第十四回 北方民众抗金斗争风起云涌

当时，在金朝统治区内抗击敌军的，并不止王彦和岳飞两支队伍。女真统治者的疯狂掠夺和残酷统治，激起各族人民如火如茶的反抗斗争。

燕山府的刘立芸聚众起义，攻破城邑。他告谕民众说：“吾欲致南北太平。”起义者纪律严明，“蕃、汉之民归者甚众”。^《1》蓟州玉田县_{今河北玉田县}爆发杨浩与智和禅师领导的起义，队伍发展到一万余人。易州_{治易县，今河北易县}的刘里忙年仅十八岁，他领导的起义军也有一万多人。他们把截山险，邀击金军，对金朝形成一定威胁。^《2》

从河北路的北部到南部的相州，很多民众自动组织武装，结成的山寨达五十余处，每寨不下三万人，“皆以白绢为旗，刺血，上书‘怨------39;字”，奋起反抗女真贵族的统治。^《3》

河东路代州_{治雁门，今山西代县}五台山和尚真宝率领一支义军，同强敌周旋，宁死不屈^《4》。在文水县_{今山西文水且}，保正石頳率领的队伍占据山险，屡败金军。石頳坚持斗争八个月，被完颜粘罕_宗翰军所俘，钉在车上，臀部插入利刃，以施加支解的酷刑相威胁，石頳毫无惧色。完颜粘罕_宗翰亲自劝降，石頳厉声回答：“爷是汉人，宁死不降！”终于被害。^《5》宋太原府将官杨可发在繁畤县_{今山西繁畤县}招集二万多人的队伍，以五台山僧李善诺等为先锋将，遭完颜粘罕_宗翰大军的攻击，义军战败，杨可发刺腹自杀。^《6》另一武官何宏中也“收合散亡，立山有棚七十四所，号令所及千里而远。”^《7》石州_{治离石，今山西离石县}也聚合一支几万人的抗金义军，为首者号称‘阎先生”。^《8》

解州_{治解县，今山西运城市西南}的邵兴、邵翼兄弟团聚义兵，占据神稷山抗金。金兵俘虏了邵翼，企图胁迫邵兴投降。邵翼大骂敌人，惨遭杀害。邵兴誓不投降，屡次痛击金兵。另外，由邵云领导的一支民间抗金武装，也同邵兴会合，两人“约为兄弟”，坚持斗争。^《9》小吏张昱“聚众数千”，一度占守慈州_{治吉乡，今山西吉县}。^《10》

在建炎初年的北方民众抗金斗争中，除了王彦的八字军外，力量最强、影响最大的还有河东红巾军和河北五马山起义军。

河东红巾军看来不是一支统一的队伍。宋时百姓起而造反，或为盗匪，往往“私制绯衣巾”。^《11》红巾军即是头裹红巾，以作抗金义军的标志。他们到处建立山寨，“每党不啻数千人”，“旌旗缤纷，鼙鼓震叠”，声势甚盛”。^《12》有一回，红巾军在泽州_{治晋城，今山西晋城市}、隆德府_{治上党，今山西长治市}一带袭击金营，金左副元帅完颜粘罕_宗翰几乎被俘。女真贵族无法对付神出鬼没的红巾军，只有屠戮无辜的平民以泄愤，结果是“亡命者滋益多，而红巾愈炽”。^《13》两河形势图_点击查看

河北西路庆源府_{治平棘，今河北赵县}赞皇县有一座山，“上有五石马”，取名五马山。^《14》山上聚集一支起义军，由马扩和赵邦杰指挥。他们用高宗之弟信王赵榛的名义作号召，“两河遗民闻风响应，愿受旗、榜者甚众”，组成号称几十万人的武装^《15》。金朝真定府获鹿县_{今河北鹿泉市}知县张龚也起兵响应。刘里忙、杨浩、智和禅师等领导的燕云地区起义队伍，也和五马山建立了联系。^《16》

在东北的金太宗御寨，有几千名被驱掳北上的汉族奴隶。他们以上山砍柴为名，置办长柄大斧，计划举行起义，并劫持金太宗，杀过黄河。由于叛徒的告发，起义被扼杀，首谋者都遭金人杀害。^《17》

以汉族为主体的各族人民的抗金斗争，毫无疑义，是正义的进步的爱国主义壮举。抗金斗争作为民族斗争，参加的社会成员相当广泛。祖国、皇朝和君主，这三者当然是不同的概念。然而在当时的历史条件下，这三种概念实难于作严格区分。抗金义军的领导者，如王彦、马扩等人，本是宋朗的官员，而邵兴等人来自民间下层，也接受了宋朝的官封。因此，北方各族人民的抗金斗争不免和保卫赵宋王朝纠缠在一起，成了无可避免的特点和缺点。

在宋朝统治者中，如何对待北方的民间抗金武装，也形成两条对立的政见。宋高宗、黄潜善、汪伯彦等投降派，一方面害怕金朝，另一方面也害怕和憎恶此类武装。特别是五马山的抗金义军，既以信王赵榛作号召，被视为对宋高宗的皇帝宝座构成威胁，更遭到宋高宗君臣之疑忌。李纲、宗泽等抗战派，为了恢复赵宋的故土，洗雪国耻，则十分重视民间抗金武装，主张依靠北方的义军抗金。李纲罢相后，镇守东京开封府的宗泽事实上成为抗金的中心人物。两河、燕云等地的抗金健儿渴望接受宗泽的领导和指挥，宗泽也迫切需要他们的支援和配合，双方建立了广泛的联系。