『柳未茂盛則多蟬．』案【詩】敘云：『【小弁】．刺幽王也．太子之傅作焉．』毛傳云：『幽王取申女．生太子宜咎．又說褒姒．生子伯服．立以為後．而放宜咎．將殺之．』故郭云：『悼王道穢塞．羨蟬鳴自得．傷已失所．遭讒賊．』儵．踧並音狄

晏晏．旦旦．悔爽忒也．_{傷見絕棄．恨士失也．}

文疏『晏晏．旦旦．悔爽忒也』．〇釋曰：悔．恨也．爽忒．差失也．皆婦人恨夫棄已而行差失也．【衛風·氓】篇云：『總角之晏．言笑晏晏．信誓旦旦．』毛傳云：『總角．結髮也．晏晏．和柔也．信誓旦旦然．』鄭箋云：『我為童女．未笄結髮宴然之時．女與我言笑晏晏然而和柔．我其以信相誓旦旦耳．言其懇惻款誠．』案【詩】敘云：『【氓】．剌時也．宣公之時．禮義消亡．淫風大行．男女無別．遂相奔誘．華落色衰．復相棄背．或乃困而自悔．喪其妃耦．故敘其事以風焉．』故郭云：『傷見絕棄．恨士失也．』

皋皋．琄琄．剌素食也．_{譏無功德．屍寵祿也．〇琄．胡大反．刺．七賜反．}

文疏『皋皋．琄琄．刺素食也』．〇釋曰：素．空也．刺無德而空食其祿也．舍人曰：『皋皋．不治之貌．』【大雅·召旻】云：『皋皋訿訿．曾不知玷．』毛傳云：『皋皋．頑不知其道也．』鄭箋云：『玷．缺也．王政已大壞．小人在位．曾不知大道之缺．』某氏云：『鞙鞙．無德而佩．』【小雅·大東】云：『鞙鞙佩璲．不以其長．』毛傳云：『鞙鞙．玉貌．璲．瑞也．』鄭箋云：『佩璲者．以瑞玉為佩．佩之鞙鞙然．居其官職．非其才之所長也．徒美其佩而無其德．刺其素飧．』是也．郭云『譏無功德．屍寵祿也』者．案鄭注【禮記】云：『屍謂不知人事．無辭讓也．以其屍者．神象居位不言．但受祭享．小人在位亦無言．而受寵祿有似於屍．』故云『屍寵祿也』．琄．鞙音義同

懽懽．愮愮．憂無告也．_{賢者憂懼．無所訴也．〇懽音貫．愮音遙．}

文疏『懽懽．愮愮．憂無告也』．〇釋曰：謂賢者憂懼．無所告訴也．【大雅·板】篇云：『老夫灌灌．』毛傳云：『灌灌．猶款款也．』鄭箋云：『老夫諫女款款然．』【三風】云：『中心搖搖．』毛傳云：『搖搖．憂無所愬．』懽．灌．愮．搖．音義同

憲憲．泄泄．製法則也．_{佐興虐政．設教令也．}

文疏『憲憲．泄泄．製法則也』．〇釋曰：李巡曰：『皆惡黨為製法則也．』孫炎曰：『厲王方虐．諂臣並為製作法令．』【大雅·板】篇云：『天之方難．無能憲憲．天之方蹶．無能泄泄．』毛傳云：『憲憲．猶欣欣也．蹶．動也．泄泄．猶沓沓也．』鄭箋云：『天．斥王也．王方欲艱難天下之民．又方變更先王之道．臣乎女無憲憲然．無沓沓然．為之製法度．達其意以成其惡．』皆是佐興虐政．設教令也

謔謔．謞謞．崇讒慝也．_{樂禍助虐．增譖惡也．〇謞．虛各切．}

文疏『謔謔．謞謞．崇讒慝也』．〇釋曰：崇．增也．讒．譖也．慝．惡也．言樂禍助虐．增譖惡也．舍人曰：『謔謔．謞謞皆盛烈貌．』孫炎曰：『厲王暴虐．大臣謔謔然喜．謞謞然盛．以興讒惡也．』【大雅·板】篇云：『天之方虐．無然謔謔．』毛傳云：『謔謔然喜樂．』鄭箋云：『王方為酷虐之政．女無謔謔然以讒慝助之．』又曰：『多將熇熇．不可救藥．』毛傳云：『熇熇然熾盛也．』鄭箋云：『多行熇熇．慘毒之惡．誰能止其禍．』是也．謞．熇音義同

翕翕．訿訿．莫供職也．_{賢者陵替奸黨熾．背公恤私曠職事．〇訿．子氏切．}

文疏『翕翕．訿訿．莫供職也』．〇釋曰：言賢者陵替．奸黨熾盛．背公恤私．曠其職事．無肯供職也．【小雅·小旻】云：『潝潝訿訿．亦孔之哀．』毛傳云：『潝潝然患其上．訿訿然思不稱乎上．』鄭箋云：『臣不事君．亂之階也．甚可哀也．』又【大雅·召旻】云：『皋皋訿訿．』毛傳云：『訿訿．窳不共事也．』故郭云『賢者陵替奸黨熾．盛背公恤私曠職事』．【說文】云：『窳．懶也．草木皆自豎立．惟瓜瓠之屬臥而不起．似若懶人常臥室．故字從宀_音眠．．』

速速．蹙蹙．惟逑鞫也．_{陋人專祿國侵削．賢士永哀念窮迫．}

文疏『速速．蹙蹙．惟逑鞫也』．〇釋曰：惟．念也．逑．急迫也．鞫．窮也．言鄙陋小人專據爵祿．國土侵削．致賢士永哀念其窮迫也．【小雅·正月】云：『蔌蔌陋也．』鄭箋云：『榖．祿也．此言小人富而寠陋將貴也．』又【節南山】云：『蹙蹙靡所騁．』毛傳云：『騁．極也．』鄭箋云：『蹙蹙．小之貌．我視四方土地日見侵削於夷狄．蹙蹙然雖欲馳騁無所之也．』速．蔌音義同

抑抑．密也．_{威儀審諦．}秩秩．清也．_{德音清泠．}

文疏『抑抑．密也．秩秩．清也』．〇釋曰：言威儀審諦．德音清泠也．舍人曰：『威儀密靜也．』【大雅·假樂】云：『威儀抑抑．德音秩秩．』鄭箋云：『成王立朝之威儀．緻密無所失．教令又清明．天下皆樂仰之．』

甹夆．掣曳也．_{謂牽拕．〇甹．普經切．夆．芳逢切．掣．充泄切．}

文疏『甹夆．掣曳也』．〇釋曰：孫炎曰：『謂相掣曳入於惡也．』郭云：『謂牽挽．』【周頌·小毖】_{嗣王求助也．}云：『莫予荓蜂．』毛傳云：『笄蜂．曳也．』鄭箋云：『群臣小人無敢我曳．謂為譎詐誑欺不可信也．』然則掣曳者．從旁牽挽之言．是挽離正道．使就邪僻．荓．甹．夆．蜂．掣．．音義同

朔．北方也．_謂幽朔．

文疏『朔．北方也』．〇釋曰：舍人曰：『朔．盡也．北方萬物盡故言朔也．』李巡曰：『萬物盡於北方．』【小雅·出車】云：『城彼朔方．』毛傳云：『朔方．北方也．』但北方大名．皆言朔方．【堯典】云：『宅朔方．』故郭云『謂幽朔』

不俟．不來也．_{不可待．是不復來．}

文疏『不俟．不來也』．〇釋曰：俟．待也．既雲不待．是不來也．郭云：『不可待．是不復來．』

不遹．不跡也．_{言不循軌跡也．〇遹．聿．}

文疏『不遹．不跡也』．〇釋曰：遹．循也．軌跡也．謂不循道者曰不跡．郭云：『言不循軌跡也．』【小雅·沔彼】云：『念彼不跡．』毛傳云：『不跡．不循道也．』是矣

不徹．不道也．_{徹亦道也．}

文疏『不徹．不道也』．〇釋曰：【小雅十月】云：『天命不徹．』毛傳云：『徹．道也．』鄭箋云：『不道者．言王不循天之政教．』是也

勿念．勿忘也．_{勿念．念也．}

文疏『勿念．勿忘也』．〇釋曰：勿念．念也．念即不忘也．若【大雅·文王】篇云：『無念爾祖．』是也

萱．諼．忘也．_{義見【伯兮】．【考槃】詩．〇萱．諼音喧．}

文疏『萱．諼．忘也』．注『義見【伯兮】．【考盤】詩』．〇釋曰：【衛風·伯兮】云：『焉得諼草．』毛傳云：『諼草令人忘憂．』又【考槃】云：『永矢弗諼．』是也．【伯兮】篇本或作萱草

每有．雖也．_{【詩】曰：『每有良朋．』辭之雖也．}

文疏『每有．雖也』．〇釋曰：【小雅·常棣】云：『每有良朋．況也永嘆．』毛傳云：『況．茲．永．長也．』箋云：『每有．雖也．良．善也．當急難之時．雖有善同門來．茲對之長嘆而已．』郭云：『辭之雖也』者．言為辭語之雖．無佗義也

饎．酒食也．_{猶今雲饎饌．皆一語而兼通．}

文疏『饎．酒食也』．〇釋曰：【小雅·天保】云：『吉蠲為饎．』毛傳云：『吉．善．蠲．絜也．饎．酒食也．』郭云：『猶今雲饎饌．皆一語而兼通』者．言饎之一字兼通酒食兩名也．李巡曰：『得酒食則喜歡也．』

舞．號．雩也．_{雩之祭．舞者吁嗟而請雨．〇雩音於．}

文疏『舞．號．雩也』．〇釋曰：孫炎云：『雩之祭．有舞有號．』【左傳】云：『龍見而雩．』服．杜皆云：『雩之言遠也．遠為百榖祈膏雨．』【月令·仲夏】云：『大雩帝．』鄭注云：『雩．吁嗟求雨之祭也．』郭云：『雩之祭．舞者吁嗟而請雨．』是同鄭說也

暨．不及也．_{【公羊傳】曰：『及．我欲之．暨．不得巳．』暨．不得已．是不得及．〇暨音忌．}

文疏『暨．不及也』．

註疏『【公羊】』至『得及』．〇釋曰：案【春秋】隱元年『三月．公及邾婁儀父盟於昧』．【公羊傳】曰：『及者何．與也．會．及．暨皆與也．曷為或言會．或言及．或言暨．會猶最也．及猶汲汲也．暨猶暨暨也．及．我欲之．暨．不得已也．』然則暨者非我欲之．事不獲已而為會者也．故云不及也

蠢．不遜也．_{蠢動為惡．不謙遜也．}

文疏『蠢．不遜也』．〇釋曰：蠢．動也．遜．順也．言蠢動為惡．不謙遜也．【小雅·采芑】：『蠢爾蠻荊．大邦為仇．』是也

如切如磋．道學也．_{骨象須切磋而為器．人須學問以成德．}如琢如磨．自修也．_{玉石之被琢磨．猶人自修飾．}瑟兮僴兮．恂慄也．_恆戰竦．赫兮烜兮．威儀也．_貌光宣．有斐君子．終不可諼兮．_{斐．文貌．}道盛德至．善民之不能忘也．_{常思詠．〇僴音限．烜音喧．}

文疏『如切』至『忘也』．〇釋曰：此舉【衛風·淇澳】篇文以釋之也．云『如切如磋』者．【詩】文也．云『道學也』者．作者以釋詩也．道．言也．言人之學以成德．如切磋骨象以成器．毛傳云：『治骨曰切．象曰磋．道其學而成也．』故郭云：『骨象須切磋而為器．人須學問以成德．』云『如作如磨』者．【詩】文也．云『自修也』者．釋之也．言人自修飾如琢磨玉石．毛傳云：『治玉曰琢．石曰磨．聽其規諫以自修．如玉石之見琢磨．』郭云：『玉石之被雕磨．猶人自修飾．』云『瑟兮僴兮』者．【詩】文也．『恂慄也』者．釋之也．謂嚴恂戰慄也．故郭雲』恆戰竦『．毛傳云：『瑟．矜莊貌．僴．寬大貌．』是外貌莊嚴．又內寬裕也．云『赫兮烜兮』者．【詩】文也．『威儀也』者．釋之也．言赫烜者．容儀發揚之言．故言『威儀也』．毛傳云：『赫．有明德赫赫然．烜．威儀容止宣著也．』故郭云：『貌光宣．』云『有斐君子．終不可諼兮』者．【詩】文也．云『道盛德至．善民之不能忘也』者．釋之也．毛傳云：『斐．文章貌．諼．忘也．』此道有裴然文章之君子．盛德至善如此．故民稱之．常思詠．終不能忘也．案【詩】稱君子．謂武公

既微且尰．骭瘍為微．腫足為尰．_{骭．腳脛．瘍．瘡也．〇尰．詩勇切．骭音莧．瘍音羊．}

文疏『既微』至『為尰』．〇釋曰：云『既微且尰』者．【小雅·巧言】文也．云『骭瘍為微．腫足為尰』者．釋之也．孫炎曰：『皆水濕之疾也．』郭云：『骭．腳脛也．瘍．瘡也．』然則膝脛之下有瘡腫．是涉水所為．故鄭箋亦云：『此人居下濕之地．故生微尰之疾．』【詩】云『居河之麋』．是居下濕也

是刈是濩．濩．煮之也．_{煮葛為絺綌．}

文疏『是刈是濩．濩．煮之也』．〇釋曰：云『是刈是濩』者．【周南·葛覃】文也．云：『濩．煮之也』者．釋之也．舍人曰：『是刈．刈取之．是濩．煮治之．』郭云：『煮葛為絺綌．』以煮之於濩．故曰濩煮．非訓濩為煮．以彼下云『為絺為綌』．故知煮葛為絺綌也．毛傳云：『精曰絺．粗曰綌．』

履帝武敏．武．跡也．敏．拇也．_{拇跡大指處．〇拇音畝．}

文疏『履帝武敏．武．跡也．敏．拇也』．〇釋曰：云『履帝武敏』者．【大雅·生民】文也．云『武．跡也．敏．拇也』者．釋之也．云『拇跡大指處』．鄭箋【詩】云：『祀郊禖之時．時則有大神之跡．姜嫄履之．足不能滿．履其拇指之處．於是遂有身．而生后稷．』是其事也

張仲孝友．_{周宣王時賢臣．}善父母為孝．善兄弟為友．

文疏『張仲』至『為友』．〇釋曰：云『張仲孝友』者．【小雅·六月】文也．云『善父母為孝．善兄弟為友』者．釋之也．李巡云：『張姓．仲字．其人孝．故稱孝友．』毛傳云：『張仲．賢臣也．』鄭箋云：『張仲．吉甫之友．其性孝友．』以【詩】敘云『【六月】．宣王北伐也』．故郭云：『周宣王時賢臣．』

有客宿宿．言再宿也．有客信信．言四宿也．_{再宿為信．重言之．故知四宿．}

文疏『有客』至『四宿也』．〇釋曰：云『有客宿宿．有客信信』者．【周頌·有客】文也．云『言再宿也』．『言四宿也』者．釋之也．毛傳云：『一宿曰宿．再宿曰信．』各重言之．故知再宿及四宿也

美女為媛．_{所以結好媛．〇媛．於眷切．}

文疏『美女為媛』．〇釋曰：【詩·鄘風·君子偕老】云：『展如之人兮．邦之媛也．』故此釋之．郭云：『所以結好媛．』孫炎曰：『君子之援助．』然則由有美可以援助君子．故云『美女為媛』

美士為彥．_{人所彥詠．}

文疏『美士為彥』．〇釋曰：【鄭風·羔裘】云：『彼其之子．邦之媛兮．』故此釋之也．毛傳云：『彥．士之美稱．』郭云：『人所彥詠．』舍人曰：『國有美士．為人所言道．』

其虛其徐．威儀容止也．_{雍容都雅之貌．}

文疏『其虛其徐．威儀容止也』．〇釋曰：云『其虛其徐』者．【鄴風·北風】文也．『威儀容止也』者．釋之也．郭云：『雍容都雅之貌．』孫炎云：『虛．徐．威儀謙退也．』然則虛徐者．謙虛閒徐之義．故鄭箋云：『威義虛徐．寬仁者也．』【詩】作『其邪』．此作『其徐』．字雖異．音實同．故鄭箋云：『邪讀如徐．』

猗嗟名兮．目上為名．_{眉眼之間．〇猗．於宜切．}

文疏『猗嗟名兮．目上為名』．〇釋曰：云『猗嗟名兮』者．【齊風·猗嗟】文也．云『目上為名』者．釋之也．孫炎云：『上平博．』郭云：『眉捷之間．』

式微式微者．微乎微者也．_言至微．

文疏『式微』至『者也』．〇釋曰：云『式微式微』者．【邶風·式微】文也．云『微乎微者也』．釋之也．郭云：『言至微．』鄭箋云：『式．發聲也．』案【詩】敘云：『【式微】．黎侯寓於衛．其臣勸以居也．』然則以君被逐．既微又見卑賤．是至微也．不取『式』為義．故鄭云『發聲也』

之子者．是子也．_斥所詠．

文疏『之子者．是子也』．〇釋曰：【詩】言『之子』者多矣．故此釋之．李巡云：『之子者．論五方之言．是子也．』然則『之』為語助．人言之子者．猶言是此子也．【桃夭】傳云『嫁子』．彼說嫁事．為嫁者之子．【漢廣】『之子』．則貞潔者之子．【東山】『之子』．言其妻．【白華】『之子』．斥幽王．各隨其事而名之．故郭云『斥所詠』

徒御不驚．輦者也．_{步挽輦車．}

文疏『徒御不驚．輦者也』．〇釋曰：云『徒御不驚』者．【小雅·車攻】文也．云『輦也』者．釋之也．此止解徒字也．諸徒皆為徒行．此獨為輦．是以辨之．【地官·鄉師】云：『大軍旅會同．治其輦．』注云：『輦．人挽行所以載任器也．止以為蕃營．【司馬法】：輦有一斧．一斤．一鑿．一梩．周輦加二板．二築．夏后氏二十人而輦．殷十八人而輦．周十五人而輦．』是會同田獵．人挽輦以徒行也．故郭云：『步挽輦車．』

襢裼．肉袒也．_{脫衣而見體．〇襢音旦．裼音息．}暴虎．徒搏也．_{空手執也．}

文疏『襢裼』至『搏也』．〇釋曰：【鄭風·大叔于田】云：『襢裼暴虎．』故此釋之．毛傳云：『襢裼．肉袒也．』李巡曰：『襢裼．脫衣見體曰肉袒．』孫炎曰：『袒去裼衣．』郭云：『脫衣而見體．』毛傳又云：『暴虎．空手以搏之．』舍人曰：『無兵空手搏之．』然則徒．空也．故郭云：『空手執也．』

馮河．徒涉也．_{無舟楫．〇馮音平．}

文疏『馮河．徒涉也』．〇釋曰：【小雅·小旻】云：『不敢馮河．』故此釋之也．李巡曰：『無舟而渡水曰徒涉．』郭云：『無舟楫．』毛傳云：『馮．陵也．』然則空涉水．陵波而渡．故訓馮為陵也

籧篨．口柔也．_{籧篨之疾．不能俯．口柔之人．視人顏色．常亦不伏．因以名雲．〇籧音渠．篨音除．．}戚施．面柔也．_{戚施之疾．不能仰．面柔之人常俯．似之．亦以名雲．}

文疏『籧篨』至『面柔也』．〇釋曰：【邶風·新台】云：『籧篨不鮮．』又曰：『得此戚施．』故此釋之也．毛傳云：『籧篨．不能俯者．戚施．不能仰者．』李巡曰：『籧篨．巧言好辭．以口饒人．是謂口柔．戚施．和顏悅色以誘人．是謂面柔．但籧篨．戚施本人疾之名．故【晉語】云「籧篨不可使俯．戚施不可使仰」．』是也．人口柔者．必仰面觀人之顏色而為辭．似籧篨不俯之人．因名口柔者為『籧篨』．面柔者．必低首下人．媚以容色．似戚施之人．因名面柔者為『戚施』．故郭云：『籧篨之疾．不能俯．口柔之人．視人顏色．常亦不伏．因以名雲．』

誇毗．體柔也．_{屈已卑身以柔順人也．〇夸音夸．}

文疏『誇毗．體柔也』．〇釋曰：【大雅·板】篇云：『無為誇毗．』故此釋之也．毛傳云：『誇毗以柔人也．』李巡曰：『屈已卑身求得於人曰體柔．』然則誇毗者．便辟．其足前卻為恭．以形體順從於人．故郭云『屈已卑身以柔順人也』

婆娑．舞也．_{舞者之容．}

文疏『婆娑．舞也』．〇釋曰：【陳風·東門之枌】云：『婆娑其下．』故此釋之．李巡曰：『婆娑．盤辟．舞也．』郭云：『舞者之容．』孫炎曰：『舞者之容婆娑．』然則婆娑．舞者之狀貌也

擗．拊心也．_{謂椎胸也．〇擗．婢亦．拊．撫．}

文疏『擗．拊心也』．〇釋曰：【邶風·柏舟】云：『寤擗有摽．』謂拊心也．郭云：『謂椎胸也．』

矜憐．憮掩之也．_{撫掩猶撫拍．謂慰恤也．}

文疏『矜憐．撫掩之也』．〇釋曰：撫掩猶撫拍．謂慰恤也．【小雅·鴻雁】云：『爰及矜人．』

緎．羔裘之縫也．_{縫飾羔皮之名．〇緎．棫．縫．逢．}

文疏『緎．羔裘之縫也』．〇釋曰：【召南·羔裘】云：『羔羊之革．素絲五緎．』故此解之也．孫炎云：『緎之為界緎．』然則縫合羔羊皮為裘．縫即皮之界緎．因名裘縫為緎．故郭云：『縫飾羔皮之名．』

殿屎．呻也．_{呻吟之聲．〇殿．丁練切．屎音希．}

文疏『殿屎．呻也』．〇釋曰：【大雅·板】云：『民之方殿屎．』毛傳云：『殿屎．呻吟也．』是用此為說．郭云：『呻吟之聲．』孫炎云：『人愁苦呻吟之聲也．』

幬謂之帳．_{今江東亦謂帳為幬．〇幬音紬．}

文疏『幬謂之帳』．〇釋曰：帳一名幬．【召南·小星】云：『抱衾與裯．』鄭箋云：『幬．床帳也．』郭云：『今江東亦謂帳為幬．』幬與裯音義同

侜張．誑也．_{【書】曰：『無或侜張為幻．』幻惑欺誑人者．〇侜．張留切．}

文疏『侜張．誑也』．〇釋曰：【陳風·防有鵲巢】云：『誰侜為美．』毛傳云：『侜張．誑也．』鄭箋云：『女眾讒人．誰侜張誑欺我所美之人乎．』郭云『【書】曰無或侜張為幻』者．【周書·無逸】篇文也．引之者．以證侜張謂幻惑欺誑人者

誰昔．昔也．_{誰．發語辭．}

文疏『誰昔．昔也』．〇釋曰：【陳風·墓門】云：『誰昔然矣．』毛傳云：『昔．久也．』郭云：『誰．發語辭．』與毛同也

不辰．不時也．_{辰亦時也．}

文疏『不辰．不時也』．〇釋曰：辰亦時也．不辰者．言不得其時也．【大雅·桑柔】云：『我生不辰．逢天僤怒．』是也

凡曲者為罶．_{【毛詩傳】曰：『罶．曲梁也．』凡以薄為魚笱者．名為罶．〇罶．力九切．}

文疏『凡曲者為罶』．〇釋曰：曲．薄也．凡以薄取魚為罶．郭云：『【毛詩傳】曰：罶．曲梁也』者．【小雅·魚麗】篇傳文也．云『凡以薄為魚笱者．名為罶』者．即【釋器】云『嫠婦之笱謂之罶』也

鬼之為言歸也．_{【尸子】曰：『古者謂死人為歸人．』}

文疏『鬼之為言歸也』．〇釋曰：人死為鬼．【小雅·何人斯】云：『為鬼為蜮．』【周禮】曰：『享大鬼．』謂之鬼者．鬼猶歸也．若歸去然．故【尸子】曰：『古者謂死人為歸人．』