夏官司马第四(下)_卷廿八

隶仆．下士二人．府一人．史二人．胥四人．徒四十人．_{此吏而曰隶．以其事亵．〇亵．息列反．}

注疏“此吏”至“事亵”〇释曰：在此者．以仆皆在此．故亦在此．但所掌事亵．故别官职．不属大仆．郑云“此吏而曰隶．以其事亵”者．此经言下士二人．即是吏．按《秋官》有“罪隶”已下．是奴称隶．以其掌亵．故与贱同称隶也

弁师．下士二人．工四人．史二人．徒四人．_{弁者．古冠之大称．委貌．缁布曰冠．〇弁．皮彦反．称．尺证反．}

文疏“弁师”至“四人”〇释曰：在此者．以夏物长大而盛壮．人年长大乃冠．以象夏．故不同司服在《春官》．而在此也

注疏“弁者”至“曰冠”〇释曰：按《礼记·郊特牲》及《士冠记》．皆云夏收．殷哻．周弁．三代皆祭冠．则弁亦冕也．即是六冕皆得称弁．若然．皮弁．爵弁自然是弁．故郑云“弁者．古冠之大称”也．云“委貌．缁布曰冠”者．此二者对皮弁．爵弁．六冕．惟曰冠．若散文亦得言弁．故《司服》云：“凡田冠弁服．凶事服弁服．”皆得言弁也

司甲．下大夫二人．中士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{甲．今之铠也．司甲．兵戈盾官之长．〇铠．苦爱反．盾．常九反．又音九．}

注疏“甲今”至“之长”〇释曰：在此者．其职虽阙．但甲者军师所用．在此宜也．言“甲今之铠”者．今古用物不同．其名亦异．古用皮谓之甲．今用金谓之铠．从金为字也．云“司甲兵戈盾官之长”者．以其此官下大夫．又在上．已下皆士官．故云长也

司兵．中士四人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．

文疏“司兵”〇释曰：在此者．按其职云：“掌五兵．五盾及授兵．从司马之法．”此亦为军事．在此宜也

司戈盾．下士二人．府一人．史二人．徒四人．_{戈．今时句孑戟．〇句孑．古侯反．下音结．}

文疏“司戈”至“四人”〇释曰：在此者．按其职云：“祭祀．授旅贲殳．故士戈盾．授舞者兵．”皆武事．故在此也

注疏“戈今时句孑戟”〇释曰：按《冬官·冶氏》“为戈戟”．戈则两刃．长六尺六寸．戟则三刃．长丈六尺．形既不同．郑云“戈句孑戟”而为一物解之者．郑举汉法以况之．汉时见戈有旁出者为句孑．亦名胡孑．故号戈为句孑戟也

司弓矢．下大夫二人．中士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{司弓矢．弓弩矢箙官之长．〇箙．音服．}

注疏“司弓”至“之长”〇释曰：在此者．按其职云：“掌六弓．四弩．八矢．”给武之所用．在此宜也．云“司弓矢．弓弩矢箙官之长”者．司弓矢下大夫．已下缮人．槁人皆士官．故得与人为长也．郑云：“司弓弩．即缮人也．”

缮人．上士二人．下士四人．府一人．史二人．胥二人．徒二十人．_{缮之言劲也．善也．}

注疏“缮之”至“善也”〇释曰：在此者．按其职云：“掌王之用弓．弩．矢．箙．”亦是武事．故在此也．云“缮之言劲也．善也”者．以其所掌弓弩有坚劲而善堪为王用者．乃入缮人以共王．故郑为此解之也

槁人．中士四人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．_{郑司农云：“槁读为刍槁之槁．箭干谓之槁．此官主弓弩箭矢．故谓之槁人．”〇槁．古老反．干．如字．沈古旱反．}

注疏“郑司”至“槁人”〇释曰：在此者．职云：“掌六弓．八矢．四弩．”是军事所用．故在此也．先郑云“箭干谓之槁”．按《冬官·矢人》云“以其笴厚．为之羽深”．后郑云“笴读为槁．谓矢干．古文假借字．”则此槁人非直掌矢槁．兼主弓弩矢箙等．而云槁人者．以槁为主耳．故云“此官主弓弩箭矢．故谓之槁人”

戎右．中大夫二人．上士二人．_{右者．参乘．此充戎路之右．田猎亦为之右焉．〇乘．绳证反．}

注疏“右者”至“右焉”〇释曰：此戎右并下仆驭在此者．皆是防卫之官．故皆在此．云“古者参乘”者．若在军为元帅．则将居鼓下．将在中．御者在左．若凡平兵车．则射者左．御者居中．若在国．则尊者在左．御者亦中央．其右是勇力之士．执干戈常在左右．故云古者参乘也．云“此充戎路之右．田猎亦为之右”者．按《巾车》玉路有五．按下文仆亦有五．惟此戎右已下有三．不见玉路．祀之路之右．又不见木路．田路之右．故以田戎相类．齐祀相因．故以类相兼．故戎右兼田右．齐右兼祀右．若然．仆有五．不兼者．仆难于右．是以六艺之中有五御．而不言右也．按《巾车》．玉路居前．戎路在后．此右在前．又戎右大夫．齐右下大夫．道右上士．戎右官又尊者．夏官主事尚威武．故戎右居前．使官尊也

齐右．下大夫二人．_{充玉路．金路之右．〇齐．侧皆反．下“齐仆”并注同．}

注疏“充玉路之右”〇释曰：充玉路为主．故云齐．按《曲礼》云“立如齐”．注“齐谓祭祀时”．则齐虽施于祭前．当祭时亦名齐．故得兼金玉二路．而郑不言．亦以其齐同故也

道右．上士二人．_{充象路之右．}

注疏“充象路之右”〇释曰：在朝所以行道．是以名车为道车．以中车五路差之．上已有玉．金．革．木之等．此道右当充象路之右可知．不兼而官卑者．以其上四事简．故使兼．此道右每日视朝．行事繁．故不兼．以其事卑于齐戎之等．故官职卑也

大驭．中大夫二人．_{驭之最尊．〇驭．音御．}

注疏“驭之最尊”〇释曰：在此者．亦是卫守之事．在此宜也．云“驭之最尊”者．以其御玉路以祀．故云最尊．以是特尊．不与下同名仆．而谓之大驭也．若然．戎右在前．尚威武．此戎仆在前者．以其仆虽驾驭为难．仍非武事．故退戎仆于后．进大驭于前也．仍尊戎仆在齐仆之上．而使中大夫为之．与戎右尊卑同也

戎仆．中大夫二人．_{驭言仆者．此亦侍御于车．}

注疏“驭言”至“于车”〇释曰：上大仆已下言“仆”．并是侍御之官称仆．今此驭车之人亦言仆者．在车亦是侍御之类．故云“亦侍御于车”也

齐仆．下大夫二人．_{古者王将朝觐会同．必齐．所以敬宗庙及神明．〇朝．直遥反．后“朝觐”皆同．}

注疏“古者”至“神明”〇释曰：齐而敬神明者．按《曲礼》下注云：“春夏受贽于朝．受享于庙．秋冬一受之于庙．”是朝觐敬宗庙．按《觐礼》及《司仪》．会同之时．设方明于坛上．设六玉以礼方明之神．是会同敬神明．《巾车》云：“金路．建大旗以宾．”则金路主为宾路．宾路则诸侯与王行朝觐会同之礼．故郑以朝觐会同以释齐也

道仆．上士十有二人．_{王朝朝莫夕．主御王以与诸臣行先王之道．〇朝．朝上如字．下直遥反．莫．音暮．}

注疏“王朝”至“之道”〇释曰：按上齐右见下至齐仆皆三人．唯戎右与道仆人数多者．则戎右有所斩杀．故《左氏传》晋缚秦囚．莱驹为右．使莱驹斩之．故人多也．道仆所以特多者．以朝夕在朝．来往驾脱．难而且烦．故人最多也．郑云“王朝朝莫夕主御”者．此释人多之意．云“王以与诸臣行先王之道”者．此释称道之言也

田仆．上士十有二人．

文疏“田仆”〇释曰：人亦多者．王有四时之田．兼有园囿游猎及取鲜兽之等．亦是事繁而难．故亦特多也

驭夫．中士二十人．下士四十人．

文疏“驭夫”〇释曰：按其职云“掌驭贰车．从车．使车”之等．驭仆之类．故亦在此．驭夫总六十人．按《校人》：“三乘为皂．皂一趣马．三皂为系．系一驭夫．”则马三十六匹一驭夫．计良二千一百六十匹．则六十驭夫．又驽六丽一师．六师一趣马．六趣马一驭夫．则一驭夫主四百三十二匹．驽千二百九十六匹．则驭夫三人．并前六十三人．与此不合者．盖此《序官》脱三人也

校人．中大夫二人．上士四人．下士十有六人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{校之为言校也．主马者必仍校视之．校人．马官之长．〇校．户教反．字从木．若从手旁作．是比校之字耳．今人多乱之．注“校之”．“校人”同．}

文疏“校人”至“十人”〇释曰：在此者．以马共军所用．故其职云：“凡军事．物马而颁之．”故在此．官特尊而多者．以王马多故也

注疏“校之”至“之长”〇释曰：云“校之为言校也”者．读从《曲礼》与《少仪》效马．效羊．取效见义．以其养官畜者必效见之．故郑云：“主马者必仍校视之．”仍者．相仍有时数数程见之也．云“校人马官之长”者．与下趣马至圉人为长．有事皆取长官法度

趣马．下士．皂一人．徒四人．_{趣马．趣养马者也．郑司农说以《诗》曰“蹶维趣马”．〇趣．七口反．刘清须反．注同．皂．才早反．趣养．清须反．又七口反．一音七句反．蹶．居卫反．}

注疏“趣马”至“趣马”〇释曰：在此者．按其职云“掌正良马而齐其饮食”．是以郑云“趣马趣养马者”．故在此也．先郑说以《诗》云“蹶惟趣马”者．彼《诗》是剌幽王之诗．其诗臣名蹶．惟作趣马之官．权宠之例．引以证趣马是官名也

巫马．下士二人．医四人．府一人．史二人．贾二人．徒二十人．_{巫马．知马祖．先牧．马社．马步之神者．马疾若有犯焉则知之．是以使与医同职．}

文疏“巫马”至“十人”〇释曰：巫知马崇．医知马病．故连类在此也．有贾者．治马死生．须知马价．故有贾人也

注疏“巫马”至“同职”〇释曰：“马祖”之等．并在下文．有人犯者与为崇．巫则知之．为之谢过．必与医同职者．巫言无崇．则是时气．及损伤付医治之．故二官同职也

牧师．下士四人．胥四人．徒四十人．_{主牧放马而养之．〇牧．旧音目．刘音茂．沈音木．}

注疏“主牧放马而养之”〇释曰：在此者．按其职云“掌牧地”．是放马．故与校人连类在此也

廋人．下士．闲二人．史二人．徒二十人．_{廋之言数．〇廋．所求反．数．色主反．数之同．}

注疏“廋之言数”〇释曰：在此者．按其职云“掌十有二闲之政阜马佚特”之等．故与马官连类在此也

圉师．乘一人．徒二人．圉人．良马匹一人．驽马丽一人．_{养马曰圉．四马为乘．良．善也．丽．耦也．〇圉．鱼吕反．乘．绳证反．注同．丽．如字．}

文疏“圉师”至“一人”〇释曰：在此者．以其掌养马也

注疏“养马”至“耦也”〇释曰：在此者．按其职云掌养马刍牧之事．以役圉师．亦是为马．故亦连类在此也

职方氏．中大夫四人．下大夫八人．中士十有六人．府四人．史十有六人．胥十有六人．徒百有六十人．_{职．主也．主四方之职贡者．职方氏．主四方官之长．}

注疏“职主”至“之长”〇释曰：在此者．司马主九畿．职方制其贡．事相成．故在此．官尊而人多．以其主天下人民贡赋之事．事繁故也．云“主四方官之长”者．与下诸言方者为长也

土方氏．上士五人．下士十人．府二人．史五人．胥五人．徒五十人．_{土方氏主四方邦国之土地．}

注疏“土方”至“土地”〇释曰：在此者．按其职云：“以土地相宅．而建邦国都鄙．”与职方连类在此也．故主四方邦国之土地

怀方氏．中士八人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{怀．来也．主来四方之民及其物．}

注疏“怀来”至“其物”〇释曰：在此者．按其职云：“掌来远方之民．致方贡．致远物．”故与职方连类在此也

合方氏．中士八人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{合方氏主合同四方之事．}

注疏“合方”至“之事”〇释曰：在此者．按其职云：“掌达天下之道路．通其财利．同其数器．”故注云“主合同四方之事”．故亦连数在此也

训方氏．中士四人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{训．道也．主教道四方之民．〇道．音导．下同．}

注疏“训道”至“之民”〇释曰：在此者．按其职云：“掌道四方之政事与其上下之志．诵四方之传道．”故注云“教导四方之民”．故连类在此也

形方氏．中士四人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{形方氏主制四方邦国之形体．}

注疏“形方”至“形体”〇释曰：在此者．按其职云：“掌制邦国之地域．而正其封疆．”故注云“主制四方邦国之形体”．故连类在此

山师．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．

文疏“山师”〇释曰：在此者．按其职云：“掌山林之名．辨其物与其利害．而颁之于邦国．使致其珍异之物．”按《王制》云：“名山大泽不以封．”故天子立山师．以遥掌之使贡．故与职方亦连类在此也

川师．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．

文疏“川师”〇释曰：在此者．按其职与山师同．故亦连类在此

邍师．中士四人．下士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{邍．地之广平者．〇邍．音原．}

注疏“邍地之广平者”〇释曰：在此者．按其职云：“掌四方之地名．辨其丘陵．坟衍．原隰之名．”故连类在此也．注云“邍．地之广平者”．《尔雅》文也

匡人．中士四人．史四人．徒八人．_{匡．正也．主正诸侯以法则．}

文疏“匡人”至“八人”〇释曰：在此者．按其职云：“掌达法则．匡邦国而观其慝．使无敢反侧．以听王命．”注云“主正诸侯以法则”．故连类在此也

撢人．中士四人．史四人．徒八人．_{撢人．主撢序王意．以语天下．〇撢．他南反．与探同．语．鱼据反．}

注疏“撢人”至“天下”〇释曰：在此者．按其职云：“掌诵王志．道国之政事．以巡天下之邦国而语之．”故注云“主撢序王意．以语天下”．故连类在此也

都司马．每都上士二人．中士四人．下士八人．府二人．史八人．胥八人．徒八十人．_{都．王子弟所封及三公采地也．司马主其军赋．}

文疏“都司”至“十人”〇释曰：言“每都上士二人”已下者．此王自以臣为司马．遥掌都内．故其职云“掌都之士庶子及其众庶．车马．兵甲之戒令”．听于国司马．既是军．故在此也

注疏“都王”至“军赋”〇释曰：郑据何知都惟有王子弟所封及三公采地．不通卿大夫者．按《司裘》云：“诸侯则共熊侯．豹侯．卿大夫则共麋侯．”卿不入诸侯之中．故知义然．云“司马主其军赋”者．即《司马法》云“成出士十人．徒二十人”之等．并是都司马所主也

家司马．各使其臣．以正于公司马．_{家．卿大夫采地．正犹听也．公司马．国司马也．卿大夫之采地．王不特置司马．各自使其家臣为司马．主其地之军赋．往听政于王之司马．王之司马其以王命来有事．则曰国司马．}

注疏“家卿”至“司马”〇释曰：云“家卿大夫采地”者．按《载师职》“家邑任稍地”谓大夫采地．“小都任县地”谓卿之采地．“大都任疆地”谓三公采地．则卿入小都中．今此经直言“家”．而小都入家中．不在上都中者．司马主军事．严凝为主．须辨尊卑．故依《司裘》卿与大夫不得称诸侯者为家．又不使王臣为之也．若然．都宗人．家宗人及都士．家士皆使王臣为之者．都家宗人有祖王之庙．九皇六十四民．王所当祭．故使王臣为之．都家之士．以狱讼刑罪．王政之重．非王臣不决．故亦使王臣为之．但非严凝．故卿入都耳．云“王之司马其以王命来有事．则曰国司马”者．其职云“以听于国司马”．对此从下向上则曰公司马